МОЖНО ЛИ ПОЛУЧАТЬ СОЦИАЛЬНУЮ СТИПЕНДИЮ ДАВ ВЗЯТКУ?✅

♦️Вопрос:

Ассаламу алайкум ва рахматуЛлах, уважаемый шейх.
В университетах Российской федерации выплачивается социальная стипендия определенным категориям студентов, если они предоставят справку из службы социальной защиты. Некоторые из студентов, кому не положено выплата социальной стипендии, собирают справки и, дав взятку людям из социальной защиты, получают документ и, тем самым, им выплачивают эту стипендию.
Разве так можно, получаются они обманывают, можно ли обманывать неверующих? Разве Ислам дозволяет такое действие?
Сделайте, пожалуйста, наставление таким студентам.
Да вознаградит Аллах вас благом в обоих мирах уважаемый шейх. (Абдуллах, Россия)

🔷Ответ:

Отличительной чертой мусульманина является правдивость и честность.
⠀
Мусульманину не подобает произносить ложь, обманывать и совершать мошеннические действия.

Это является чертами характера лицемера.
⠀
Правдивость и честность – это то, что помогает человеку узнать Аллаха и приблизиться к Нему.

Лжец и мошенник лишается близости к Аллаху и Его истинного познания.
⠀
Правдивость и честность не ограничивается проявлением лишь в вопросах веры, она должна присутствовать во всех сферах жизни: в деловых и дружеских отношениях, со своей семьёй и партнёрами и др.
⠀
Правдивость и честность во всех смыслах отражают истинные ценности мусульманина
⠀
Обман и мошенничество – это качества, которые в Исламе сильно презираются.
⠀
Описанный вами образ поведения противоречит учениям Ислама.

Ислам выступает за честность и правдивость.
⠀
В сборниках хадисов есть серьёзные предупреждения, касающиеся лживого поведения.

Например, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Кто обманывает, тот не из нас»
(Сахих Муслим).
⠀
А Аллах знает лучше.
Муфтий Исмаил Десаи
www.rifc.su

©канал @expert_halal_hsa_ru

#стипендия #честность #правдивость

ДОЗВОЛЕНА ЛИ РАБОТА, ЕСЛИ ПОКУПАЛ ЭКЗАМЕНЫ В УНИВЕРСИТЕТЕ?✅

♦️Вопрос:

Ассаляму аляйкум. Подскажите, пожалуйста, если человек учится в институте и купил один из экзаменов на отлично, тем самым он не потерял стипендию, которая поступает в банк каждый месяц.
Харам ли это стипендия становится ему?
И также хотел бы узнать, если человек за годы обучения в институте покупал некоторые предметы или пользовался подсказками на экзамене, то по окончании института ему запрещено работать по своей профессии? (Тимур, Россия)

🔷Ответ:

Упомянутый человек совершил грех, обманул университет, получив оценку незаконным путём.

Такой тип поведения противоречит учениям Ислама.

Ислам пропагандирует честность и правдивость.

В сборниках хадисов есть серьёзные предупреждения относительно лживых поступков.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха):

«Кто обманывает других, тот не из нас»
(Сахих Муслим).

Следовательно, этому человеку необходимо раскаяться (тавба) и решить никогда не лгать в будущем.

Тем не менее дозволенность дохода человека основана на самой работе.

Если сотрудник выполняет свою работу должным образом, тогда его доход является дозволенным.

Следовательно, доход упомянутого человека – дозволен (халяль).
⠀
Аллах знает лучше
Муфтий Исмаил Десаи
www.rifc.su

©канал @expert_halal_hsa_ru

#стипендия #институт #университет

ПОЧЕМУ expert_halal_hsa
НЕ ПИСАЛ ПРО COVID-19?✅

БИСМИЛЛЯХ

Причин несколько.

Разберем.

🔷Причина 1.

Массовая реакция.

