Дворы колодцы, вокзалы, пустыри, есть в них что-то для меня схожее, похожие чувства я переживаю в этих местах. Что-то величественное начинает звучать в моей душе, когда я стою на пустыре, а вокруг ни души. Может когда-то, в прошлой жизни в похожем месте она закончилась? И может поэтому мне так нравятся дворы-колодцы? Особенно, в дождь. Разыгравшееся воображение сплетает воедино питерские дворы с пустырями, где меня когда-то убили. Ведь не может человек умереть в таком месте своей смертью. Идет дождь, проливаясь в пустой, узкий колодец потоками воды, а я лежу на дне: мокрый и грязный. Может я лежу мокрый и пьяный, а зрачки мои расширены, может я сам довел себя до той точки, где заканчивается жизнь. Но я к тому, что очень по душе мне этот серый, дождливый город.
❤25🔥3
Женишься – будешь жалеть, и не женишься – будешь жалеть. Так что женись – не женись, жалеть будешь в любом случае. В любом случае все равно будешь жалеть.
Посмеешься ли над глупостью этого мира – будешь жалеть, поплачешь ли над ней – тоже будешь жалеть. Так что плачь или смейся, жалеть будешь в любом случае. В любом случае все равно будешь жалеть.
Повесишься – будешь жалеть, не повесишься – тоже будешь жалеть. Так что вешайся – не вешайся, жалеть будешь в любом случае. В любом случае все равно будешь жалеть.
Вот, господа, в чем заключается жизненная мудрость… Заключается – не заключается, все равно будешь об этом жалеть.
С. Кьеркегор
😁28❤12👍6
В моей практике есть отдельная категория клиентов - это коллеги.
Что же делает ее отдельной? Учитывая степень подготовки и понимания процесса, готовности открываться и находиться в близости, то, что зачастую это люди теплые и сопереживающие, достаточно хорошо знающие себя, такая работа интересна и весьма благодарна сама по себе. Люди, конечно, встречаются разные, да и психологи, стремящиеся к подлинности, встречаются специфические, но общее впечатление у меня такое.
Отдельным образом у меня могут возникать мысли о своей компетентности, а смогу ли я соответствовать, ведь это не всегда получается. Профессиональная неудача здесь обретает особую глубину, из-за оценки коллеги, а самолюбие ранится больнее. Но в последнее время подобные мысли посещают меня все реже, я чувствую больше интереса.
Однажды, я наткнулся на теорию, в которой рассматривались клиенты, хорошо реагирующие на психотерапию. Автор заинтересовался, в чем особенность этих людей и пришел к достаточно очевидному выводу. Дело в том, что такие люди были в контакте с собой, и развитой способностью к рефлексии. Конечно же, эта идея превратилась в очередной психотерапевтический подход. Но мысль вполне понятная. Это я к чему, к тому, что психологи в этом плане, как правило, являются вполне подходящими людьми для психотерапии.
На группе я люблю видеть коллег, которые часто привносят ощутимый вклад в жизнь группы, являясь ценными участниками. Кстати, пока к предстоящей группе в конце июня проявили интерес несколько коллег. Набор в группу продолжается, а я приглашаю желающих принять участие!
подробнее о группе | записаться
Что же делает ее отдельной? Учитывая степень подготовки и понимания процесса, готовности открываться и находиться в близости, то, что зачастую это люди теплые и сопереживающие, достаточно хорошо знающие себя, такая работа интересна и весьма благодарна сама по себе. Люди, конечно, встречаются разные, да и психологи, стремящиеся к подлинности, встречаются специфические, но общее впечатление у меня такое.
Отдельным образом у меня могут возникать мысли о своей компетентности, а смогу ли я соответствовать, ведь это не всегда получается. Профессиональная неудача здесь обретает особую глубину, из-за оценки коллеги, а самолюбие ранится больнее. Но в последнее время подобные мысли посещают меня все реже, я чувствую больше интереса.
Однажды, я наткнулся на теорию, в которой рассматривались клиенты, хорошо реагирующие на психотерапию. Автор заинтересовался, в чем особенность этих людей и пришел к достаточно очевидному выводу. Дело в том, что такие люди были в контакте с собой, и развитой способностью к рефлексии. Конечно же, эта идея превратилась в очередной психотерапевтический подход. Но мысль вполне понятная. Это я к чему, к тому, что психологи в этом плане, как правило, являются вполне подходящими людьми для психотерапии.
