В не всякого сомнения, мы живем в поворотной точке истории человечества. Но это больше предчувствие, чем осознанное понимание. Каждый из нас является лишь мельчайшей частью причинно-следственных связей множества потоков событий. Наша жизнь состоит из мириад мелочей, которым не придаем значения, но которые все вместе масштабируются в события, видимые невооруженным взглядом. Даже самые умные и прозорливые среди нас могут видеть лишь ничтожную часть общего и порой только одну из его сторон.

И дело тут не только в нехватке научных знаний и занавеса субъективных иллюзий психики. Причина в том, что человеческий мозг, его органы чувств физически не способны охватить этот объем информации и мириады связей между различными элементами общей картины. Отчасти работа ученных в направлении выведения «Теории всего» это неосознанная попытка уменьшить масштаб, попытка охватить не охватное. Представьте, что кто-то бы смог удержать в голове хотя бы относительно небольшую часть причинно-следственных связей происходящих событий в масштабе известного мира. Этот кто-то был бы уже совершенно иным человеком, и не только благодаря таким способностям. Все эти нынешние страсти по национальным вопросам, политической, культурной, патриотической, гендерной идентичности показались бы для него временным помутнением рассудка.

Позволит ли ИИ и нейросети с их скоростями и объемами обработки информации расширить человеческое сознание? Вряд ли это расширение будет достаточно значительно. Отношение связи человека ИИ в таком случае можно бы описать эффектом бутылочного горлышка. Огромный массив обрабатывай ИИ информации и связей между элементами с одной стороны, и маленькое окошечко человеческих когнитивных способностей с другой стороны. Если сегодня человек еще пытается охватить необъятное, развивая свой мозг, то в будущем он может утратить эту важную для развития необходимость. Многие ли из нас в будущем воспользуются возможностями ИИ для познания мира? Большой вопрос. Однако переломить этот негативный эффект и изменить нас по-настоящему может только выход в космос.

В феврале 1971 года астронавт «Аполлона-14» Эдгар Митчелл испытал феномен, который называют «эффектом прозрения» (Overview Effect). «Когда вы вращаетесь вокруг Земли полтора часа, вы начинаете ощущать абсолютную связь с планетой. Это изменение… оно трогает вас так сильно, что вы превращаетесь в комок ощущений» - говорил он. Космонавт Юрий Усачев описывал свои ощущения так: «Еще во время первого полета, где-то на полпути до станции, на расстоянии 200 км от Земли, смотрел в иллюминатор, и пришло ощущение, что Земля - живой организм, живущий по своим законам…» То, что раньше, на Земле, казалось важным, в космосе может превратиться в нечто мелкое, не стоящее внимания». Конечно же, это не значит, что космонавты вдруг расширили свое сознание и охватили им необъятное, но они уже прикоснулись к этой возможности.

То, что космос меняет человека на физиологическом и на психическом уровне – факт, и в будущем эти изменения буду только углубляться. Дополненная реальность в отличии от космоса это лишь расширение знакомого мира. Космос — это совершенно новая и враждебная среда, к которой нужно адаптироваться, которую нужно осознавать, искать и придавать новые смыслы для жизни в ней. В эпоху, когда космос только начнет быть доступным обычному человеку, появится совершенно новый тип людей. Они будут значительно отличатся от нас, но в то же время и от тех, для кого космос станет повседневной обыденностью. Лишь только тогда между ИИ и нами буду выстраиваться по-настоящему равноценные отношения, потому как его возможности будут соответствовать масштабу наших потребностей и задач.

"Сима остановилась в восхищении. Массивный забор дикого камня ограждал небольшой сад с желтыми лиственницами и оголенными дубами. Массивное здание тибетской архитектуры из негладкого серого гранита с обрамленными черным лабрадоритом проемами окон и дверей. Красные, белые, зеленые и синие кафельные полосы чередовались на карнизе фронтона с рядами фарфоровых кружков. Позолоченные колокола, колесо и две антилопы на крыше казались странным диссонансом в этом строгом изяществе формы и цвета.

— Здание пустое, смотри, Иван, — сказала Сима. — Вот и надо, чтобы его отдали под твою лабораторию!