Массовая реакция на эту болезнь в виде страха, шока и других фобии…

Вопрос даже не в СМИ, которые подхватили и «разнесли» эту весть быстрее чем сама эта болезнь, а в результате.

А результат неутешительный:

люди не только физически, но и психологически и морально начали болеть/«болеть» этой болезнью.

Но вы спросите, зачем я это пишу, это и так ясно.
⠀
Так суть, в том, что в этой массовой реакции погрязли и мусульмане, что не простительно, т.к. вероубеждение (акыда) мусульман гласит, что данная болезнь – это один из махлюк (творение) Всевышнего.

Такое же творение как инфаркт или ваш любимый автомобиль и т.п.

И ни один махлюк в мире не может нанести вред нам, т.к. это прерогатива Всевышнего.
⠀
Надо это понять, принять, утвердить и жить с этим!

Вред и польза исключительно от Всевышнего.
⠀
В данном случае эта болезнь от Него и исцеление от Него.

Так зачем реагировать и бояться, если хозяином тебя, этой болезни, и всей ситуации является только Он.

Зачем искать спасение в других творениях? Разве это не глупо?!
⠀
Кто-то может сказать, так люди же умирают массово.

И причина в этом именно эта болезнь.

Вероубеждение Ислама гласит, есть кадар (судьба), вера в которого также является обязанностью каждого мусульманина/мусульманки.

И смерть человека не в ваших руках, как и его рождение, болезнь-исцеление, успех или крах…

Ни больницы, ни врачи, ни аппараты не излечивают, а именно по Воле Всевышнего происходит и болезни, и смерти, и исцеления.

Надо это понять, принять, утвердить и жить с этим!
⠀
И не зря я привел два примера (авто и инфаркт), т.к. статистика этих болезней хуже, чем вы можете себе представить:

смертность в ДТП в мире более 1,2 млн. человек, а смертность от сердечно-сосудистых заболевании в мире более 17 млн людей. (www.who.int)

Так почему здесь люди так не реагируют: массово не боятся садиться в авто или что-то подобное?

🔷Причина 2.

Зикр (поминание).

Да, мусульмане начали постоянно поминать эту болезнь.

Чуть-ли не с утра просыпаются с поминанием и засыпают с поминанием о covid-19.

Задумайтесь, не делаем ли мы зикр?

Зикр о творении.

Да, это реальность.

Кто бы мог подумать, что такой день наступит?!
⠀
И как вы думаете, может ли прийти исцеление от Аллаха туда, где поминают не имя Всевышнего?!

Задумайтесь.

Причина в причине…
⠀
🔷Причина 3.

Отсутствие той нужной информации.

Отсутствие исчерпывающей информации о болезнях в русскоязычных сайтах.

Ин ша Алла, с вашими дуа мы постараемся заполнить этот пробел.
⠀
Да, это основные причины моего «молчания».
Возможно не все)

Ин ша Алла, будет возможность выходить в эфир с вашими дуа, там и будем говорить более развернуто, а сейчас будем довольствоваться текстом.
⠀
Если первые две причины связаны с неграмотностью нас – мусульман, то с последней причины,
Ин Ша Алла, мы и начнем все посты о болезнях.
⠀
P.S.Результат опроса 76 к 24%.

И к уважению к тем 24% проголосовавших против, не будем выкладывать информацию о covid-19, постараемся поднять темы только о болезнях.
⠀
Но, вы (те 24%) не проходите мимо следующих постов о болезнях, там будет очень много полезного.

Даже если для вас будет все понятно, делитесь с близкими и друзьями: благо, в этой программе есть такая кнопка.
⠀
Кстати, когда пишу «с вашими дуа», я прошу реально помолиться за меня и за нас, чтобы мы вместе смогли разобрать и понять всё это через призму Ислама, т.к. поверьте просто на слово, мы очень сильно отдалились от Ислама, говоря молодежным сленгом, мы реально отсталое поколение.
⠀
Да простит Аллах нас и пусть примет наше намерение и наш амаль в устремлении понять Его чистую Дин (религию) и жить в рамках халяль! Амин!
⠀
С надеждой на ваши дуа,
#expert_halal_hsa

©канал @expert_halal_hsa_ru

✅ ПРИЗНАЕТ ЛИ ИСЛАМ ИНФЕКЦИОННУЮ БОЛЕЗНЬ?