На группе я люблю видеть коллег, которые часто привносят ощутимый вклад в жизнь группы, являясь ценными участниками. Кстати, пока к предстоящей группе в конце июня проявили интерес несколько коллег. Набор в группу продолжается, а я приглашаю желающих принять участие!
подробнее о группе | записаться
🔥14👍5❤3
Выражение гнева - важная возможность в терапии. Не пренебрегайте этим, поскольку это касается любых близких отношений. Агрессия имеет ключевое значение для удовлетворения потребностей.
группа | личные сообщения
группа | личные сообщения
❤21👍4
Меня всегда интересовала тема тревоги. Лет 10 назад я воспринимал тревогу, как нечто исключительно негативно окрашенное. Нечто, что мешает спокойно жить и от чего надо помочь клиенту избавиться. Сейчас же я смотрю на феномен тревоги, как универсальное состояние, являющееся модусом человеческого существования. Все условия, данности и среда нашего существования продуцируют тревогу. Вброшенность в мир, свобода и выбор, отсутствие целостной самости, процессуальность существования, абсурд и конечность. Не тревожиться здесь невозможно.
На собственном опыте знаю насколько тревога бывает неприятна, тяжела для проживания и многолика. Совершенно мучительное состояние: неопределенное, безобъектное, какое-то пульсирующее и мерцающее. Проявляющееся физическими ощущениями в разных частях тела. В крайних проявлениях тревога граничит с ужасом и паникой. Современная жизнь, недавняя пандемия, войны - поводов для тревоги достаточно. Тревога есть всегда, не тревожиться невозможно.
Люди сами выбирают тревожиться. Через многочисленные желания, амбиции, жизненные проекты. Полный покой возможен только при отказе от желаний и собственного эго. То, что предлагает буддизм. Но мало кто готов вычеркнуть такие слова, как "Я" и "Хочу". Да и вряд ли это возможно в современном обществе. В храме или монастыре, может быть. Но не в социуме. Поэтому, хорошей идеей будет получше познакомиться с самим собой и своей тревогой. Ведь, именно тревога подталкивает нас к действиям, свершениям и выборам. Что подразумевает возможность направить все это дело в более конструктивное русло.
Про тревогу есть очень хорошая книга Р. Мэя "Смысл тревоги". С этой книгой, точнее, с ее переводом на русский язык связана забавная история. Которая очень хорошо характеризует отношение к тревоге в обществе. Один из вариантов перевода был: "Проблема тревоги", что само по себе уже перечеркивает весь смысл написанного автором.
Но проблемы нет. Есть необходимость и смысл тревоги для человеческого существования. Тревога делает реальность явной и выпуклой, напоминает нам о ней. Говоря нам о том, что действительно важно. Подталкивает к движению, не тратя время на суету. Реальность в том, что мы умрем. Не "если", а "когда". Это наполняет тревогой. Что позволяет совершать выборы и жить сейчас, в настоящем. А не потом или там и тогда.
В терапии, особенно, групповой - эти вещи проявляются очень ярко. Там их можно ощутить и прожить в концентрированной форме, что бы затем, перенести в свою реальную жизнь.
На собственном опыте знаю насколько тревога бывает неприятна, тяжела для проживания и многолика. Совершенно мучительное состояние: неопределенное, безобъектное, какое-то пульсирующее и мерцающее. Проявляющееся физическими ощущениями в разных частях тела. В крайних проявлениях тревога граничит с ужасом и паникой. Современная жизнь, недавняя пандемия, войны - поводов для тревоги достаточно. Тревога есть всегда, не тревожиться невозможно.
Люди сами выбирают тревожиться. Через многочисленные желания, амбиции, жизненные проекты. Полный покой возможен только при отказе от желаний и собственного эго. То, что предлагает буддизм. Но мало кто готов вычеркнуть такие слова, как "Я" и "Хочу". Да и вряд ли это возможно в современном обществе. В храме или монастыре, может быть. Но не в социуме. Поэтому, хорошей идеей будет получше познакомиться с самим собой и своей тревогой. Ведь, именно тревога подталкивает нас к действиям, свершениям и выборам. Что подразумевает возможность направить все это дело в более конструктивное русло.