— Нельзя. Слишком роскошное начало. Такие замахи убивают даже хорошие намерения. Если бы организовался целый институт, большой коллектив. Но и тогда понадобится немалый срок. Иные ученые деятели думают, что дай здание и побольше вакансий — это называется штатные единицы, и разработка той или другой задачи пойдет быстро. А на деле нужны люди, много лет подготовлявшиеся к этому направлению! Но у меня есть идея, с которой я скоро выступлю в печати.

— Какая идея?

— Совсем новая! Создать институт обмена безумными, как выражаются физики, идеями. Новыми предвидениями на грани вероятного, научными фантазиями и недоказанными гипотезами. Так, чтобы здесь встречались, черпая друг у друга вдохновение, самые различные отрасли науки, писатели — популяризаторы и фантасты. И, уж конечно, молодежь! Только отнюдь не любители сенсационных столкновений и пустопорожних дискуссий, отдающие дань модному увлечению. Чтоб не было никаких научных ристалищ и боя быков! Товарищеская поддержка или умная критика… словом, не изничтожение научных врагов, а вдохновенное совместное искание. Вот для такого института, клуба, центра — называй его как хочешь! — цель ясна, и только не надо ее путать ни с чем другим, и годится это прекрасное здание."

Иван Ефремов "Лезвие Бритвы"

P.S. А почему бы и не попробовать🤔

У меня складывается впечатление, что как только человек стал обладателем высокого интеллекта и сложноорганизованной психики, он тут же начала наделять все смыслами, в том числе и свою потребность в доминировании, экспансии и убийстве. Человек не отказался от своей животной натуры, но лишь с помощью высокого интеллекта и креативности облек потребности своего внутреннего зверя в высокие идеалы, смыслы и идеи. Конечно, он дал всему этому и рациональное обоснование. При этом потребность в убийстве с появлением высокого интеллекта и сложноорганизованной психики в некоторых аспектах отделилась от потребности выживания. Это случилось тогда, когда убийство себе подобных стало развлечением и темной потребностью пытливого мозга.

Для людей смысл и символизм более важен, чем объективная реальность. А абсолютная истина или «правда», к которой стремятся люди, философы или теологи, нам нужна также как прошлогодний снег. Последние происходящие события вокруг нас и военный конфликт показал, что люди могут цеплять на себя символы совершенно конфликтных по отношению друг другу институтов, например, серп и молот и православный крест. Представитель славянского этноса может ассоциировать себя с нацизмом и цеплять на себя символы нацисткой Германии, которая имела весьма людоедские планы в отношении его соплеменников. Это касается всех, и людей живущих на "коллективном Западе" и на Востоке и на Юге. Люди могут, не углубляясь в суть вопроса, вырывать из контекста нужные ему символы, архетипы и смыслы, лишь бы он подходил для его личных потребностей. В этом отношении мы не слишком ушли далеко от наших далеких предков и даже ныне живущих первобытных племен. Именно поэтому многие идеи, философии, идеологии, кодексы и религиозные течения вырождаются в этакие тоталитарные секты и автократии. Именно поэтому справедлив тезис, что всякую революцию задумывают романтики, осуществляют фанатики, а пользуются ее плодами отпетые негодяи.

Абсолютной истины не существует. Это абстрактное понятие, выведенное человеком. Смыслы и символы существуют только в нашей голове. Есть лишь только объективная окружающая физическая реальность с ее законами причинно-следственных связей и природы. Рано или поздно наша виртуальная реальность, сплетенная из символов и смыслов, вступает в конфликт с реальностью объективной. И тогда наступает закономерная расплата. Именно тогда мы вдруг начинаем думать, что мир несправедлив и жесток.

Есть одна тема, очень интересная, прошу вашего внимания.

