За перестановкой мебели пришлось переносить виниловые пластинки. Заодно, решил расставить их по алфавиту. Перебирая конверты с Discharge, я обнаружил, что не хватает пластинки “Why” Пропасть она никуда не могла, так как берутся они только послушать и после убираются на место. Но, пластинки нет, - думаю я и сожалею, что нет никакого списка или иного способа учета разросшейся музыки.
Тут я вспоминаю про инстаграм, куда я добавлял вроде как все купленные пластинки. Пересматриваю и понимаю, что пластинки нет и там. А откуда ты так уверен, что пластинка была? - спрашиваю я себя. Ведь, странное совпадение: пропажа пластинки, которая не могла пропасть, ее отсутствие в перечне записей. Но я точно помню как слушал ее и рассматривал конверт. Выходит, все эти воспоминания ложные? - беспомощно соображаю я и чувствую, как схожу с ума.
У меня есть похожий, намеренно взятый и переосмысленный по образцу Discharge альбом японцев Disclose “Tragedy”. Наверное, его моя память разделила на два, создав вполне реальные и убедительные воспоминания о несуществующей в моей коллекции пластинке.
Честно говоря, мне даже несущественно, какая версия реальности правдива и объективно верна. Что пластинка была, а потом исчезла или, что ее никогда у меня не было. Важно, что ее нет сейчас, а остальное - это уже детали. Так же, мне бывает неинтересен поиск правых и виноватых, ведь важно, что происходит сейчас. Но, я к тому, что насколько часто и относительно какой части своей жизни мы уверены в правдивости своих воспоминаний, не осознавая, что они не соответствуют действительности.
Есть вообще точка зрения, о которой я сейчас вспомнил, что вся наша память о себе - это на 75% конфабуляции. И это же только про память речь. А есть еще неосознаваемые процессы, ложные представления о себе и т.д. Так и живем😄 поэтому, будьте немного снисходительнее к себе и другим людям.
Тут я вспоминаю про инстаграм, куда я добавлял вроде как все купленные пластинки. Пересматриваю и понимаю, что пластинки нет и там. А откуда ты так уверен, что пластинка была? - спрашиваю я себя. Ведь, странное совпадение: пропажа пластинки, которая не могла пропасть, ее отсутствие в перечне записей. Но я точно помню как слушал ее и рассматривал конверт. Выходит, все эти воспоминания ложные? - беспомощно соображаю я и чувствую, как схожу с ума.
У меня есть похожий, намеренно взятый и переосмысленный по образцу Discharge альбом японцев Disclose “Tragedy”. Наверное, его моя память разделила на два, создав вполне реальные и убедительные воспоминания о несуществующей в моей коллекции пластинке.
Честно говоря, мне даже несущественно, какая версия реальности правдива и объективно верна. Что пластинка была, а потом исчезла или, что ее никогда у меня не было. Важно, что ее нет сейчас, а остальное - это уже детали. Так же, мне бывает неинтересен поиск правых и виноватых, ведь важно, что происходит сейчас. Но, я к тому, что насколько часто и относительно какой части своей жизни мы уверены в правдивости своих воспоминаний, не осознавая, что они не соответствуют действительности.
Есть вообще точка зрения, о которой я сейчас вспомнил, что вся наша память о себе - это на 75% конфабуляции. И это же только про память речь. А есть еще неосознаваемые процессы, ложные представления о себе и т.д. Так и живем😄 поэтому, будьте немного снисходительнее к себе и другим людям.
2❤23😱3🔥2👏1
«Ты можешь отстраняться от страданий мира, это тебе разрешается и соответствует твоей природе, но, быть может, как раз это отстранение и есть единственное страдание, которого ты мог бы избежать»
Ф. Кафка
❤32🤔7💯5💔5
Никакую проблему не решить ненавистью к себе. Саморазрушение не трансформирует опыт, а консервирует боль.
6❤28🔥13😭7💯5
Как выглядит толпа? Наверное, понять это можно, посмотрев на ее часть - одного человека, толпу олицетворяющего.
Делает то, что правильно и принято. То есть работает, потребляет и старается не думать о смерти, равным образом не думая о своей жизни. Поэтому, ходит на работу, создает семью, рожает детей, и все равно умирает. Ест по часам, гуляет в зависимости от дня недели, а отдыхает по календарю. Распорядок дня по расписанию, будущая жизнь записана в блокноты и ежедневники. Умные часы подскажут, на что обратить внимание, когда надо пройтись, а когда лечь спать. Весь свод жизненных правил умещается в то, что уже известно и сказано: начиная от библейских заповедей и заканчивая уголовным кодексом. Этот человек слеп и глух к возможностям более полнокровной жизни. Я таким быть не хочу.