Про тревогу есть очень хорошая книга Р. Мэя "Смысл тревоги". С этой книгой, точнее, с ее переводом на русский язык связана забавная история. Которая очень хорошо характеризует отношение к тревоге в обществе. Один из вариантов перевода был: "Проблема тревоги", что само по себе уже перечеркивает весь смысл написанного автором.
Но проблемы нет. Есть необходимость и смысл тревоги для человеческого существования. Тревога делает реальность явной и выпуклой, напоминает нам о ней. Говоря нам о том, что действительно важно. Подталкивает к движению, не тратя время на суету. Реальность в том, что мы умрем. Не "если", а "когда". Это наполняет тревогой. Что позволяет совершать выборы и жить сейчас, в настоящем. А не потом или там и тогда.
В терапии, особенно, групповой - эти вещи проявляются очень ярко. Там их можно ощутить и прожить в концентрированной форме, что бы затем, перенести в свою реальную жизнь.
❤25👍7👏5
Аюр Майоров психолог
Photo
В эту субботу, 28 июня начинаем трехдневную группу экзистенциального опыта. СПб
Еще есть 1 место, чтобы группа состоялась.
Кому интересно, можно написать мне в личные сообщения @ayurm85
Еще есть 1 место, чтобы группа состоялась.
Кому интересно, можно написать мне в личные сообщения @ayurm85
❤7
В токсичной среде принято насмехаться или подвергать критике обращение за помощью. Выстраивание связей с другими здесь не поощряется. Справляться принято самому, в одиночестве, иначе - это признак слабости. Подобные нормы замалчивания создают предпосылки для насилия.
Если же обращение за помощью произошло, тогда за это принято стыдить. За то, что человек испытывает потребность в поддержке. Потребность, характерную для всех нас. Не надо идти на поводу подобных норм - это вредно.
Если же обращение за помощью произошло, тогда за это принято стыдить. За то, что человек испытывает потребность в поддержке. Потребность, характерную для всех нас. Не надо идти на поводу подобных норм - это вредно.
❤34💔11💯7
С точки зрения взаимосвязанности есть проявление собственной личности как коллективной, всеобъемлющей и автономной, внутренней. Что же их объединяет, создавая целостность? Михаил Бахтин был убежден, что ответ лежит в диалоге: другой необходим мне, для создания согласованного и связного образа собственного Я.
Выходит, что другой нам просто жизненно необходим. Его присутствие подразумевается условиями нашего существования. Мы всегда в отношениях с миром, собой и другими. И способность быть в ладу, уметь эти отношения выстраивать - основа хорошей жизни. Поэтому, психотерапия для некоторых людей может иметь особую важность.
Иногда клиенты говорят о чтении книг по психологии и как прочитанное помогает что-то понять, объяснить, но не дает желаемого изменения. Это действительно так, никакое чтение не заменит психотерапию, хотя я это только приветствую. Но так устроена психика, нам необходим другой человек рядом, чтобы мы могли в нем отразиться и увидеть себя. Об этом замечательно сказал А. Алексейчик: если хочешь увидеть свое тело - подойди к зеркалу. Если хочешь увидеть свою душу - подойди к другому человеку.
Проблемы, с которыми люди обращаются за профессиональной помощью обычно не являются напрямую связанными с его отношениями с другими. Однако, незаметно для самого клиента, такая связь присутствует в большей или меньшей степени. Обращение к психологу может быть связано с суицидальными мыслями, алкоголизмом или депрессией. Но в основе такого поведения почти всегда лежат трудности или разрывы в значимых для этого человека межличностных отношениях.
"утвердить мое бытие, ценностно завершить его. Без Другого меня в полном смысле слова нет".
Выходит, что другой нам просто жизненно необходим. Его присутствие подразумевается условиями нашего существования. Мы всегда в отношениях с миром, собой и другими. И способность быть в ладу, уметь эти отношения выстраивать - основа хорошей жизни. Поэтому, психотерапия для некоторых людей может иметь особую важность.
Иногда клиенты говорят о чтении книг по психологии и как прочитанное помогает что-то понять, объяснить, но не дает желаемого изменения. Это действительно так, никакое чтение не заменит психотерапию, хотя я это только приветствую. Но так устроена психика, нам необходим другой человек рядом, чтобы мы могли в нем отразиться и увидеть себя. Об этом замечательно сказал А. Алексейчик: если хочешь увидеть свое тело - подойди к зеркалу. Если хочешь увидеть свою душу - подойди к другому человеку.