1-ЧАСТЬ

Бисмиллях!

Во время нынешней пандемии мы можем наблюдать, как люди в последствии контакта с больными или в результате несоблюдении социальной дистанции, начинают обвинять друг друга в заражении.

Они говорят, мол, если бы они не общались с больными или вовремя покинули зараженную местность, то остались бы здоровы.

Что же говорит об этом Ислам?

«Скажи, Аллах – создатель всего». (Коран, 13:16)

Он – Создатель и болезней, и больных, и их исцелений, потому что все они – создания.
Появление каждой вещи относится ко Всевышнему, лишь
Он воплощает ее в жизнь: создание творения, его движение и результат его движении.

Например, когда огонь контактирует с древесиной, Всевышний обычно создает тепло, а затем сжигает древесину.

Мы не говорим, что причиной сжигания стала огонь, истинная причина – это Всевышний.

И зачастую происходящие в мире одни и те же повторяющиеся движения (например, падение камня с высоты, тяжелое двигает легкое, острое режет мягкое и т.п.), это также от Всевышнего.

Однако привычная связь между двумя созданиями не является обязательной сама по себе.

Когда Всевышний желает сделать что-то по-другому результату, то он может это сделать, т.к. Он – Создатель всего.

Например, в Коране сообщается о событии, которое разрушает стереотип таких действии:
Мы сказали:
«О огонь! Стань холодным и безопасным для Ибрахима!» (Коран, 21:69)

Когда пророка Ибрахима (мир ему) бросили в огонь, в этот момент Всевышний создал прохладу вместо тепла.
В данном случае закон физики не сработал как это обычно бывает, следовательно, Всевышний может менять тот систематический подход, которому мы привыкли.

Ибо все повторяющиеся действия этого мира – это удобство для человечества, и это из Его Милости.

Если имеются случаи с изменением этого систематического подхода создании, то это также из Милости Всевышнего, чтобы мы смогли поразмышлять над этим, ибо в каждом подобном результате кроется мудрость Всевышнего.

Случай болезни похож.
Когда наступает эпидемия, мы не размышляем о болезни, вирусах и т.п., и не боимся их, потому что они бессильны.

Скорее мы понимаем, что истинная причина – это Всевышний и обращаемся лишь к Нему [1].

Итак, мы сказали про Создателя болезней и созданный Им систематический подход действии этого мира, но признает ли Ислам наличие инфекции или нет?

В отношении самих заразных болезней существует два мнения среди ученых Ислама.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«НЕТ ПЕРЕДАВАЕМОЙ БОЛЕЗНИ» [2]

Это и есть концептуальная основа первого мнения.
В доисламское время считалось, что инфекционная болезнь не просто заразна, а она может передвигаться по земле самостоятельно и имеет силу вне контроля Всевышнего.

И чтобы исправить данную искаженную веру и утвердить верное вероубеждение Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Нет никакой заразной болезни».

Бедуин встал и сказал:
«Разве не видно, как верблюды на песке как газели, а когда к ним приходит верблюд с чесоткой, они все заражаются чесоткой?»

Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:
«А кто заразил первого верблюда?» [3]

Данный краткий, но по содержанию всеобъемлющий ответ Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) возвращает нас к основам, что все болезни создал Всевышний.

Как первый человек заболел болезнью от Всевышнего, также и второй человек заболевает той же болезнью непосредственно от Всевышнего, а обратное утверждение приводит к тому, что Всевышний не контролирует ситуацию, а это, в свою очередь, невозможно.

