Интересный был очень разговор на сессии про смысл. Бывает так, что смысл утрачивается, а переживается это крайне тяжело. Какой же смысл в том, что делаю я? Если взять ту треть моей жизни, которую посвящаю профессии - для чего это и зачем? Помогая человеку, я не меняю мир - бесперспективная задача. Но для этого конкретного человека его картина мира может измениться. А значит и мир, в котором он живет.
Мне близка идея Сартра о том, что каждый человек несет ответственность не только за себя, но и за все человечество. Это спорное на первый взгляд утверждение легко проверить, представив, что станется, когда все начнут грабить и убивать. Мне нравится думать про свою возможность реализовывать то, что я считаю ценным в реальных действиях - быть искренним, любить и доверять. Не отказываться от свободы, а принять ответственность и сделать этот мир лучше.
Ведь, исцеляя себя, исцеляешь свой мир.
Мне близка идея Сартра о том, что каждый человек несет ответственность не только за себя, но и за все человечество. Это спорное на первый взгляд утверждение легко проверить, представив, что станется, когда все начнут грабить и убивать. Мне нравится думать про свою возможность реализовывать то, что я считаю ценным в реальных действиях - быть искренним, любить и доверять. Не отказываться от свободы, а принять ответственность и сделать этот мир лучше.
Ведь, исцеляя себя, исцеляешь свой мир.
❤30🕊14👏4
История про зомби
В автобусе Ян хотел сесть на свободное место к окну, которое загораживал здоровый мужик, сидевший на месте у прохода. Ян вежливо попросил разрешения сесть к окну, мужчина не отреагировал. Подошла жена и попросила вторично, дяденька продолжал молча высиживать свои права и свободы или самоутверждался он так над ребенком и женщиной?
- Мама, он что - зомби?
- Я не знаю.
Мои родные садятся на свободные места, а сын продолжает допытываться - зомби ли это? Дело в том, что последние полгода Ян очень увлечен этими покойниками и, даже, проверяет есть ли кладбища рядом с церквями, чтобы зомби найти.
Потом, Ян повернулся и начал внимательно этого мужчину рассматривать.
- У него что-то с глазами! Это настоящий зомби!
И напуганный, расплакался. Успокоившись же, продолжил рассматривать зомби, размышляя вслух: откуда он тут взялся, не из могилы ли вылез? На зомби стали оглядываться остальные пассажиры. А Ян подытожил: ну да, это точно зомби! И, уже довольный, рассмеялся.
Устами ребенка.
В автобусе Ян хотел сесть на свободное место к окну, которое загораживал здоровый мужик, сидевший на месте у прохода. Ян вежливо попросил разрешения сесть к окну, мужчина не отреагировал. Подошла жена и попросила вторично, дяденька продолжал молча высиживать свои права и свободы или самоутверждался он так над ребенком и женщиной?
- Мама, он что - зомби?
- Я не знаю.
Мои родные садятся на свободные места, а сын продолжает допытываться - зомби ли это? Дело в том, что последние полгода Ян очень увлечен этими покойниками и, даже, проверяет есть ли кладбища рядом с церквями, чтобы зомби найти.
Потом, Ян повернулся и начал внимательно этого мужчину рассматривать.
- У него что-то с глазами! Это настоящий зомби!
И напуганный, расплакался. Успокоившись же, продолжил рассматривать зомби, размышляя вслух: откуда он тут взялся, не из могилы ли вылез? На зомби стали оглядываться остальные пассажиры. А Ян подытожил: ну да, это точно зомби! И, уже довольный, рассмеялся.
Устами ребенка.
3🤣24❤16😁16👍3💔2
Мне близка идея о том, что человеческая жизнь подразумевает страдание, вытекающее из данностей нашего существования. Жизнь конечна, а мы в ней бесконечно уязвимы.
Помимо этого, каждый из нас несет свою собственную непростую историю и личную боль. Мы можем быть жестокими, слабыми, переживать депрессию и тревогу, прибегать к саморазрушающему поведению, в качестве лекарства - это постоянная экзистенциальная проблема.
Выходом может стать возврат ответственности и возможность совершать новые выборы, которые не обещают чего-то хорошего. Но выбирать - это значит двигаться вперед, без гарантии того, что был выбран лучший вариант. Мы всегда находимся в отношениях с собой, миром и другими людьми. Прояснение того, что происходит в этой взаимосвязанности позволяет не усложнять там, где в этом нет необходимости.