Я хочу делать то, что считаю правильным сам. Даже, когда это идет вразрез с общепринятым. Я стараюсь думать о том, как живу. Потому, что обеспокоен своей жизнью и смертью. Меня волнует поиск личной истины, что требует личной ответственности. Осмелиться стать собой страшно, проще быть частью массы, но иначе не стать свободным. Я не хочу заводить детей и зарабатывать деньги только потому, что так заведено. И я бы не хотел умирать, но большая часть жизни уже прожита.
Я хочу принимать пищу тогда, когда захочется моему организму, а не ставить это в зависимость от засечки на циферблате; гулять не тогда, когда можно, а когда в этом есть потребность. И я хочу ясно слышать себя, поэтому не желаю иметь засоряющих эфир электронных посредников, подсказывающих, когда спать, когда мочиться, а когда отдыхать. Имея ясность внутри, я понимаю, что и кто мне нравится, что приятно, а что нет. Так я могу расслышать и по-настоящему узнать себя, приблизиться к подлинности, какая бы она ни была. Тогда, я получаю шанс реализовать свой действительный потенциал.
Делает то, что правильно и принято. То есть работает, потребляет и старается не думать о смерти, равным образом не думая о своей жизни. Поэтому, ходит на работу, создает семью, рожает детей, и все равно умирает. Ест по часам, гуляет в зависимости от дня недели, а отдыхает по календарю. Распорядок дня по расписанию, будущая жизнь записана в блокноты и ежедневники. Умные часы подскажут, на что обратить внимание, когда надо пройтись, а когда лечь спать. Весь свод жизненных правил умещается в то, что уже известно и сказано: начиная от библейских заповедей и заканчивая уголовным кодексом. Этот человек слеп и глух к возможностям более полнокровной жизни. Я таким быть не хочу.
Я хочу делать то, что считаю правильным сам. Даже, когда это идет вразрез с общепринятым. Я стараюсь думать о том, как живу. Потому, что обеспокоен своей жизнью и смертью. Меня волнует поиск личной истины, что требует личной ответственности. Осмелиться стать собой страшно, проще быть частью массы, но иначе не стать свободным. Я не хочу заводить детей и зарабатывать деньги только потому, что так заведено. И я бы не хотел умирать, но большая часть жизни уже прожита.
Я хочу принимать пищу тогда, когда захочется моему организму, а не ставить это в зависимость от засечки на циферблате; гулять не тогда, когда можно, а когда в этом есть потребность. И я хочу ясно слышать себя, поэтому не желаю иметь засоряющих эфир электронных посредников, подсказывающих, когда спать, когда мочиться, а когда отдыхать. Имея ясность внутри, я понимаю, что и кто мне нравится, что приятно, а что нет. Так я могу расслышать и по-настоящему узнать себя, приблизиться к подлинности, какая бы она ни была. Тогда, я получаю шанс реализовать свой действительный потенциал.
3❤29🔥7👍2
Позиция жертвы не делает человека автоматически правым. Боль может быть настоящей, но даже в боли человек остаётся тем, кто выбирает - как ему жить с этим и что делать дальше.
🔥20❤13💯9🤔3🤣1
Замечательный увидел аргумент от очередного «коллеги» без образования, что людям нужны не дипломы и этика, а решение проблемы.
Подобное обычно звучит из уст тех, кто никогда по-настоящему не сталкивался с глубиной человеческих страданий и сложностью психических процессов.
Я регулярно вижу эти препирательства между психологами этику соблюдающими, что-то понимающими в профессии и толпами прошедших годовые курсы, часто непонятных институтов, авторских методик и т.д.
Агрессивная самореклама, гарантии, публикация кейсов и «вылечившихся» клиентов - что в принципе, само по себе указывает на некомпетентность и непонимание предмета своей работы, не говоря об этических нарушениях.
(продолжение в комментариях👇 )
Подобное обычно звучит из уст тех, кто никогда по-настоящему не сталкивался с глубиной человеческих страданий и сложностью психических процессов.
Я регулярно вижу эти препирательства между психологами этику соблюдающими, что-то понимающими в профессии и толпами прошедших годовые курсы, часто непонятных институтов, авторских методик и т.д.