Есть хадис, который по смыслу, как бы, противоречит первому:

«Если вы услышите о вспышке чумы в стране, не входите в нее; но если чума вспыхнет на месте, где вы находитесь, то не покидайте это место».

Мудрость данного хадиса в том, что он укрепляет позицию первого хадиса.

Данное наставление дано не из-за страха перед болезнью, а для того, чтобы люди со слабой верой покидая зараженные территории и будучи здоровыми не стали массово приписывать это бегству, а здоровые заходя на зараженные территории и заболев, не приписали болезнь тому, что они вошли в эту область.

Напротив, все действия, условия и их результаты происходят исключительно по воле Всевышнего; только Он контролирует всё. [4]

Аналогичному толкованию подлежит и следующий хадис:
«Беги от прокажённого, как ты бежишь от льва!».

Данную позицию укрепляет тот факт, что лучшие умы Ислама – сподвижники (да будет доволен ими Аллах) во время эпидемии в Амвасе показали на своем примере как нужно правильно реагировать в таких ситуациях.

В одном повествовании сообщается, что, когда сподвижник Муаз (да будет доволен им Аллах) вернулся из мечети, он обнаружил сына пораженным чумой и отец ухаживал за сыном до его смерти.

Когда по приказу халифа Умара (да будет доволен им Аллах) сподвижники (да будет доволен ими Аллах) вместе с больными переехали из низменного места на более высокие безопасные земли, они общались с больными и заботились о них, поскольку сподвижники (да будет доволен ими Аллах) обладали сильной верой.

Во время эпидемии сподвижники (да будет доволен ими Аллах) посещали мечеть для намаза, и ни один сподвижник не ушел в самоизоляцию или не убежал из местности заражения.

И это еще одно подтверждение тому, что они лучше понимали концептуальную основу хадисов упомянутых выше.

Если среди здоровых людей есть кому позаботиться о больных, то другие люди будут освобождены от ответственности.

Но если больные изолированы до такой степени, что никто не заботится о них, и они вынуждены умереть, тогда все здоровые люди, которые знали об их состоянии, и имея возможность помочь, не помогли им, то эти люди будут за это ответственны и грешны [5].

Хотелось бы напомнить о хадисе, где Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ел из одной тарелки с прокаженным человеком, произнеся:
«Я верю в Аллаха Та'ала и полагаюсь лишь на Него».

Сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) учит нас на своем примере, что общение с больным человеком не является обязательной причиной для заболевания.

Все тексты, отрицающие передачу болезней, адресованы тем, кто обладает сильной верой, дабы еще больше укрепить их веру в то, что предопределил Всевышним.

Тексты, которые учат остерегаться от тех, у кого есть болезни, адресованы тем, у кого слабая вера.

Тексты, отрицающие передачу болезней, доказывают, что такие средства не имеют независимой силы, скорее, Всевышний является тем, кто приносит в них результат [6].

В завершении хотелось бы напомнить слова Мауляны Ашрафа Али Танви (да смилостивится над ним Аллах), который советует нам придерживаться умеренной точки зрения в таких вопросах:

«Если кто-то предпочитает мнение, что нет заразной болезни, он должен также учесть и второе мнение, что болезни могут быть заразными, чтобы избежать крайностей в уповании на Аллаха» [7].

Также люди, придерживающие первого мнения не должны рассматривать людей, проявляющих осторожность (второе мнение), как за низших или за людей, которые меньше уповают на Всевышнего чем они сами [8].

И пусть все приведенное в этой статье будут для нас назиданием и компасом в жизни, чтобы каждый мусульманин уберег себя от обвинения в своей болезни другого человека, причины и т.п.!

Да одарит Всевышний каждого из нас мудростью и даст понимание нашей религии! Амин!