В глухих ебенях Костромской области живет один крепко поехавший дед, который специализируется на грибах. Вообще он реально миколог, в активную фазу своего жизненного пути профессионально занимался молекулярной биологией грибов, работал в США какое-то время. Потом он от науки как-то отошел (а вот наука от него не отошла), переключился на преподавательскую деятельность и какое-то время устраивал практические занятия по молекулярной биологии для старшеклассников. Я видел несколько таких практикумов и могу сказать, что они были неплохо организованы технически (при том, что все было из говна и палок - в общем, у человека очень большой опыт мокрой работы, и молекулярно-биологическую кухню он мог соорудить из подручных средств). Помню, что был пульс-электрофорез - там разделяли дрожжевые хромосомы; для этого дела чувак притащил шайтан-машину собственного изготовления, которая гудела трансформатором и щелкала реле, ну таки и разделились хромосомы. Еще что-то делали со штаммами грибов, у которых есть прионы - эти прионы вызывают заметные морфологические изменения в мицелии, ну и школьники типа заражали нормальный штамм прионным и смотрели через несколько дней, как эти прионы прут по мицелию. При всем при этом вся эта деятельность имела очень сильный привкус сумасшествия, большая часть школьников слилась после первого дня, а те, кто остались до конца, охуели.

Так вот, этот интересный человек организует в Костромской области микологические экскурсии. Что там будет происходить я точно не знаю, но думаю, что это будут прогулки по лесу, сбор всяких объектов и разглядывание их под микроскопом, и все это будет сопровождаться спонтанными и чрезвычайно познавательными лекциями о биологии грибов с заплывами в геномику, биохимию и еще черт знает что.

Для участия в этих чудесах требуется выехать в эти самые костромские ебеня на 2-3 дня, а еще требуется специфический склад ума, чтобы воспринимать все это и не ебнуться. Если кому-то интересно, пишите мне в личные сообщения за контактами (вы знаете, кто я). Я считаю, что надо спешить, покуда этот замечательный человек не умер и готов делиться своими познаниями.

Такие люди, я считаю, на вес золота. И чем их больше, тем качественнее и быстрее будет происходить развитие науки и общества.

"Неважно, знает ли ребёнок точные даты исторических событий. Важно, чтобы он понимал, что и почему происходит на этой планете. Всё остальное уже знают поисковые системы. Сейчас ценны те люди, которым в голову будут приходить гениальные необычные мысли. И это будет открытием." - Татьяна Черниговская доктор биологических и филологических наук, заслуженный деятель науки России.

С чувством глубокого удовлетворения посетил сегодня текие дервишей в Евпатории. Узнал, что суфизм родился на заре ислама, и некоторые течения его до сих пор не против вина - это важно в плане граней русско-исламского диалога, ведь "Руси есть веселие пити, не можем без того быти", не верим мы исламистам-трезвенникам и жизнь доказывает, что не зря. Приложился к памятному камню дервиша, слышавшего голос Бога, с молитвой о том, чтобы и он помог мне зажечь большой костёр на наших болотах. Порадовался утверждению экскурсовода о том, что дервиши-суфии считали, что любой человек, неважно какой веры, близок к Богу, если он живет по правде. Может суфии так и не считали, но сама мысль меня порадовала. Что Бог есть Солнце, а религии - это лучи от Него, по которым можно прийти к Нему. И еще порадовало, что суфии-дервиши не были монахами. Читали ли вы Розанова "Люди Луны" (или типа того, забыл)? Розанова тошнило от монахов, он их ненавидел. Я их тоже не люблю. Нет, видел я одного монаха, сиявшего как Солнце. Но лишь одного, на сотни слабых и тщедушных. Стоит ли случай возводить в правило - думаю, нет.

И после текие дервишей потом с большим удовольствием посидел в еврейском ресторане. Ах эти шуточки, пропитанные выстраданной горечью веков ("Спотыкач от дяди Йоси (на самом деле от тёти Сары)"/ "Старик и море" - что он поймал, то обжарили в кляре и подаём с соусом). Еврейская водка, отличающаяся от русской только еврейскими понтами.

Знаете, хочу переписать "Час быка" Ефремова. Все там хорошо. Только команда звездолета должна была быть интернациональной. Чтобы там был туповатый азартный американец, методичный зануда немец, бабник-романтик француз и его отражение грузин, аутист-самурай японец, кропотливый китаец, спортивно-рефлекторный нубиец, певучая итальянка, дотошный токсичный и неунывающий бандеровец, терпеливая как Богородица спасительница-русская, знойная злопамятная украинка, лениво-прагматичная финка и тп, а в конце концов всех спас русский депрессивный бухарик, который стал берсерком когда у всех сжалась пятая точка. Однобоко, но пусть другие напишут свои версии, сравним.