Агрессивная самореклама, гарантии, публикация кейсов и «вылечившихся» клиентов - что в принципе, само по себе указывает на некомпетентность и непонимание предмета своей работы, не говоря об этических нарушениях.
(продолжение в комментариях
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3❤25👏8💯6👍5🤣1
Аюр Майоров психолог
«Ты можешь отстраняться от страданий мира, это тебе разрешается и соответствует твоей природе, но, быть может, как раз это отстранение и есть единственное страдание, которого ты мог бы избежать» Ф. Кафка
Захотел раскрыть мысль Кафки, так как в этой ёмкой цитате отражена универсальная стратегия защиты психики.
Когда человеку слишком тяжело - он учится отстраняться. Меньше чувствовать, меньше вовлекаться, держать дистанцию от мира и людей. Это естественный способ выживания. Но, со временем, такая защита становится способом существования. Отчуждаясь от страдания, человек одновременно отчуждается и от жизни. Связь с реальностью ослабевает, усиливается тревога, появляется внутреннее ощущение пустоты.
Защита, призванная защитить, становится тюрьмой, а душа начинает умирать, блуждая в застенке. Так, тюрьма, в которую человек себя помещает становится камерой пыток. Говоря менее поэтично, такой способ экзистенции приводит к росту тревоги еще более сильной, чем от потенциального столкновения с миром и другими.
Попытка сохранить себя через изоляцию начинает работать против самого человека. В крайних случаях может искажаться чувство реальности - потому что разрыв с миром подрывает ощущение собственной целостности. Символически это напоминает небытие, смерть. Так некоторые животные притворяются мёртвыми, чтобы спастись. Смерть, в попытке спастись от угрозы смерти. Отрицание бытия как средство сохранения бытия. Человек умирает ради того, чтобы остаться в живых.
Трагическая данность такова, что как ни старайся, а тревоги не избежать. Напротив, подобная защита делает ее переживание еще более мучительным. Выход состоит в связи с реальностью - действительным миром и другими людьми. Но именно это и пугает, приводя к тому, что пытаясь себя сохранить, человек утрачивает то, что пытается уберечь. Поэтому, пишет Кафка: возможно, именно это отстранение и есть единственное страдание, которого можно было бы избежать.
Когда человеку слишком тяжело - он учится отстраняться. Меньше чувствовать, меньше вовлекаться, держать дистанцию от мира и людей. Это естественный способ выживания. Но, со временем, такая защита становится способом существования. Отчуждаясь от страдания, человек одновременно отчуждается и от жизни. Связь с реальностью ослабевает, усиливается тревога, появляется внутреннее ощущение пустоты.
Защита, призванная защитить, становится тюрьмой, а душа начинает умирать, блуждая в застенке. Так, тюрьма, в которую человек себя помещает становится камерой пыток. Говоря менее поэтично, такой способ экзистенции приводит к росту тревоги еще более сильной, чем от потенциального столкновения с миром и другими.
Попытка сохранить себя через изоляцию начинает работать против самого человека. В крайних случаях может искажаться чувство реальности - потому что разрыв с миром подрывает ощущение собственной целостности. Символически это напоминает небытие, смерть. Так некоторые животные притворяются мёртвыми, чтобы спастись. Смерть, в попытке спастись от угрозы смерти. Отрицание бытия как средство сохранения бытия. Человек умирает ради того, чтобы остаться в живых.
Трагическая данность такова, что как ни старайся, а тревоги не избежать. Напротив, подобная защита делает ее переживание еще более мучительным. Выход состоит в связи с реальностью - действительным миром и другими людьми. Но именно это и пугает, приводя к тому, что пытаясь себя сохранить, человек утрачивает то, что пытается уберечь. Поэтому, пишет Кафка: возможно, именно это отстранение и есть единственное страдание, которого можно было бы избежать.
4💯16❤10✍3👏1😢1
Подлинность появляется не из внешнего: знаний или впечатлений. Они могут расширять кругозор, но не создают человека.
Она рождается из глубины опыта, прошедшего через боль, не потеряв связь с миром.
Она рождается из глубины опыта, прошедшего через боль, не потеряв связь с миром.
2❤25🔥4
Ходил сегодня на утренник к сыну и заметил, как он полностью погружается в то, что делает. Он не думает о результате, не просчитывает впечатление, которое произведёт. Он просто в процессе.