С уважением,
@expert_halal_hsa

Ссылки:
[1] https://enterthesunnah.com/2020/04/08/the-aqidah-of-illness/
[2] Сахих Бухари, 5757, ат-Тирмизи, Сунан ибн Маджа, шарх Ма’ани аль-Асар;
[3] Сахих Бухари, 5773-5775;
[4] https://hadithanswers.com/reconciliation-between-the-hadiths-on-sickness-and-plague/
[5] http://muftionline.co.za/node/256
[6] https://darulfiqh.com/knowledgebase/please-explain-the-seemingly-contradictory-texts-with-regards-to-illnesses/
[7] http://muftionline.co.za/node/256
[8] https://jamiat.org.za/contagious-diseases/

ПРИЗНАЕТ ЛИ ИСЛАМ ИНФЕКЦИОННУЮ БОЛЕЗНЬ? ✅

2-ЧАСТЬ

Бисмиллях!

Второе мнение заключается в том, что, хотя все болезни исходят непосредственно от Всевышнего, Он создал определенные средства для возникновения этих болезней.

Поэтому общение с больным человеком может иногда стать причиной того, что он заболеет, а иногда нет.

Следовательно, мы видим, что иногда люди общаются с больным человеком, и в результате они заболевают той же болезнью, в то время как другие люди также общаются с тем же человеком, но остаются здоровыми.

В связи с этим следующие хадисы рекомендуют нам принять меры предосторожности:

«Бегите от прокаженного, как вы убегаете от льва»

«Не держите больного животного рядом со здоровым животным, так как возможно, что общение с больным животным может стать причиной его болезни»

Но вместе с этим мы должны понимать, что все происходит по воле и указу Всевышнего.

В силу этого верующий должен принять средства, уповая лишь на Всевышнего.

Он должен верить, что эти средства окажутся эффективными только в том случае, если Всевышний этого пожелает, и даже если здоровое животное будет содержаться с больным животным, оно не заболеет, если Всевышний этого не пожелает.

Вспомним хадис, где Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ел из одной тарелки вместе с прокаженным человеком, и он (да благословит его Аллах и приветствует) таким образом учит нас, чтобы наши сердца и убеждения должны быть направлены на Всевышнего, а не на причину [1].

Перечислим хадисы, которые укрепляют позицию второй концепции:

В делегации Сакифа был прокаженный.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) послал им послание, в котором говорилось (чтобы избежать физической встречи с ними):

«Мы приняли вашу верность (не встречаясь с вами физически), так что вы можете идти».
(Сахих Муслим: 5541)

Сподвижник Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Не смотрите на больных с проказой.»
(Ибн Маджа, 3672)

Сподвижник Умар (да будет доволен им Аллах) сказал сподвижнику Муайкибу (да будет доволен им Аллах), который болел:

«Сядь на расстоянии одного копья от меня»
(Канзуль Уммал).

Если человек верит, что только Всевышний определяет болезнь и Он же создает средства, например, взаимодействие и общение для распространения болезни, то это не противоречит правильному вероубеждению Ислама.

Мы должны проявлять осторожность в меру наших возможностей, а затем возложить свое упование на Всевышнего.

Не будьте небрежны в принятии мер предосторожности, т.к. это также является Сунной Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) заметил, что какой-то бедуин, приехав на общую молитву, не привязал своего верблюда.

Он (да благословит его Аллах и приветствует) спросил бедуина:

«Почему ты не привязал верблюда?».

Тот ответил:

«Я уповаю на Аллаха».

Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:

«Привяжи верблюда, а потом полагайся на Аллаха».
(Тирмизи) [2].

Мауляна Ашраф Али Танви (да смилостивится над ним Аллах) объяснил, что оба мнения ученых обоснованы из хадиса.

А потому какую бы точку зрения вы ни придерживались, вы можете это сделать.

Если кто-то предпочел второе мнение о том, что болезнь может быть заразной с помощью средств, должны учитывать и первое мнение, чтобы избежать крайностей в вере только в средства [3].