Помимо этого, каждый из нас несет свою собственную непростую историю и личную боль. Мы можем быть жестокими, слабыми, переживать депрессию и тревогу, прибегать к саморазрушающему поведению, в качестве лекарства - это постоянная экзистенциальная проблема.
Выходом может стать возврат ответственности и возможность совершать новые выборы, которые не обещают чего-то хорошего. Но выбирать - это значит двигаться вперед, без гарантии того, что был выбран лучший вариант. Мы всегда находимся в отношениях с собой, миром и другими людьми. Прояснение того, что происходит в этой взаимосвязанности позволяет не усложнять там, где в этом нет необходимости.
3❤27💔5😭4🔥1
Аюр Майоров психолог
Мне близка идея о том, что человеческая жизнь подразумевает страдание, вытекающее из данностей нашего существования. Жизнь конечна, а мы в ней бесконечно уязвимы. Помимо этого, каждый из нас несет свою собственную непростую историю и личную боль. Мы можем…
Именно прояснением и исследованием того, что происходит в нашей жизни, как мы ее живем и проживаем - свою собственную экзистенцию во взаимосвязи с миром и другими, мы и занимаемся в экзистенциальной психотерапии. Как мы создаем свои сложности и трудности? Где мы усложняем, а где этого можно избежать? Где разрушаем, а не созидаем? Какие последствия создаем своими выборами и действиями?
❤16🔥5
Аюр Майоров психолог
Photo
Помню яркое воспоминание, с семинара в hepi, когда я только начинал знакомиться с непривычным для меня экзистенциальным подходом и феноменологией, возникшей как альтернатива ограниченному естественно-научному взгляду на мир. Это был семинар по дазайн-анализу. Одна из важнейших установок, характерная для феноменологии - отказ от любой теоретической ориентации. Для того, чтобы увидеть явление в его собственном значении.
И это совсем другой ракурс, порождающий иные вопросы и мысли. Другой способ мышления и фокусировки внимания, иной взгляд. Ставится вопрос не «Что?», а «Как?» Феноменология вообще не ставит вопрос причин. Например, не что такое шизофрения или аутизм, а как это?
Собственно, яркое мое переживание после семинара было о том, как полжизни учишься одному. А потом переучиваешься. Никогда я не думал, что так близко соприкоснусь с философией и как буду этому рад.
И это совсем другой ракурс, порождающий иные вопросы и мысли. Другой способ мышления и фокусировки внимания, иной взгляд. Ставится вопрос не «Что?», а «Как?» Феноменология вообще не ставит вопрос причин. Например, не что такое шизофрения или аутизм, а как это?
Собственно, яркое мое переживание после семинара было о том, как полжизни учишься одному. А потом переучиваешься. Никогда я не думал, что так близко соприкоснусь с философией и как буду этому рад.
3❤34👍5🙏2🤔1
Почему, говоря о смерти, мы неизбежно говорим о жизни. И как, готовясь к смерти, мы на самом деле готовимся жить.
⏳ Зная, что жизнь конечна, но не зная, когда именно она закончится, человек начинает иначе относиться ко времени. В работе я замечаю, как столкновение с конечностью возвращает человеку внимание к собственной жизни.
⏳ Конечность - источник постоянного напряжения. Обычно от него хотят избавиться, но именно это напряжение может послужить источником движения, самореализации и решимости делать то, что давно откладывалось.
⏳ Осознание своего конца приближает к реальности, в том числе и в отношении жизненных планов. Небытие оказывается главной истиной бытия, и тогда человек перестаёт откладывать важные разговоры, выборы и изменения.
⏳ Даже кратковременные моменты осознания смертности могут привносить в жизнь больше подлинности. Помогая увидеть, где мы себя обманываем, а где наше восприятие действительности искажено.
⏳ Присутствие смерти требует от нас сознательности и постоянной заботы о содержании жизни: как мы ее живем и чем наполняем. Конечность добавляет жизни глубины, осознанности и ответственности.
Как говорил Сартр:
⏳ Зная, что жизнь конечна, но не зная, когда именно она закончится, человек начинает иначе относиться ко времени. В работе я замечаю, как столкновение с конечностью возвращает человеку внимание к собственной жизни.
⏳ Конечность - источник постоянного напряжения. Обычно от него хотят избавиться, но именно это напряжение может послужить источником движения, самореализации и решимости делать то, что давно откладывалось.