Проблемы, с которыми люди обращаются за профессиональной помощью обычно не являются напрямую связанными с его отношениями с другими. Однако, незаметно для самого клиента, такая связь присутствует в большей или меньшей степени. Обращение к психологу может быть связано с суицидальными мыслями, алкоголизмом или депрессией. Но в основе такого поведения почти всегда лежат трудности или разрывы в значимых для этого человека межличностных отношениях.
❤25👍4🤝1
В переживаниях о прошлом мы часто думаем о том, что могли по-другому. Нет, не могли. Мы поступали так, как могли и точка. Но другое дело, что мы делаем сейчас. Что происходит теперь - это самое важное.
канал | личные сообщения
канал | личные сообщения
❤36💯9
Человек есть процесс, а не контроль. Живое, а не правильное.
Нас часто пугает то, что в нас течёт. Эмоции, мысли, состояния приходят и уходят, словно волны. Мы ощущаем их, хотим понять, но чаще пытаемся контролировать или подавлять. Нам кажется, будто внутренний хаос - это признак слабости, будто быть человеком значит быть собранным и стабильным.
Но человек не объект, человек - процесс. Мы живы, пока чувствуем. А чувства всегда в движении.
Когда же, человек доверяет своему внутреннему видению, признает и знает свои чувства, способен переживать их поток. Тогда, пропадает необходимость в упорядочивании и последовательности свойственной объектам, нежели субъектам - живым людям.
Часто людей пугает хаотичность и бесконечный поток изменений, свойственный внутренней жизни. Зачастую это связано с болью, которую человек перенес. Обычно, речь идет про детство. Поэтому, чувства, олицетворяющие внутреннюю жизнь, воспринимаются как угрожающие.
Человек пытается адаптироваться, ища путь, который уберег бы от опасностей и неопределенности существования. Это получается, но у всего есть своя цена. И цена эта, порой, бывает чрезмерной. За помощью обычно обращаются тогда, когда плата становится слишком высокой. Когда разрушительный процесс начинает затрагивать значимые сферы жизни. Например, здоровье, семья или работа.
Психотерапия здесь заключается в принятии собственной эмоциональности, признании этого факта своей психической реальности с меньшей тревогой. Зачастую это постепенная, медленная и кропотливая работа. Но постепенно прогресс накапливается. Клиент начинает признавать важность своих эмоциональных реакций. Учится распознавать свой страх перед ними и желание отгородиться. Начинает понимать, что иметь эмоции это не значит быть их рабом. Таким образом, шаг за шагом, открывается внутреннее осознание себя, растет субъектность и развивается чувство собственного бытия.
канал | личные сообщения
Нас часто пугает то, что в нас течёт. Эмоции, мысли, состояния приходят и уходят, словно волны. Мы ощущаем их, хотим понять, но чаще пытаемся контролировать или подавлять. Нам кажется, будто внутренний хаос - это признак слабости, будто быть человеком значит быть собранным и стабильным.
Но человек не объект, человек - процесс. Мы живы, пока чувствуем. А чувства всегда в движении.
Когда же, человек доверяет своему внутреннему видению, признает и знает свои чувства, способен переживать их поток. Тогда, пропадает необходимость в упорядочивании и последовательности свойственной объектам, нежели субъектам - живым людям.
Часто людей пугает хаотичность и бесконечный поток изменений, свойственный внутренней жизни. Зачастую это связано с болью, которую человек перенес. Обычно, речь идет про детство. Поэтому, чувства, олицетворяющие внутреннюю жизнь, воспринимаются как угрожающие.
Человек пытается адаптироваться, ища путь, который уберег бы от опасностей и неопределенности существования. Это получается, но у всего есть своя цена. И цена эта, порой, бывает чрезмерной. За помощью обычно обращаются тогда, когда плата становится слишком высокой. Когда разрушительный процесс начинает затрагивать значимые сферы жизни. Например, здоровье, семья или работа.
Психотерапия здесь заключается в принятии собственной эмоциональности, признании этого факта своей психической реальности с меньшей тревогой. Зачастую это постепенная, медленная и кропотливая работа. Но постепенно прогресс накапливается. Клиент начинает признавать важность своих эмоциональных реакций. Учится распознавать свой страх перед ними и желание отгородиться. Начинает понимать, что иметь эмоции это не значит быть их рабом. Таким образом, шаг за шагом, открывается внутреннее осознание себя, растет субъектность и развивается чувство собственного бытия.