А у Ефремова вместо этого какие-то пластмассовые люди будущего, синтезированные и смешавшие в себе все черты наций до потери вкуса и содержания. Ефремов велик, но и великие делают ошибки.

Растворить всё в одном - не будет правильно. Мы изучаем историю отдельно от физики. Мы кушаем отдельно салат, рыбу, мясо, десерт и молочный коктейль, вместо того чтобы смолоть все это в миксере и выпить. Мы наслаждаемся отдельно розами, тюльпанами, гиацинтами, георгинами и глициниями, не желая смешать их в один универсальный цветок с единым запахом. Да и кто знает, чем будет пахнуть такая смесь.

Разнообразие. Природой в нас заложена любовь к нему, как к залогу свободы и жизненной силы. Так будем хранить его. Дружить домами и семьями, не руша стены и заборы. Единство - это когда части связаны отношениями сотрудничества и поддержки, а не раздроблены в пыль и смешаны в одну кашу. Когда все на своих местах в единой структуре и каждый играет свою роль, а не когда структура уничтожена и остался лишь бесформенный хаос.

Пусть Земля лучше будет цветущим садом миллионов разных цветов, чем однородным фаршем из их перемолотых частей. Для этого цветам придется научиться определять границы своих участков, отказавшись от тактики взаимоистребления в пользу мирных договоров. Такова текущая задача нашей истории.

Да, у Ефремова герои достаточно карикатурные, особенно злодеи. Но труды Ефремова - это скорее философские трактаты в форме некой художественной постановки, чем приключенческая проза.То, что ищет автор Тени Руси, на мой взгляд, есть у тех же Стругацких. Может, не в полной мере, но герои у них точно живые и настоящие. Путь на Амальтею, Полдень, XXII век - пожалуйста. Это, к примеру.

Когда я читал эти работы, я задавал себе один и тот же наивный вопрос: почему мы не можем позволить себе такой уровень развития общества и отношений? Почему это утопия?

P. S. И вообще я очень рад таким постам от Тени Руси. Значит, есть надежда на лучшее. Может это и не утопия...

Еще задолго до СВО, появился у нас стройке новый подрядчик - с Украины. Я тогда работал в строительном контроле. И вот приносят они мне как-то первую исполнительную документацию по результатам своей работы. Я посмотрел на схемы, документы и прослезился. Все было сделано практически идеально (не только по документам), в соответствии с нашими действующими нормативами и государственными стандартами. Такого я не видел за всю свою трудовую практику ни от одного подрядчика и до сих пор не вижу. Естественно, я тут же спрашиваю молодого парнишку, который мне принес документацию на проверку:
- От куда же вы такие, братцы, взялись?
- С Украины.
- И что? У вас так все делается?
- Да не. Это просто у нас был еще объект, где строили французы. Вот они нас по ГОСТ и СП вашим и гоняли. Не забалуешь.

Французы... По нашим ГОСТ... гоняли...

В принципе, добавлять больше и нечего. Почему у нас не получается выпестовать привычку следовать нашим же собственным правилам, я думаю, не стоит объяснять. А вот над тем, почему это удалось Французам… ну… пускай с Украинцами, я думаю, стоит задуматься.

P. S. А ведь тогда я даже в страшном сне не могу представить, что так все ложится между нами. Словно есть что-то в нас такое, какой-то общий недостаток, чем воспользовались в злую угоду другие.

«Сказки о маме» 2018 г. «Сказки о маме» 2018 г.

Аннотация:

«Знатки, русалки, лешачихи и водяные некогда населяли Русский Север. И сегодня где-то на зарастающих лесом полях вместе с брошенными избами доживают свои последние дни давно забытые духи народных поверий. Коренной житель северной деревни Лекшмозеро Василий Попов отправляется в путешествие на место, где некогда стоял его родовой дом. Почти вся семья Василия погибла в войну, которая опустошила северные деревни. Путешествие Василия – это попытка найти на заросших берегах дух «старого мира». Но если берега озер молчаливы и как будто мертвы, то стоит перейти грань реальности, и «старый мир» захватывает своего очарованного странника.»

Что я сам могу сказать о нем? В этом фильме вы не найдете сложного нелинейного сюжета. Он там довольно прост. Нет в нем какой-то профессиональной актерской игры. И, естественно, этот фильм не претендует на роль яркого аттракциона спецэффектов и эмоций, присущего современным блокбастерам. Но в нем вы найдете живые, колоритные лица и неповторимую, по-настоящему сказочную атмосферу. Именно этого так не хватает нашим кинолентам, создаваемым на базе русского фольклора и истории.