⏳ Осознание своего конца приближает к реальности, в том числе и в отношении жизненных планов. Небытие оказывается главной истиной бытия, и тогда человек перестаёт откладывать важные разговоры, выборы и изменения.
⏳ Даже кратковременные моменты осознания смертности могут привносить в жизнь больше подлинности. Помогая увидеть, где мы себя обманываем, а где наше восприятие действительности искажено.
⏳ Присутствие смерти требует от нас сознательности и постоянной заботы о содержании жизни: как мы ее живем и чем наполняем. Конечность добавляет жизни глубины, осознанности и ответственности.
Как говорил Сартр:
физически смерть убивает человека, но идея смерти его спасает.
5❤28🔥5💯3💔3🤔1
"Как долго буду жить, от меня не зависит; но от меня зависит, буду ли я жить, когда живу".
Сенека
Об этом же нам говорит и Ницше, призывая: "Проживи жизнь до конца!" - отказаться от откладывания жизни на потом. Утверждая жизнь, несмотря на страдание, как высшую ценность. Мне близок этот взгляд и я считаю, что не стоило бы позволить оставаться жизни не прожитой.
Когда жизнь не проживается человеком, непрожитой жизни становится больше. Так бывает, когда большую часть, а то и всю жизнь, человек занимается не тем, чего бы хотел или о чем мечтал. Всегда можно найти якобы убедительные объяснения оставить все, как есть. Продолжая жизнь по инерции. Нелюбимая работа, труд ради денег, а не смысла; выбранное родителями образование; полумертвые отношения - все это неприятно, зато привычно. Страшно встретиться с неопределенностью, выйдя за пределы привычных схем повседневности.
Непрожитая жизнь создает вакуум, который заполняется неприятными симптомами, странной тревогой, чувством пустоты, потерей смысла. Кажется, что жизнь остановилась, ее нет. Именно из непрожитого может появляться страх смерти, напоминающий человеку о задолженности перед собой и своей жизнью. Страшно опоздать, ведь времени остается все меньше, а будущее пугающе. Страх умереть становится страхом жить.
Пробудиться от застоя можно всегда, но задолженность перед собственной жизнью может быть очень высокой и не всякий готов такую цену платить. Определенно, шаг в неизвестность требует мужества. Без гарантий, что все получится. Можно потерять и не получить желаемое. Но и награда достойная: осмысленная, наполненная, созидательная жизнь.
"Умри вовремя", - сказал Ницше. Чего я желаю и вам: умереть вовремя.
2🔥17❤16💯2
Существует ли кнопка от страданий?
Или таблетка, или порядок действий, который к избавлению от страданий приведет? Нет, как не существует кнопки от неприятных эмоций. Точно так же, как в норме эмоции представлены всей цветовой палитрой, так же и страдание является неотъемлемой частью человеческого существования. Можно убегать от неприятных чувств и пытаться изъять страдание из жизни - мы к этому склонны, но у всего есть своя плата и последствия. Пытаясь убрать из жизни страдание, мы автоматически изымаем из жизни саму жизнь, со всеми вытекающими.
Потому, что нельзя любить и привязываться, а потом не испытывать боль от утраты. Бытие наше конечно, а множество желаний так и останутся неудовлетворенными. Страдание возникает естественным образом, когда мы сталкиваемся с абсурдностью жизни, отсутствием внешнего смысла и необходимостью самому создавать себя и свои ценности. Так мы попадаем в различные кризисы, в которых растем и развиваемся, принимая ответственность за свою жизнь.
Поэтому, для человеческого бытия страдание не просто часть жизни, но источник творчества, личностного роста, и обретения свободы.
Или таблетка, или порядок действий, который к избавлению от страданий приведет? Нет, как не существует кнопки от неприятных эмоций. Точно так же, как в норме эмоции представлены всей цветовой палитрой, так же и страдание является неотъемлемой частью человеческого существования. Можно убегать от неприятных чувств и пытаться изъять страдание из жизни - мы к этому склонны, но у всего есть своя плата и последствия. Пытаясь убрать из жизни страдание, мы автоматически изымаем из жизни саму жизнь, со всеми вытекающими.
Потому, что нельзя любить и привязываться, а потом не испытывать боль от утраты. Бытие наше конечно, а множество желаний так и останутся неудовлетворенными. Страдание возникает естественным образом, когда мы сталкиваемся с абсурдностью жизни, отсутствием внешнего смысла и необходимостью самому создавать себя и свои ценности. Так мы попадаем в различные кризисы, в которых растем и развиваемся, принимая ответственность за свою жизнь.