Итак, человеку разрешается защищать свою веру и здоровье, применяя все меры предосторожности, как указано выше.

Пусть Всевышний одарит каждого из нас мудростью и даст понимание нашей религии! Амин!

P.S. Мы восхваляем Всевышнего за предоставленную возможность, и надеюсь, что данная статья раскрыла много полезного для вас.

Благодарю тех, кто делал дуа.

Помните скрытые от глаз ваши дуа также является вкладом в продвижение аккаунта @expert_halal_hsa.

С уважением,
@expert_halal_hsa

Ссылки:
[1] http://muftionline.co.za/node/256
[2] https://www.askourimam.com/2020/07/23/coronavirus-islamic-perspective/
[3] https://jamiat.org.za/contagious-dieseas

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
⠀
«О, мухаджиры, есть пять вещей, которыми вы будете испытаны, и я прошу защиты у Аллаха, чтобы вы не увидели их.
⠀
Безнравственность распространится среди людей до такой степени, что они будут совершать грехи открыто, и тогда в их обществе появятся эпидемии и болезни, которых не знали их предки.
⠀
Люди будут обвешивать и обмеривать друг друга, (вследствие чего) они будут поражены голодом, тяжкими бедствиями и угнетениями от правителей-тиранов.
⠀
Люди не будут выплачивать закят со своего имущества, так что с неба перестанет идти дождь, и, если бы не было бы (других) живых существ, то дождь вообще бы не выпадал на них.
⠀
Люди нарушат завет с Аллахом и Его Посланником, за что Аллах даст их врагам одолеть их и забрать то, что они имеют.
⠀
Их правители будут править не по тем законам, что Книге Аллаха, так что Аллах заставит их вредить друг другу».
⠀
Сунан Ибн Маджа, 4019, Мустадрак Хаким, т.4, с.540-541и Шуабуль Иман, 3042
www.hadithanswers.com

МОЖНО ЛИ ПОТРЕБЛЯТЬ ЕДУ С НАДПИСЬЮ «HALAL»?✅

♦️Вопрос:

На одной из немусульманской авиакомпании предоставляют еду с надписью «halal», а в одной немусульманской стране также есть ресторан, который поставляет еду с надписью «halal», а также на конференции, организованной немусульманами также есть еда с надписью «halal» (здесь также есть мясо с надписью «halal»).
Допустимо ли есть такую еду?

🔷Ответ:

С именем Аллаха Милостивого и Милосердного!
⠀
Недостаточно просто написать «halal» на мясе или на любом продукте, приготовленном из мяса, особенно если владелец или менеджер авиакомпании, компании или отеля и т.д., которые подают мясо или продукт, приготовленный из мяса, не являются мусульманами.
⠀
Поэтому мусульманам следует избегать употребления такой пищи.

В таких случаях им следует отдавать предпочтение овощной пище и продуктам.
(Фетва: 227/158 / = 03/1440)
⠀
А Аллах знает лучше.
Даруль Ифта,
Даруль Улюм
www.darulifta-deoband.com

©канал @expert_halal_hsa_ru

#халал #халяль #halal #логотип

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ВИНОГРАДНЫЙ СОК ХАЛЯЛЬ?✅

♦️Вопрос:

Запрещено ли употреблять виноградный сок, например, виноградный сок Pure Joy и т.п.? Будет ли это считаться вином, если виноград выжат для получения сока?

🔷Ответ:

Это сок и халяль для питья.
⠀
Вино производится после брожения сока и других процедур.
⠀
Следовательно разрешается пить виноградный сок.
⠀
Мауляна Юсуф Лахер
Проверено и одобрено:
муфтием Сираджем Десаи
www.askmufti.co.za

©канал @expert_halal_hsa_ru

#сок #виноградныйсок

ДОПУСТИМА ЛИ ПЕРЕСАДКА ВОЛОС?✅

♦️Вопрос:

У меня вопрос по поводу использования средств для восстановления волос.
Один из моих соседей по комнате (мусульманин) страдает очень серьезным облысением (в очень молодом возрасте) и начал использовать шампунь для восстановления роста волос.
Я также слышал о других мужчинах мусульманах, использующих такие продукты, как рогейн, лекарства и даже делающих пересадку волос.
Итак, я хочу знать, нормально ли это с Исламской точки зрения? Если нет, то почему?