У ребенка нет четкого представления о прошлом и будущем. Его счастье заключено в настоящем. Один день и мгновение являются тем, что никогда не вернется. Поэтому дети остро переживают упущенные возможности.
Нет ничего важнее рутины, из которой складывается наша жизнь. А раз так, то важно, как мы это проживаем. Присутствие в моменте - необходимое условие того, чтобы любые занятия становились самодостаточными и приносили удовольствие.
Страх неудачи или надежда на успех отходят на второй план, освобождая пространство для созидания. Отпадает необходимость в мгновенном поощрении или одобрении. Взрослые часто выстраивают мотивацию вокруг награды.
Как писал Х. Мураками: «без надежды и отчаяния». И хочется дополнить японского романиста: с внутренней радостью и удовлетворением.
У ребенка нет четкого представления о прошлом и будущем. Его счастье заключено в настоящем. Один день и мгновение являются тем, что никогда не вернется. Поэтому дети остро переживают упущенные возможности.
Нет ничего важнее рутины, из которой складывается наша жизнь. А раз так, то важно, как мы это проживаем. Присутствие в моменте - необходимое условие того, чтобы любые занятия становились самодостаточными и приносили удовольствие.
Страх неудачи или надежда на успех отходят на второй план, освобождая пространство для созидания. Отпадает необходимость в мгновенном поощрении или одобрении. Взрослые часто выстраивают мотивацию вокруг награды.
Как писал Х. Мураками: «без надежды и отчаяния». И хочется дополнить японского романиста: с внутренней радостью и удовлетворением.
3❤43👍9💯7
Что вызывает скепсис в современном позиционировании психологов?
В психотерапии всё чаще говорят об интеграции, мультимодальности. О компиляции лучших инструментов из разных подходов.
Идея кажется разумной. Но у меня она вызывает скепсис.
Даже звучит разумно, мол про детство и родителей у нас - психоанализ, про мысли и поведение - это кпт. К целям мы двигаемся при помощи коучинга. А о смысле жизни поговорим через экзистенциальный взгляд, а то и логотерапию. Если же надо срочно решить проблему, то есть масса видов краткосрочной психотерапии, ну или гипноз, на крайний случай.
В таком виде психотерапевтические подходы становятся инструментами, которые специалист как бы достает из кармана, в зависимости от необходимости. Очень логично и более чем рационально. Мне кажется, что подобное описание нравится и клиентам. Словно все уже спланировано и предусмотрено. А на каждую проблему есть свой «инструмент». Еще часто звучит мысль, что собрано все самое эффективное и действенное из всех подходов.
Я думаю, что в большинстве случаев это очень поверхностная история, в которой человек банально не обучился ни одному подходу. А поверхностность выдает само мышление, которое человек демонстрирует в виде неких наборов знаний по каждому подходу. Но, это так не работает. Определенный подход, например, психодинамический или экзистенциальный, предполагает стиль мышления.
К примеру, экзистенциальное видение базируется на установках сознания терапевта. То есть, я действительно так мыслю и смотрю на мир, через экзистенциальную систему координат. Это не то, к чему я могу прибегнуть, в случае необходимости, а потом «переключиться». Это мое мировоззрение: то, как я вижу мир и человека в нем.
Поэтому, бывает смешно, когда человек «интегрирует» экзистенциальный подход, пройдя трехдневный семинар. И оперирует 4 данностями из Ялома. Речь лишь о представлении интеллектуального свойства, а не глубоком понимании, которое подразумевает работа в подходе.
В психотерапии всё чаще говорят об интеграции, мультимодальности. О компиляции лучших инструментов из разных подходов.
Идея кажется разумной. Но у меня она вызывает скепсис.
Даже звучит разумно, мол про детство и родителей у нас - психоанализ, про мысли и поведение - это кпт. К целям мы двигаемся при помощи коучинга. А о смысле жизни поговорим через экзистенциальный взгляд, а то и логотерапию. Если же надо срочно решить проблему, то есть масса видов краткосрочной психотерапии, ну или гипноз, на крайний случай.
В таком виде психотерапевтические подходы становятся инструментами, которые специалист как бы достает из кармана, в зависимости от необходимости. Очень логично и более чем рационально. Мне кажется, что подобное описание нравится и клиентам. Словно все уже спланировано и предусмотрено. А на каждую проблему есть свой «инструмент». Еще часто звучит мысль, что собрано все самое эффективное и действенное из всех подходов.