Поэтому, для человеческого бытия страдание не просто часть жизни, но источник творчества, личностного роста, и обретения свободы.
2❤33💔9👍2
За перестановкой мебели пришлось переносить виниловые пластинки. Заодно, решил расставить их по алфавиту. Перебирая конверты с Discharge, я обнаружил, что не хватает пластинки “Why” Пропасть она никуда не могла, так как берутся они только послушать и после убираются на место. Но, пластинки нет, - думаю я и сожалею, что нет никакого списка или иного способа учета разросшейся музыки.
Тут я вспоминаю про инстаграм, куда я добавлял вроде как все купленные пластинки. Пересматриваю и понимаю, что пластинки нет и там. А откуда ты так уверен, что пластинка была? - спрашиваю я себя. Ведь, странное совпадение: пропажа пластинки, которая не могла пропасть, ее отсутствие в перечне записей. Но я точно помню как слушал ее и рассматривал конверт. Выходит, все эти воспоминания ложные? - беспомощно соображаю я и чувствую, как схожу с ума.
У меня есть похожий, намеренно взятый и переосмысленный по образцу Discharge альбом японцев Disclose “Tragedy”. Наверное, его моя память разделила на два, создав вполне реальные и убедительные воспоминания о несуществующей в моей коллекции пластинке.
Честно говоря, мне даже несущественно, какая версия реальности правдива и объективно верна. Что пластинка была, а потом исчезла или, что ее никогда у меня не было. Важно, что ее нет сейчас, а остальное - это уже детали. Так же, мне бывает неинтересен поиск правых и виноватых, ведь важно, что происходит сейчас. Но, я к тому, что насколько часто и относительно какой части своей жизни мы уверены в правдивости своих воспоминаний, не осознавая, что они не соответствуют действительности.
Есть вообще точка зрения, о которой я сейчас вспомнил, что вся наша память о себе - это на 75% конфабуляции. И это же только про память речь. А есть еще неосознаваемые процессы, ложные представления о себе и т.д. Так и живем😄 поэтому, будьте немного снисходительнее к себе и другим людям.
Тут я вспоминаю про инстаграм, куда я добавлял вроде как все купленные пластинки. Пересматриваю и понимаю, что пластинки нет и там. А откуда ты так уверен, что пластинка была? - спрашиваю я себя. Ведь, странное совпадение: пропажа пластинки, которая не могла пропасть, ее отсутствие в перечне записей. Но я точно помню как слушал ее и рассматривал конверт. Выходит, все эти воспоминания ложные? - беспомощно соображаю я и чувствую, как схожу с ума.
У меня есть похожий, намеренно взятый и переосмысленный по образцу Discharge альбом японцев Disclose “Tragedy”. Наверное, его моя память разделила на два, создав вполне реальные и убедительные воспоминания о несуществующей в моей коллекции пластинке.
Честно говоря, мне даже несущественно, какая версия реальности правдива и объективно верна. Что пластинка была, а потом исчезла или, что ее никогда у меня не было. Важно, что ее нет сейчас, а остальное - это уже детали. Так же, мне бывает неинтересен поиск правых и виноватых, ведь важно, что происходит сейчас. Но, я к тому, что насколько часто и относительно какой части своей жизни мы уверены в правдивости своих воспоминаний, не осознавая, что они не соответствуют действительности.
Есть вообще точка зрения, о которой я сейчас вспомнил, что вся наша память о себе - это на 75% конфабуляции. И это же только про память речь. А есть еще неосознаваемые процессы, ложные представления о себе и т.д. Так и живем😄 поэтому, будьте немного снисходительнее к себе и другим людям.
2❤23😱3🔥2👏1
«Ты можешь отстраняться от страданий мира, это тебе разрешается и соответствует твоей природе, но, быть может, как раз это отстранение и есть единственное страдание, которого ты мог бы избежать»
Ф. Кафка
❤32🤔7💯5💔5
Никакую проблему не решить ненавистью к себе. Саморазрушение не трансформирует опыт, а консервирует боль.
6❤28🔥13😭7💯5
Как выглядит толпа? Наверное, понять это можно, посмотрев на ее часть - одного человека, толпу олицетворяющего.
