Как говорит Тема Лебедев: главная новость прошедшей недели…

мои ноги в самых любимых кросах. надо идти за новыми, а то старые прохудилися, поистоскалися.

кто хочет так же поплясать, поезжайте с нами на фолк-кемп. Стоит копеек, а дело на миллион! Спешите, заявки принимаем до 25 го мая.

здесь все написанно, че каво:

http://folk-camp.ru/

там мы вас поселим в огромные избы 19 века, научим петь, плясать, расскажем про фольклор, русскую крестьянскую старину, сидя на старых просторных поветях. Кароче, братцы, это красота

Товарищи! Всем севера, всем красоты, всем белых ночей, песен на поветях! слушайте обращение http://folk-camp.ru/

Вопрос: почему такая ерунда случается, когда едешь куда-то долго и далеко, мыслей целый ворох, не успеваешь их записывать и формулировать. Поставил палатку в снегу, залез в спальник с парой тройкой отличных мыслишек, думаешь, вот отлично, завтра утром запишу, а утром уже и дальше пошел. А пока живешь в городе, что б что-то зашевелилось в голове, нужно обязательно с кем-то встретиться и поговорить. Само на ум не идет. Че за тупость? Потому что город, потому что дом или потому что просто разум ленивый?

Точка и линия на плоскости.

С детства мы представляем историю человечества, как смену ярчайших событийных пятен, воин, пассианарных взрывов. Это свойство человеческого разума, отмечать какие-то реперные точки и по ним выстраивать логическую картину. Когда мы приступаем к изучению архитектуры, мы, по сути, изучаем набор шедевров той или иной эпохи. У такого подхода есть достоинства и очевидные недостатки. У нас определены точки-костыли, на которые мы можем опереться в изучении той или иной области исторической науки. Но при таком подходе мы упускаем из поля зрения важнейшую обыденность, атмосферу и законы повседневной жизни. Или глядя на историю архитектуры мы опускаем рядовую застройку. Это все равно, что описать свою собственную жизнь двумя-тремя ключевыми моментами, когда вследствии стечений внешних обстоятельств или какой-то большой трагедии, или большого озарения, человек вдруг мобилизует все свои внутренние силы и свершает что-то не бывалое для себя, прыгает выше головы, свершает подвиг. Но все мы знаем, как не прекрасны или ужасны такие моменты, реальная жизнь и реальные мы, куда лучше описываемы через нашу повседневность, где рутина, скука, являют истинное испытание нашим внутренним качествам. Именно в таких условиях, как мне кажется, человек и являет свою подлинную сущность, и именно через наблюдение за ним в череде серых похожих друг на друга дней можно понять что это за человек, что он из себя представляет и что он оставляет для будущего и являет в настоящем.

То же и с искусством. Пушкин с детства был окружен простыми крестьянами. Современные исследования показывают, что все его творчество (не только сказки, но и куда более серьезные произведения) пронизаны конкретными отсылками к традиционной культуре, фольклору. Веласкес начинал с кабацких вывесок бодегонов, которые были основным заказом для художников в его родной Севилье. Эти великие мастера родились из красной обожженной солнцем красной земли, крестьянского искусства или поэтического чернозема русской деревни.

Обращая свой взгляд на рядовую, типовую архитектуру мы можем понять очень многое о реальном положении дел в искусстве той или иной эпохи. Именно в среде провинциальных зодчих, рядовых городских строительных артелях, зачастую работавших без проекта, формируется то самое неуловимое, что мы можем назвать русским в архитектуре. То, что отличает произведения великого палладианца Львова от английских памятников этого направления, казаковские здания от их французских современников. Это архитектурная база, в которой формируются принципы, тенденции, понимание правильного и красивого. Из этого первичного бульона вырастают архитектурные шедевры.

АЛЯУЛЮ!! Доброе утро! Братцы, че с vpnом? У кого они тоже перестали работать и кто понял что с этим делать?

Лунная тень, ночной запах остывающего паханого поля и отражение звезд во льду круче перелетных птиц, запаха печей и цветущих лип. Сто процентов! Липы - попса. Но я обожаю их. Надо только определиться с запахом мокрого елового леса

Два человека сидят за столом друг для друга. Ничего такого, едят чего-то домашнее, кажется даже промелькнул маринованный чеснок. Говорят, а вроде и не говорят. Фразы какие-то отрывочные. Вроде и не смотрят друг на друга. А нет, она смотрит, как он ест. Он смотрит в тарелку, а она на него. Мироздание собралось вокруг них, выходить бессмысленно, потому что там дальше ничего нет, неважно.

Третий сидит и смотрит. Он рядом, но не с ними. Тихо сидит.
-Ты чего плачешь, дурашка?
-Потому что вы святые.

обожаю авторазборки.