канал | личные сообщения
❤25👍4🤔1💯1
С рождения каждый из нас переживает различные потребности. И относиться к этому можно по-разному. По-разному реагировать на свою необходимость в чем-либо. Можно искать удовлетворения потребности, что само по себе способствует жизни, ведя к поиску любви и переживанию тревоги.
Но есть и другая реакция на собственные потребности - уничтожить их. Проблема в том, что этот разрушительный процесс может затрагивать большую часть бытия человека. Уничтожение потребности перетекает в разрушение воспринимающего и переживающего «я», а соответственно и в стремление разрушить все, что воспринимается.
И то, и другое свойственно всем нам, все мы склонны к очень разному обращению с собой и отношениям с миром. Я думаю, что важно не углубляться в чрезмерное подавление себя, ведь, тогда прекращается течение жизни. Да и самой жизни становится меньше. А если в нашей жизни нет жизни, тогда откуда браться жизненным силам, энергии и смыслу?
Но есть и другая реакция на собственные потребности - уничтожить их. Проблема в том, что этот разрушительный процесс может затрагивать большую часть бытия человека. Уничтожение потребности перетекает в разрушение воспринимающего и переживающего «я», а соответственно и в стремление разрушить все, что воспринимается.
И то, и другое свойственно всем нам, все мы склонны к очень разному обращению с собой и отношениям с миром. Я думаю, что важно не углубляться в чрезмерное подавление себя, ведь, тогда прекращается течение жизни. Да и самой жизни становится меньше. А если в нашей жизни нет жизни, тогда откуда браться жизненным силам, энергии и смыслу?
❤16🔥9🙏2
КПТ & определенность
При тревожных расстройствах когнитивно-поведенческая терапия явно помогает своей конкретностью и понятностью для клиента. В самой структуре КПТ много определенности и конкретики. Как в диагностике, так и в процессе: техники, протоколы, домашние задания и разнообразные объяснения того, что с человеком происходит, чему специалист клиента буквально обучает. Это успокаивает клиента само по себе, так как появляется ощущение контроля.
Я вижу здесь важный момент, которым, на мой взгляд, лучше не пренебрегать в работе - это отношение человека к неопределённости. При сильном акценте на технике и структурности, этот аспект может оставаться в тени, хотя именно он во многом определяет тревожную симптоматику.
При панических атаках, навязчивостях и прочих тревожных расстройствах большое значение имеет отношение клиента к отсутствию ясности. Например, после первого приступа ПА появляется страх, так как человеку непонятно, что с ним происходит. Обычные страхи - умереть, сойти с ума, потерять сознание в публичном месте. Все это связано с неопределенностью. Часто тревожные клиенты склонны к контролю и для них крайне важна определенность.
Исходя из вышенаписанного, я тут размышлял о вопросе, что может быть сомнительной помощью при тревожных расстройствах.
Интересно вам такое?
При тревожных расстройствах когнитивно-поведенческая терапия явно помогает своей конкретностью и понятностью для клиента. В самой структуре КПТ много определенности и конкретики. Как в диагностике, так и в процессе: техники, протоколы, домашние задания и разнообразные объяснения того, что с человеком происходит, чему специалист клиента буквально обучает. Это успокаивает клиента само по себе, так как появляется ощущение контроля.
Я вижу здесь важный момент, которым, на мой взгляд, лучше не пренебрегать в работе - это отношение человека к неопределённости. При сильном акценте на технике и структурности, этот аспект может оставаться в тени, хотя именно он во многом определяет тревожную симптоматику.
При панических атаках, навязчивостях и прочих тревожных расстройствах большое значение имеет отношение клиента к отсутствию ясности. Например, после первого приступа ПА появляется страх, так как человеку непонятно, что с ним происходит. Обычные страхи - умереть, сойти с ума, потерять сознание в публичном месте. Все это связано с неопределенностью. Часто тревожные клиенты склонны к контролю и для них крайне важна определенность.
Исходя из вышенаписанного, я тут размышлял о вопросе, что может быть сомнительной помощью при тревожных расстройствах.
Интересно вам такое?
❤23🔥6
Что может быть сомнительной помощью при тревожных расстройствах?