Делает то, что правильно и принято. То есть работает, потребляет и старается не думать о смерти, равным образом не думая о своей жизни. Поэтому, ходит на работу, создает семью, рожает детей, и все равно умирает. Ест по часам, гуляет в зависимости от дня недели, а отдыхает по календарю. Распорядок дня по расписанию, будущая жизнь записана в блокноты и ежедневники. Умные часы подскажут, на что обратить внимание, когда надо пройтись, а когда лечь спать. Весь свод жизненных правил умещается в то, что уже известно и сказано: начиная от библейских заповедей и заканчивая уголовным кодексом. Этот человек слеп и глух к возможностям более полнокровной жизни. Я таким быть не хочу.
Я хочу делать то, что считаю правильным сам. Даже, когда это идет вразрез с общепринятым. Я стараюсь думать о том, как живу. Потому, что обеспокоен своей жизнью и смертью. Меня волнует поиск личной истины, что требует личной ответственности. Осмелиться стать собой страшно, проще быть частью массы, но иначе не стать свободным. Я не хочу заводить детей и зарабатывать деньги только потому, что так заведено. И я бы не хотел умирать, но большая часть жизни уже прожита.
Я хочу принимать пищу тогда, когда захочется моему организму, а не ставить это в зависимость от засечки на циферблате; гулять не тогда, когда можно, а когда в этом есть потребность. И я хочу ясно слышать себя, поэтому не желаю иметь засоряющих эфир электронных посредников, подсказывающих, когда спать, когда мочиться, а когда отдыхать. Имея ясность внутри, я понимаю, что и кто мне нравится, что приятно, а что нет. Так я могу расслышать и по-настоящему узнать себя, приблизиться к подлинности, какая бы она ни была. Тогда, я получаю шанс реализовать свой действительный потенциал.
Делает то, что правильно и принято. То есть работает, потребляет и старается не думать о смерти, равным образом не думая о своей жизни. Поэтому, ходит на работу, создает семью, рожает детей, и все равно умирает. Ест по часам, гуляет в зависимости от дня недели, а отдыхает по календарю. Распорядок дня по расписанию, будущая жизнь записана в блокноты и ежедневники. Умные часы подскажут, на что обратить внимание, когда надо пройтись, а когда лечь спать. Весь свод жизненных правил умещается в то, что уже известно и сказано: начиная от библейских заповедей и заканчивая уголовным кодексом. Этот человек слеп и глух к возможностям более полнокровной жизни. Я таким быть не хочу.
Я хочу делать то, что считаю правильным сам. Даже, когда это идет вразрез с общепринятым. Я стараюсь думать о том, как живу. Потому, что обеспокоен своей жизнью и смертью. Меня волнует поиск личной истины, что требует личной ответственности. Осмелиться стать собой страшно, проще быть частью массы, но иначе не стать свободным. Я не хочу заводить детей и зарабатывать деньги только потому, что так заведено. И я бы не хотел умирать, но большая часть жизни уже прожита.
Я хочу принимать пищу тогда, когда захочется моему организму, а не ставить это в зависимость от засечки на циферблате; гулять не тогда, когда можно, а когда в этом есть потребность. И я хочу ясно слышать себя, поэтому не желаю иметь засоряющих эфир электронных посредников, подсказывающих, когда спать, когда мочиться, а когда отдыхать. Имея ясность внутри, я понимаю, что и кто мне нравится, что приятно, а что нет. Так я могу расслышать и по-настоящему узнать себя, приблизиться к подлинности, какая бы она ни была. Тогда, я получаю шанс реализовать свой действительный потенциал.
3❤29🔥7👍2
Позиция жертвы не делает человека автоматически правым. Боль может быть настоящей, но даже в боли человек остаётся тем, кто выбирает - как ему жить с этим и что делать дальше.
🔥20❤13💯9🤔3🤣1
Замечательный увидел аргумент от очередного «коллеги» без образования, что людям нужны не дипломы и этика, а решение проблемы.
Подобное обычно звучит из уст тех, кто никогда по-настоящему не сталкивался с глубиной человеческих страданий и сложностью психических процессов.
Я регулярно вижу эти препирательства между психологами этику соблюдающими, что-то понимающими в профессии и толпами прошедших годовые курсы, часто непонятных институтов, авторских методик и т.д.
Агрессивная самореклама, гарантии, публикация кейсов и «вылечившихся» клиентов - что в принципе, само по себе указывает на некомпетентность и непонимание предмета своей работы, не говоря об этических нарушениях.
(продолжение в комментариях👇 )
Подобное обычно звучит из уст тех, кто никогда по-настоящему не сталкивался с глубиной человеческих страданий и сложностью психических процессов.