🔷Ответ:

С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
⠀
Во-первых, если продукты, которые используются для лечения облысения (например, кремы и мази), не содержат каких-либо нечистых или незаконных веществ, то их можно использовать.
⠀
Во-вторых, общепринято считать, что пересадка волос – это перераспределение ваших естественно растущих волос.

На лысые участки пересаживают волосяные фолликулы, растущие на затылке.
⠀
Этот метод пересадки волос допустим, если он используется только для лечения облысения, а не для украшения.
⠀
Здесь также следует помнить, что нельзя использовать волосы другого человека.
⠀
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) явно запретил, чтобы волосы одного человека использовались другим (см. Основные сборники хадисов).
⠀
Тем не менее при наличии реальной необходимости (как описано выше) есть разрешение на использование нечеловеческих волос.
⠀
А Аллах знает лучше
[Муфтий] Мухаммад ибн Адам
Даруль Ифта
Лестер, Великобритания
www.daruliftaa.com

©канал @expert_halal_hsa_ru

#волосы #пересадка #пересадкаволос

ДОЗВОЛЕНО ЛИ МЯСО ЦЫПЛЯТ, ЕСЛИ ИХ КОРМИЛИ ЗАПРЕТНЫМ КОРМОМ?✅

♦Вопрос:

Недавно я узнал, что корм, который дают цыплятам в моей стране, содержит свиной жир.
Если цыплят кормили таким образом, будут ли они харам?

🔷Ответ:

С именем Аллаха Милостивого и Милосердного
⠀
Не дозволено кормить цыплят такой запретной пищей.
⠀
Однако если запретная пища, которой кормили, составляла лишь малую часть всего корма (т.е. большая часть корма была халяль, и только незначительная часть была харам), и куриное мясо не издавало никакого зловония (из-за съеденного харам), то можно будет употреблять такое мясо.
⠀
А Аллах Таа’ла знает лучше.
Ответил:
Муфтий Закария Макада
Проверено и одобрено:
муфтием Ибрахимом Саледжи (Isipingo Beach)
www.muftionline.co.za

©канал @expert_halal_hsa_ru
⠀
#харамкорм #харам_корм #харам #цыпленок #курица #окорочка

РАЗРЕШЕНО ЛИ ИГРАТЬ В КАРТЫ?✅

♦️Вопрос:

Что говорят ученые о друзьях, играющих в карты, но без денежных ставок?
Допустимо это или нет?

🔷Ответ:

С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
⠀
Если игра в карты включает в себя ставки и азартные игры, то это будет полностью харам.
⠀
Азартные игры незаконны и запретны в Исламе.
⠀
Аллах (Субхана уа Та’ала) в Священном Коране сказал:
⠀
«О верующие! Поистине, вино, азартные игры, идолы и гадальные стрелы — это мерзость из дел шайтана.
Избегайте этого, чтобы преуспеть»
(Сура аль-Маида, аят 90)
⠀
Однако, если это не связано со ставками или азартными играми, тогда такая игра все равно будет макрух и нежелательной, поскольку это считается пустой тратой времени, и лишено какой-либо мирской пользы. (Раддуль Мухтар, 9/565)
⠀
А Аллах знает лучше
Муфтий Мохаммед Тосир Миа
Даруль Ифта Бирмингем
www.daruliftabirmingham.co.uk
⠀
©канал @expert_halal_hsa_ru

#карты #игрывкарты #игра

РАЗРЕШЕНО ЛИ ПОКУПАТЬ МЯСО У НЕМУСУЛЬМАН?✅

♦Вопрос:

В Великобритании есть компания по мониторингу халяль (HMC). Но некоторые немусульманские фирмы начали продавать мясо с логотипом HMC. <…> Допустимо ли покупать такие мясные продукты у немусульман?