Я думаю, что в большинстве случаев это очень поверхностная история, в которой человек банально не обучился ни одному подходу. А поверхностность выдает само мышление, которое человек демонстрирует в виде неких наборов знаний по каждому подходу. Но, это так не работает. Определенный подход, например, психодинамический или экзистенциальный, предполагает стиль мышления.
К примеру, экзистенциальное видение базируется на установках сознания терапевта. То есть, я действительно так мыслю и смотрю на мир, через экзистенциальную систему координат. Это не то, к чему я могу прибегнуть, в случае необходимости, а потом «переключиться». Это мое мировоззрение: то, как я вижу мир и человека в нем.
Поэтому, бывает смешно, когда человек «интегрирует» экзистенциальный подход, пройдя трехдневный семинар. И оперирует 4 данностями из Ялома. Речь лишь о представлении интеллектуального свойства, а не глубоком понимании, которое подразумевает работа в подходе.
6❤39💯17😁6🤔4
Недавно созванивался с врачом-психиатром, с которой сотрудничаем по некоторым клиентам. Обсуждали проделанную работу и то, что ещё можно сделать для человека в сложной ситуации, не имеющего возможности получать полноценную помощь.
Очень конкретный был разговор и приятное оставил ощущение после, особенно на фоне недавних обсуждений о коллегах, ориентированных прежде всего на прибыль.
Есть коллеги, которым действительно небезразлично. В моём опыте таких большинство. Они заинтересованы в помощи, испытывают сочувствие и сострадание, готовы включаться и делать то, что возможно, учитывая свои возможности и ограничения.
При этом стоит помнить, что жизнь, включая здоровье психическое - это наша ответственность и ничья больше. Никто не обязан спасать нас просто по факту запроса или тяжёлых обстоятельств.
Занимаемся мы собой или пренебрегаем - у всех на то есть свои обстоятельства, ресурсы и причины. Но первый шаг всё равно делает сам человек: признать необходимость помощи, выбрать специалиста, включиться в процесс.
Помощь возможна там, где есть сотрудничество. И со стороны специалиста, и со стороны того, кто за ней обращается.
Очень конкретный был разговор и приятное оставил ощущение после, особенно на фоне недавних обсуждений о коллегах, ориентированных прежде всего на прибыль.
Есть коллеги, которым действительно небезразлично. В моём опыте таких большинство. Они заинтересованы в помощи, испытывают сочувствие и сострадание, готовы включаться и делать то, что возможно, учитывая свои возможности и ограничения.
При этом стоит помнить, что жизнь, включая здоровье психическое - это наша ответственность и ничья больше. Никто не обязан спасать нас просто по факту запроса или тяжёлых обстоятельств.
Занимаемся мы собой или пренебрегаем - у всех на то есть свои обстоятельства, ресурсы и причины. Но первый шаг всё равно делает сам человек: признать необходимость помощи, выбрать специалиста, включиться в процесс.
Помощь возможна там, где есть сотрудничество. И со стороны специалиста, и со стороны того, кто за ней обращается.
5❤45🔥5💯3👍2
Смотрели с сыном Рики-тики-тави Киплинга. И вот такое замечательное стихотворение «Завет» от автора, напутствие к жизни, как дорога к себе и своей человечности. Сложная, но достойная задача. Желаю каждому стать Человеком!
Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех;
Пусть час не пробил, жди, не уставая,
Пусть лгут лжецы, не снисходи до них;
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.
Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысли не обожествив;
Равно встречай успех и поруганье,
He забывая, что их голос лжив;
Останься тих, когда твое же слово
Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,
Когда вся жизнь разрушена и снова
Ты должен все воссоздавать c основ.
Умей поставить в радостной надежде,
Ha карту все, что накопил c трудом,
Bce проиграть и нищим стать как прежде
И никогда не пожалеть o том,
Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно все пусто, все сгорело
И только Воля говорит: «Иди!»
Останься прост, беседуя c царями,
Будь честен, говоря c толпой;
Будь прям и тверд c врагами и друзьями,
Пусть все в свой час считаются c тобой;
Наполни смыслом каждое мгновенье
Часов и дней неуловимый бег, —
Тогда весь мир ты примешь как владенье
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!
3❤36🔥7🕊3👍1
Обратил внимание, что с поста про интеграцию - отписок было больше, чем обычно. Жаль, но что поделаешь. Когда писал, отдавал отчет, что кого-то это может задеть. Обычно отписки случаются, когда текст сложный, длинный или звучит спорно. Иногда я упрощаю мысли, иногда нет. И делаю это сознательно.