~ Уделение большого внимания практикам релаксации. Потому, что это побуждает избегать беспокойства, вместо того, чтобы учиться с ним быть. Клиенту важно учиться принимать и переносить тревогу, вместо того, чтобы сбегать от нее.
~ Большой акцент на когнитивных техниках в ущерб экспозиции. Например, когнитивной реструктуризации, когда терапевт учит клиента менять тревожные мысли другими, чтобы справиться с негативным состоянием. Проблема в том, что подобная форма самоуспокоения может тоже стать навязчивой. Клиенту же важно научиться с неопределенностью быть.
~ Оценка содержания навязчивостей и тревожных мыслей. Терапевт может пытаться переубедить клиента, апеллируя к реальности, здравому смыслу или объективности. Как-то доказать или логически показать клиенту, чтобы тот стал меньше бояться или беспокоиться, с целью снизить напряжение. Такие интервенции больше похожи на непрофессионализм.
~ Конфронтация и давление. Когда терапевт настойчиво предлагает делать то, что неудобно или то к чему клиент пока еще не готов. Подобное поведение специалиста касается этических аспектов и вызывает вопросы о профессионализме.
Я думаю, что намного более уместно обратить внимание на неопределенность. Как принимать её, быть с ней, как с чем-то неконтролируемым в своей жизни. Найти возможность смириться с признанием неизбежности факта наличия неопределенности. Попробовать принимать тревогу как таковую, как часть человеческого существования. Для кого-то это более долгий и сложный путь. На мой взгляд, он менее понятный, но более интересный, где есть реальная возможность стать ближе к себе.
канал | личные сообщения
В работе с тревожными клиентами я провёл много часов - тысячи сессий, если считать суммарно. И чем дольше работаю, тем внимательнее отношусь к тому, что на первый взгляд кажется «полезным». Не всё, что снижает тревогу действительно помогает в долгосрочной перспективе.
~ Уделение большого внимания практикам релаксации. Потому, что это побуждает избегать беспокойства, вместо того, чтобы учиться с ним быть. Клиенту важно учиться принимать и переносить тревогу, вместо того, чтобы сбегать от нее.
~ Большой акцент на когнитивных техниках в ущерб экспозиции. Например, когнитивной реструктуризации, когда терапевт учит клиента менять тревожные мысли другими, чтобы справиться с негативным состоянием. Проблема в том, что подобная форма самоуспокоения может тоже стать навязчивой. Клиенту же важно научиться с неопределенностью быть.
~ Оценка содержания навязчивостей и тревожных мыслей. Терапевт может пытаться переубедить клиента, апеллируя к реальности, здравому смыслу или объективности. Как-то доказать или логически показать клиенту, чтобы тот стал меньше бояться или беспокоиться, с целью снизить напряжение. Такие интервенции больше похожи на непрофессионализм.
~ Конфронтация и давление. Когда терапевт настойчиво предлагает делать то, что неудобно или то к чему клиент пока еще не готов. Подобное поведение специалиста касается этических аспектов и вызывает вопросы о профессионализме.
Я думаю, что намного более уместно обратить внимание на неопределенность. Как принимать её, быть с ней, как с чем-то неконтролируемым в своей жизни. Найти возможность смириться с признанием неизбежности факта наличия неопределенности. Попробовать принимать тревогу как таковую, как часть человеческого существования. Для кого-то это более долгий и сложный путь. На мой взгляд, он менее понятный, но более интересный, где есть реальная возможность стать ближе к себе.
канал | личные сообщения
❤23🤔5💯3
Наполовину прошедший отпуск. Яну 5 лет и он на Байкале, как я и хотел. На том же курорте, где в детстве я был со своим папой. Странное испытываю чувство, ведя сына за руку теми же дорогами, по которым мы ходили с отцом. Здесь даже вещи всё те же. Тот же самый забор, как и 32 года назад, та же калитка, которую я открывал маленькими детскими руками. Такой же привкус полыни в воздухе и даже облака и лес словно те же самые. Как тогда.
Внутри меня что-то замыкается в целое, словно сомкнулся круг. Жизнь теперь не видится мне как нечто расколотое на части, в виде прошлого и отголосков памяти. Все это есть во мне сейчас, оживая в душе воспоминаниями, чувствами и милыми сердцу образами. Это я держу папу за руку, дорожа тем малым временем, которого не хватило. И это я веду за руку сына, который смотрит на меня лучащимися от счастья глазами. От того, что сейчас мы с ним вместе. Хватит ли времени у нас? Я не знаю.