Когда Питер Джексон создавал трилогию "Властелина Колец" для съемок он использовал великолепные пейзажи заповедников и национальных парках Новой Зеландии. Создатели фильма "Сказки о маме" достаточно хорошо продемонстрировали, что у нас в нашей стране есть не менее великолепные и прекрасные пейзажи, которые могли бы стать фоном для нашего эпического полотна, созданного на основе нашего фольклора.

Это фильм ярко демонстрирует спокойствие и величественную безмятежность природы Русского Севера. Будут истлевать память человеческая, уходить под землю дома и могилы, исчезать страны, а тут будет царить монументальная тишина, равнодушная ко всем нашим страстям и суете.

P.S. Я знаю точно, что посмотрю это фильм не однократно. Он того стоит.

https://dzen.ru/video/watch/61bdff5d404ef80d8ec75e04

Решил зарепостить, поскольку этот фильм с первых минут заставляет задуматься о текущей ситуации вокруг нас. В нем показано наше ближайшее и отдаленное будущее. И проблема в том, что люди в больших городах зачастую не осознают весь масштаб происходящего за приделами их комфортной среды. Можно долго находится в блаженном неведении, погруженный виртуальную среду, а тем временем под тобой будет вымываться и разрушаться физически реальный фундамент - наш народ.

«Когда сила жизни слабеет в народе и стране, тогда красота оскудевает в ней и ищущие её уходят в иные земли.» - Таис Афинская. Иван Ефремов.

Сейчас модно говорить о цифровом феодализме, о глобалистах и традиционалистах, о том, корпорации стремятся заместить собой государства, и о том, что мир скоро станет другим. В этом есть некое сытое и интеллектуальное прекраснодушие этаких патрициев и всадников. Иногда нужно посмотреть вниз, себе под ноги, и, возможно, мы четко увидим, а на чьих плечах будет, собственно, стоять этот мир. Если мы это сделаем поздно, то увиденное нам не понравится.

1. По моим личным наблюдениям, в общении человек, находящийся с тобой наедине, может стать совершенно иным, стоит вам оказаться в кругу других людей. Происходит резкая трансформация, словно твой собеседник накинул специальный защитно-маскировочный костюм и маску. Получается некая разность поведения в паре и поведения в стае.

2. Бывает так, что при первом знакомстве с человеком в кругу коллектива-коллег он может показаться весьма черствым, грубоватом, резким, надменным и т. п. Но стоит поработать с ним в паре или просто пообщаться некоторое время наедине, и человек вдруг меняется. С него спадает та самая броня и маска, а за ними оказывается весьма неплохой и умный парень.

3. Искренность в кругу людей является признаком чудаковатости или слабости и т. п. Проявлять искренние чувства, заинтересованность к делу, к необычному хобби может резко выделить тебя, как белую ворону. Даже самые боевитые и быдловатые на первый взгляд мужики, как оказывается, могут, например, увлекаться сбором моделей техники или радиоэлектроникой. Но чаще всего про это стараются умалчивать, казаться более простецкими и туповатыми.

Homo homini lupus est – эти слова, произнесенные несколько тысячелетий назад, по-прежнему актуальны.

Имитация и симуляция также свойственна обществу или группе людей в отношении друг друга и отдельной личности, если эта личность наделена властью.

Конечно, искренним можно себе позволить быть в кругу родных, близких друзей или давно сработавшегося коллектива, которые тоже стали, по сути, друзьями друг другу. Т. е. когда между людьми выработано доверие. Но и тут есть свой предел и нюансы.

Просто представьте себе, что мы живем в обществе, внутри которого мы не можем себе позволить быть искренними. Мы вынуждены одевать маски, разыгрывать сцены и роли перед друг другом, отрабатывать бессмысленные ритуалы, имитировать деятельность и участвовать в показухах для отдельных важных лиц. Но при этом, делая это, мы прекрасно понимаем, что все это ненастоящее, это имитация. Это понимает даже важный чиновник или президент. Вот собрались люди, разыграли друг перед другом сцены и разошлись. Разве вам не кажется, что в этом есть что-то, мягко говоря, неправильное, шизофреничное?