Мне близка идея, что за понимание сказанного отвечает слушающий. За понимание другого отвечаю уже я. Поэтому вопрос «поняли ли меня» для меня не главный. Любая мысль, становясь словами, уже теряет часть смысла. Если ещё и подгонять её под удобство и безопасность, искажение только усиливается.
Когда я одновременно пытаюсь выразить себя и понравиться, возникает путаница. Поэтому говорю так, как могу. Это моя первоочередная задача. Понимание важно, но не ценой потери содержания.
Выражая себя через текст, я самоопределяюсь - становится яснее, кто я есть. Я не хочу зависеть от реакции на себя, хотя современные реалии рассчитаны на отклик публики: быть понятным, дружелюбным, никого не задеть. Все это маркетинговое влияние создаёт подмену, когда речь становится не поиском истины, а манипулятивным воздействием.
Да, выражая свою позицию, можно войти в противоречие с другими. Но, иначе, не сохранить идентичность. Поэтому, для меня важнее не следовать за массой или ожиданиями, а стараться быть собой.
Мне близка идея, что за понимание сказанного отвечает слушающий. За понимание другого отвечаю уже я. Поэтому вопрос «поняли ли меня» для меня не главный. Любая мысль, становясь словами, уже теряет часть смысла. Если ещё и подгонять её под удобство и безопасность, искажение только усиливается.
Когда я одновременно пытаюсь выразить себя и понравиться, возникает путаница. Поэтому говорю так, как могу. Это моя первоочередная задача. Понимание важно, но не ценой потери содержания.
Выражая себя через текст, я самоопределяюсь - становится яснее, кто я есть. Я не хочу зависеть от реакции на себя, хотя современные реалии рассчитаны на отклик публики: быть понятным, дружелюбным, никого не задеть. Все это маркетинговое влияние создаёт подмену, когда речь становится не поиском истины, а манипулятивным воздействием.
Да, выражая свою позицию, можно войти в противоречие с другими. Но, иначе, не сохранить идентичность. Поэтому, для меня важнее не следовать за массой или ожиданиями, а стараться быть собой.
5❤37🔥12💯8👍5
Есть такой давний вопрос - что первично: среда или наследственность?
И я недавно замечательную штуку услышал от врача, что мол пропорция 75 на 25. Но что там среда, а где наследственность - непонятно.
Поэтому, когда у меня нет желания и сил проводить время с сыном, я думаю, что наследственность все-таки 75%, а среда в виде воспитания уже 25%. Мол, что было задано природой, то и вырастет, как бы я родитель ни старался.
Если же у меня есть время и силы, то я с удовольствием играю с Яном. Думая, при этом, что все-таки среда имеет значение и ее роль сложно переоценить - явно 75% влияния среды против 25% наследственности😂
И я недавно замечательную штуку услышал от врача, что мол пропорция 75 на 25. Но что там среда, а где наследственность - непонятно.
Поэтому, когда у меня нет желания и сил проводить время с сыном, я думаю, что наследственность все-таки 75%, а среда в виде воспитания уже 25%. Мол, что было задано природой, то и вырастет, как бы я родитель ни старался.
Если же у меня есть время и силы, то я с удовольствием играю с Яном. Думая, при этом, что все-таки среда имеет значение и ее роль сложно переоценить - явно 75% влияния среды против 25% наследственности😂
2😁34🤣13❤8🔥3
Издержки профессии в эпоху продвижения
Никогда в тредсе не комментировал чужие ветки. Но недавно алгоритмы показали пост, где человек делился впечатлениями о практической работе терапевта и клиента, увиденной на обучении логотерапии. Автор описывала свои чувства и интерпретации относительно клиента - в очень оценочном ключе.
На месте клиента мне было бы крайне неприятно читать подобные о себе вещи. Я и спросил: что это вы, учитесь уже с практических работ конфиденциальность нарушать?
Понятное дело, женщина начала защищаться, что мол никакой конфиденциальности не было, случай открытый и есть в доступе. Зачем-то стала удалять часть своих комментариев. Когда я спросил про доступ, насколько он свободный и есть ли ссылка, то вообще стерла свой пост. При этом, вывалив кучу оскорблений в мой адрес.