Внутри меня что-то замыкается в целое, словно сомкнулся круг. Жизнь теперь не видится мне как нечто расколотое на части, в виде прошлого и отголосков памяти. Все это есть во мне сейчас, оживая в душе воспоминаниями, чувствами и милыми сердцу образами. Это я держу папу за руку, дорожа тем малым временем, которого не хватило. И это я веду за руку сына, который смотрит на меня лучащимися от счастья глазами. От того, что сейчас мы с ним вместе. Хватит ли времени у нас? Я не знаю.
❤69🙏10🥰6👏5🏆1
Отпуск закончился, неделю как я работаю. Событий и встреч было так много, что не было времени и желания отвлекаться на социальные сети. Теперь, буду постепенно возвращаться в привычный ритм. С ведением канала тоже.
Недавно мне исполнилось 40 лет и одно из переживаний, на которое я обратил внимание в этот приезд домой - отчетливое ощущение собственной взрослости. Ощущение, складывающееся из воспоминаний о прошлом, детстве и большого количества ностальгии. А раз я это переживаю в таком количестве, то выходит, что я уже взрослый.
Что я понял для себя, переживая то, что принято называть кризисом 40 лет? Социальные долги, ожидания и нормы вроде как отданы и выполнены. Есть семья и сын, работа и профессионализм. А дальше? Что будет дальше? Хочу ли я жить подобным образом дальше? Где мое желание и где во всем этом я? Где эта пресловутая подлинность, в соответствии ли с собой я живу? Предлагаемая социумом понятная дорожка из достижений и потребления не кажется мне подходящей. А зачем я здесь дальше и в чем смысл?
Понял я то, что сейчас, в плане жизненных задач, мне важно попытаться найти ответ внутри. А не пытаться отвечать на внешние стимулы. Может быть, попытаться сделать свою жизнь интереснее для себя. Понять себя и свою душу. Зачем? Чтобы найти и выразить то, что внутри - собственный смысл. Ведь, если я не то, что со мной случилось. То, я могу попытаться стать тем, что хочет быть через меня в этом мире выражено.
Недавно мне исполнилось 40 лет и одно из переживаний, на которое я обратил внимание в этот приезд домой - отчетливое ощущение собственной взрослости. Ощущение, складывающееся из воспоминаний о прошлом, детстве и большого количества ностальгии. А раз я это переживаю в таком количестве, то выходит, что я уже взрослый.
Что я понял для себя, переживая то, что принято называть кризисом 40 лет? Социальные долги, ожидания и нормы вроде как отданы и выполнены. Есть семья и сын, работа и профессионализм. А дальше? Что будет дальше? Хочу ли я жить подобным образом дальше? Где мое желание и где во всем этом я? Где эта пресловутая подлинность, в соответствии ли с собой я живу? Предлагаемая социумом понятная дорожка из достижений и потребления не кажется мне подходящей. А зачем я здесь дальше и в чем смысл?
Понял я то, что сейчас, в плане жизненных задач, мне важно попытаться найти ответ внутри. А не пытаться отвечать на внешние стимулы. Может быть, попытаться сделать свою жизнь интереснее для себя. Понять себя и свою душу. Зачем? Чтобы найти и выразить то, что внутри - собственный смысл. Ведь, если я не то, что со мной случилось. То, я могу попытаться стать тем, что хочет быть через меня в этом мире выражено.
❤36👏7🔥5✍2👍1🤝1
Последние пару лет меня интересовал вопрос, к которому я периодически возвращался в мыслях. Как быть, когда универсальные ценности и общечеловеческая правда идет вразрез с правдой собственной? Что делать, когда то, на что я ориентировался в жизни, встает наперекор внутренним ориентирам. Приходится выбирать, причем категории правильно-неправильно или хорошо-плохо здесь применимы слабо. Да и отвечать в конечном итоге придется лишь перед самим собой.
Очень легко заблудиться в категориях морали, этики и нравственности. Заблудиться и впасть в самообман, выдавая желаемое за действительное, внешнее за внутреннее, а чужое за собственное. Чем больше человек определяет себя через внешнее, тем дальше уходит от внутреннего. Важно понять, что жизнь коротка, а времени становится все меньше. Тогда, особо остро встает вопрос о том, насколько честно и полно я свою жизнь живу. Думаю, что это про вопрос смысла: насколько моя жизнь осмысленна?