Лично у меня, глядя на все это, появляется чувство, что я нахожусь в каком-то злом театре, где актеры рады бы уйти домой и смыть постылый грим, да только бояться потерять почетные роли. И вот так и играют без антрактов, до самой смерти, в гриме.

Я считаю, что вершиной такого образа жизни людей, в следствии которого в нас с годами копится психологическое напряжение, это тоска и мечта о "рае". Это довольно древняя человеческая мечта. К этому можно даже отнести и такое явление, при котором довольно много солдат стремятся вернуться из "мирной" гражданки на фронт, в коллектив боевых товарищей - понятную и простую среду, где четко ясно, кто друг, а кто враг. Такую тоску о "рае" где мы, наконец, можем расслабиться, можно увидеть в мифах, фольклоре, прозе, стихах или песнях:

«Где легко найти страннику приют,
Где, наверняка, помнят и ждут.
День за днём, то теряя, то путая след,
Я иду в этот город, которого нет...»

«Ах, как хочется вернуться,
Ах, как хочется ворваться в городок
На нашу улицу в три дома,
Где все просто и знакомо, на денек.
Где без спроса входят в гости,
Где нет зависти и злости — милый дом,
Где рождение справляют
И навеки провожают всем двором...»

«Когда то помню в детстве я мне пела матушка моя
О том, что есть счастливый край в котором жизнь не жизнь, а рай.
Там нет ни слез, ни бед, ни бурь, а в небе чистом как лазурь,
Над очертаньем рек и сел парит парит степной орел...»

«ибо вам открыт рай, насаждено древо жизни, предназначено будущее время, готово изобилие, построен город, приготовлен покой, совершенная благость и совершенная премудрость.»

«…Там будет всё, что души пожелают и усладятся очи…»

«Где пробегают светло беспечальные дни человека:
Где ни метелей, ни ливней, ни хладов зимы не бывает;
Где сладкошумно летающий веет Зефир Океаном,
С легкой прохладой туда посылаемый людям блаженным.»

Разве в этом нет никакой странности? В том, что мы сами создаем себе условия из которых мечтаем сбежать в «рай». Задумайтесь об этом.

Главным тормозом техноэволюции становятся «кожаные мешки».
Ибо люди не поспевают за развитием ИИ.
1,5 года назад стало ясно, что ChatGPT эволюционирует в 3 млн раз быстрее людей, и мир входит в сингулярную фазу развития.
Т.е. скорость развития такова, что прогнозировать его результаты становится невозможно даже на малых временных горизонтах порядка года.

Но можно хотя бы фиксировать главные тренды первых 18 месяцев сингулярной фазы развития мира.

1. Скорость роста вычислительной мощи новых моделей LLM уже превзошла закон Мура. Но еще выше скорость снижения цены за «единицу их мысли» (рис 1)

2. Разнообразию видов LLM пока далеко до разнообразия видов жизни. Но по качеству и скорости «мышления» и особенно по цене за «единицу мысли» разнообразие LLM уже впечатляет (2)

3. Пока лишь 6,9% людей интеллектуальных профессий смогли научиться эффективно использовать LLM (3). Возможно, это результат нашей мизерной скорости осознанной обработки инфы 20=60 бит в сек.

#LLM

Как я, в принципе, уже и говорил ранее своем первом и ключевом посте:

"Отношение связи человека ИИ в таком случае можно бы описать эффектом бутылочного горлышка. Огромный массив обрабатывай ИИ информации и связей между элементами с одной стороны, и маленькое окошечко человеческих когнитивных способностей с другой стороны. Если сегодня человек еще пытается охватить необъятное, развивая свой мозг, то в будущем он может утратить эту важную для развития необходимость. Многие ли из нас в будущем воспользуются возможностями ИИ для познания мира? Большой вопрос. Однако переломить этот негативный эффект и изменить нас по-настоящему может только выход в космос."

И в связи с этим повторюсь, что по-настоящему равноценные отношения между ИИ и нами буду выстраиваться только когда как его возможности будут соответствовать масштабу наших потребностей и задач. Такое соответствие нам может дать только освоение космического пространства и преодоление пространственного барьера.