Я регулярно вижу эти препирательства между психологами этику соблюдающими, что-то понимающими в профессии и толпами прошедших годовые курсы, часто непонятных институтов, авторских методик и т.д.
Агрессивная самореклама, гарантии, публикация кейсов и «вылечившихся» клиентов - что в принципе, само по себе указывает на некомпетентность и непонимание предмета своей работы, не говоря об этических нарушениях.
(продолжение в комментариях
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3❤25👏8💯6👍5🤣1
Аюр Майоров психолог
«Ты можешь отстраняться от страданий мира, это тебе разрешается и соответствует твоей природе, но, быть может, как раз это отстранение и есть единственное страдание, которого ты мог бы избежать» Ф. Кафка
Захотел раскрыть мысль Кафки, так как в этой ёмкой цитате отражена универсальная стратегия защиты психики.
Когда человеку слишком тяжело - он учится отстраняться. Меньше чувствовать, меньше вовлекаться, держать дистанцию от мира и людей. Это естественный способ выживания. Но, со временем, такая защита становится способом существования. Отчуждаясь от страдания, человек одновременно отчуждается и от жизни. Связь с реальностью ослабевает, усиливается тревога, появляется внутреннее ощущение пустоты.
Защита, призванная защитить, становится тюрьмой, а душа начинает умирать, блуждая в застенке. Так, тюрьма, в которую человек себя помещает становится камерой пыток. Говоря менее поэтично, такой способ экзистенции приводит к росту тревоги еще более сильной, чем от потенциального столкновения с миром и другими.
Попытка сохранить себя через изоляцию начинает работать против самого человека. В крайних случаях может искажаться чувство реальности - потому что разрыв с миром подрывает ощущение собственной целостности. Символически это напоминает небытие, смерть. Так некоторые животные притворяются мёртвыми, чтобы спастись. Смерть, в попытке спастись от угрозы смерти. Отрицание бытия как средство сохранения бытия. Человек умирает ради того, чтобы остаться в живых.
Трагическая данность такова, что как ни старайся, а тревоги не избежать. Напротив, подобная защита делает ее переживание еще более мучительным. Выход состоит в связи с реальностью - действительным миром и другими людьми. Но именно это и пугает, приводя к тому, что пытаясь себя сохранить, человек утрачивает то, что пытается уберечь. Поэтому, пишет Кафка: возможно, именно это отстранение и есть единственное страдание, которого можно было бы избежать.
Когда человеку слишком тяжело - он учится отстраняться. Меньше чувствовать, меньше вовлекаться, держать дистанцию от мира и людей. Это естественный способ выживания. Но, со временем, такая защита становится способом существования. Отчуждаясь от страдания, человек одновременно отчуждается и от жизни. Связь с реальностью ослабевает, усиливается тревога, появляется внутреннее ощущение пустоты.
Защита, призванная защитить, становится тюрьмой, а душа начинает умирать, блуждая в застенке. Так, тюрьма, в которую человек себя помещает становится камерой пыток. Говоря менее поэтично, такой способ экзистенции приводит к росту тревоги еще более сильной, чем от потенциального столкновения с миром и другими.
Попытка сохранить себя через изоляцию начинает работать против самого человека. В крайних случаях может искажаться чувство реальности - потому что разрыв с миром подрывает ощущение собственной целостности. Символически это напоминает небытие, смерть. Так некоторые животные притворяются мёртвыми, чтобы спастись. Смерть, в попытке спастись от угрозы смерти. Отрицание бытия как средство сохранения бытия. Человек умирает ради того, чтобы остаться в живых.
Трагическая данность такова, что как ни старайся, а тревоги не избежать. Напротив, подобная защита делает ее переживание еще более мучительным. Выход состоит в связи с реальностью - действительным миром и другими людьми. Но именно это и пугает, приводя к тому, что пытаясь себя сохранить, человек утрачивает то, что пытается уберечь. Поэтому, пишет Кафка: возможно, именно это отстранение и есть единственное страдание, которого можно было бы избежать.
4💯16❤10✍3👏1😢1
Подлинность появляется не из внешнего: знаний или впечатлений. Они могут расширять кругозор, но не создают человека.
Она рождается из глубины опыта, прошедшего через боль, не потеряв связь с миром.
Она рождается из глубины опыта, прошедшего через боль, не потеряв связь с миром.
2❤25🔥4