🔷Ответ:

С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.

Ассаламу 'алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
⠀
В принципе, информация немусульман о халяль и харам недействительна.
⠀
Например, если немусульманин говорит, что это мясо халяль, его информация не будет принята, и мусульманин не может потреблять такое мясо, основываясь на информации немусульманина.
⠀
Тем не менее, информация немусульман в деловых отношениях приемлема.

Например, если немусульманин заявляет, что он купил это мясо у мусульманина, на эту информацию можно положиться.

Эта информация касается сделки, а не халяль и харам.
⠀
Например, если немусульманин покупает халяль мясо у HMC и продает его с этикеткой и упаковкой HMC, то на самом деле немусульманский дилер информирует потребителя о том, что мясо от мусульман.

Это информация о сделке, а не о халяль и харам.

Как было сказано выше, информация немусульман в деловых отношениях является действительной.
⠀
Однако мусульманин обязан проявлять осторожность в вопросах халяль и харам.

Если есть какие-либо сомнения в том, что немусульманин вводит потребителя в заблуждение относительно сделок, имеющих отношение к халяль и харам, как в случае покупки и продажи халяль мяса, мусульманин должен проявить осторожность и не принимать информацию немусульманина.

Были случаи, когда немусульмане вводили мусульман в заблуждение, упаковывая мясо харам с логотипами халяль из-за коммерческой выгоды.

Подобные случаи также широко освещались в средствах массовой информации.
⠀
Поэтому желательно, при получении информации от немусульман в деловых отношениях мусульманин принял строгие меры предосторожности во избежание злоупотреблений и искажения фактов. [1]
⠀
Ссылки:
- Радд аль-мухтар, т.2, стр.345;
- аль-Хидая, часть 4, стр. 454;
- Фатава Махмудия, т.18, стр.38.
⠀
А Аллах Та'ала знает лучше
Салим Хан
Студент Даруль Ифтаа
Брэдфорд, Великобритания
Проверено и одобрено:
муфтием Ибрахимом Десаи.
www.daruliftaa.net
⠀
© канал @expert_halal_hsa_ru

#мясо #halal #халяльмясо #халал #халалмясо

МОЖНО ЛИ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ДУХАМИ С СОДЕРЖАНИЕМ 95% СПИРТА?✅

♦Вопрос:

Я хотел узнать, можно ли использовать духи с содержанием спирта 95%.

🔷Ответ:

С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.

Ассаламуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
⠀
В принципе, спирт, полученный из фиников и винограда, является запретным и непригоден для наружного применения.
⠀
Однако в настоящее время большинство дезодорантов и парфюмерии содержат синтетический спирт, допустимый для наружного применения.
⠀
Если дезодоранты или духи, содержащие синтетический спирт, нанести на одежду, то одежда останется чистой.

Намаз с такими духами или дезодорантами действителен. [I]
⠀
А Аллах Та'ала знает лучше
Проверено и одобрено:
муфтием Набиль Вали.
Даруль Ифта Махмудия
Лусака, Замбия
www.daruliftaazambia.com
⠀
© канал @expert_halal_hsa_ru

[I] Ссылки:
- Радд аль-Мухтар, 452/6;
- аль-Мабсут ас-Сарахси, 17/24;
- Такмиля Фатх аль-Мульхим, 4/439;
- Такмиля Фатх аль-Мульхим, 5/343;
- аль-Хидая, 4/393;
- аль-Ихтияр ли-таглиль аль-мухтар, 4/101;
- Ахсан уль-фатава, 8/484;
- Cовременные проблемы и их решения, 2/461.
⠀
#спирт #духи #дезодорант #парфюм