Получается, что заявленное отсутствие конфиденциальности - неправда. А если и было, то вряд ли для публичных обсуждений того, что предназначалось для узкого круга.
Меня настораживает, что подобные нарушения конфиденциальности становятся нормой для многих коллег. Складывается ощущение, что логика продвижения и личного бренда начинает определять границы допустимого.
Цель здесь - продажи, то есть деньги. Выходит, так себе обмен. Ради внимания и продаж поступаться профессиональными принципами, при этом, высмеивая коллег, эти вещи соблюдающих.
Никогда в тредсе не комментировал чужие ветки. Но недавно алгоритмы показали пост, где человек делился впечатлениями о практической работе терапевта и клиента, увиденной на обучении логотерапии. Автор описывала свои чувства и интерпретации относительно клиента - в очень оценочном ключе.
На месте клиента мне было бы крайне неприятно читать подобные о себе вещи. Я и спросил: что это вы, учитесь уже с практических работ конфиденциальность нарушать?
Понятное дело, женщина начала защищаться, что мол никакой конфиденциальности не было, случай открытый и есть в доступе. Зачем-то стала удалять часть своих комментариев. Когда я спросил про доступ, насколько он свободный и есть ли ссылка, то вообще стерла свой пост. При этом, вывалив кучу оскорблений в мой адрес.
Получается, что заявленное отсутствие конфиденциальности - неправда. А если и было, то вряд ли для публичных обсуждений того, что предназначалось для узкого круга.
Меня настораживает, что подобные нарушения конфиденциальности становятся нормой для многих коллег. Складывается ощущение, что логика продвижения и личного бренда начинает определять границы допустимого.
Цель здесь - продажи, то есть деньги. Выходит, так себе обмен. Ради внимания и продаж поступаться профессиональными принципами, при этом, высмеивая коллег, эти вещи соблюдающих.
11❤40🤯13💯9🤬5👀5😭3
Зачастил я в Дом кино.
И, даже не ретроспектива фильмов Д. Линча тому причина. Особое нахожу удовольствие в том, чтобы в конце рабочей недели пойти на вечерний, последний сеанс, когда от усталости голова пустая, а мыслительные усилия даются с трудом.
Там, в здании с венецианскими окнами я могу пристроить себя в одном из старых, советских залов, которые отошли в дни октября народу. Поднимаясь по ступеням, глажу по голове улыбающегося грифона. Тяжелая дверь, окно кассы и желание оказаться в темном зале. Наедине с собой и разворачивающимся кинополотном, которое можно просто созерцать. Не думая, не анализируя и не пытаясь понять.
Фильмы Линча подходят для этого как нельзя лучше. Режиссер никуда не торопится. Его повествование размеренное, плавное и глубокое. Я погружаюсь в себя, переживая происходящее на экране, словно наблюдаю чужой сон, затрагивающий что-то внутри меня.
А когда вместе с титрами включается свет, я ощущаю себя обновленным. Мне приятно от удовольствия эстетического и интеллектуального.
По закрытой в дневное время лестнице, вместе с другими зрителями выхожу из кинотеатра, на улице уже темно. Мне хорошо, я чувствую себя живым и отдохнувшим.
И, даже не ретроспектива фильмов Д. Линча тому причина. Особое нахожу удовольствие в том, чтобы в конце рабочей недели пойти на вечерний, последний сеанс, когда от усталости голова пустая, а мыслительные усилия даются с трудом.
Там, в здании с венецианскими окнами я могу пристроить себя в одном из старых, советских залов, которые отошли в дни октября народу. Поднимаясь по ступеням, глажу по голове улыбающегося грифона. Тяжелая дверь, окно кассы и желание оказаться в темном зале. Наедине с собой и разворачивающимся кинополотном, которое можно просто созерцать. Не думая, не анализируя и не пытаясь понять.
Фильмы Линча подходят для этого как нельзя лучше. Режиссер никуда не торопится. Его повествование размеренное, плавное и глубокое. Я погружаюсь в себя, переживая происходящее на экране, словно наблюдаю чужой сон, затрагивающий что-то внутри меня.
А когда вместе с титрами включается свет, я ощущаю себя обновленным. Мне приятно от удовольствия эстетического и интеллектуального.
По закрытой в дневное время лестнице, вместе с другими зрителями выхожу из кинотеатра, на улице уже темно. Мне хорошо, я чувствую себя живым и отдохнувшим.
4❤40🔥6❤🔥4🥰2👍1💯1