Если опустить вопрос взаимосвязанности социальной среды и психики, личный смысл определяется в большей степени психикой, а не средой вокруг. Ведь полным полно людей, чья жизнь соответствует социокультурным ожиданиям, но ощущается как пустая и бессмысленная. Кьеркегор описывал состояние отчаяния, свойственное человеку, который не может принять свою реальную сущность, пытаясь быть кем-то другим, но понимая, что это невозможно.
Несмотря на то, что оценки хорошо-плохо, правильно-неправильно вполне естественны и встроенны в наше мышление. Тем не менее, эти категории больше свойственны детскому возрасту, когда ребенок подстраивается под взрослых. Во взрослом мире таких критериев нет, есть то, что есть - реальность как таковая. Оценка же этой реальности в виде плохости или правильности для меня чаще второстепенна.
Поэтому, заглядывая в себя, стоя перед выбором, я стараюсь отталкиваться от того, что есть внутри, того, что я считаю своим собственным и лично пережитым. А не от того, что должно, правильно, хорошо или принято. Как будто бы, в этом больше шансов прожить собственную жизнь, чтобы стать тем, кем могу стать только я сам.
Очень легко заблудиться в категориях морали, этики и нравственности. Заблудиться и впасть в самообман, выдавая желаемое за действительное, внешнее за внутреннее, а чужое за собственное. Чем больше человек определяет себя через внешнее, тем дальше уходит от внутреннего. Важно понять, что жизнь коротка, а времени становится все меньше. Тогда, особо остро встает вопрос о том, насколько честно и полно я свою жизнь живу. Думаю, что это про вопрос смысла: насколько моя жизнь осмысленна?
Если опустить вопрос взаимосвязанности социальной среды и психики, личный смысл определяется в большей степени психикой, а не средой вокруг. Ведь полным полно людей, чья жизнь соответствует социокультурным ожиданиям, но ощущается как пустая и бессмысленная. Кьеркегор описывал состояние отчаяния, свойственное человеку, который не может принять свою реальную сущность, пытаясь быть кем-то другим, но понимая, что это невозможно.
Несмотря на то, что оценки хорошо-плохо, правильно-неправильно вполне естественны и встроенны в наше мышление. Тем не менее, эти категории больше свойственны детскому возрасту, когда ребенок подстраивается под взрослых. Во взрослом мире таких критериев нет, есть то, что есть - реальность как таковая. Оценка же этой реальности в виде плохости или правильности для меня чаще второстепенна.
Поэтому, заглядывая в себя, стоя перед выбором, я стараюсь отталкиваться от того, что есть внутри, того, что я считаю своим собственным и лично пережитым. А не от того, что должно, правильно, хорошо или принято. Как будто бы, в этом больше шансов прожить собственную жизнь, чтобы стать тем, кем могу стать только я сам.
Хасидский раввин Сашья незадолго до своей смерти сказал: «Когда я приду на небеса, там не спросят меня: «Почему ты не стал Моисеем?». Вместо этого меня спросят: «Почему ты не был Сашьей? Почему ты не стал тем, кем мог стать только ты?».
❤21❤🔥4👏4💔4🤝3👎1
Экзистенциальная вина
Экзистенциальное чувство вины перед самим собой может возникать у человека, живущего не свою жизнь, который чувствует в себе эту непрожитую жизнь. Возможно, опасаясь прожить ее в соответствии со своей идентичностью и идя на поводу общественных норм и ожиданий. Например, оберегая себя, либо, беспокоясь о собственном благополучии, с точки зрения стереотипов "успеха".
Эту ситуацию отражает приведенная в предыдущем посте история о раввине - желая быть "успешными", люди хотят быть как другие "успешные", бездумно копируя и перенимая, порой, нечто чужеродное. Забывая о своей подлинности и аутентичности. При этом, зачастую эксплуатируется идея самоактуализации из гуманистической психологии. Идеи личностного роста, саморазвития и раскрытия собственного потенциала используются как фантик.
Результат же получается диаметрально противоположный - вместо самоактуализации получается отход от себя и следование стереотипу, некоей модели или шаблону. Одна из вторичных выгод в данном случае - ощущение всевластия, свободы и бессмертия, конечно же, иллюзорных. И раз уж речь зашла о гуманистическом взгляде, то уместно будет вспомнить А. Маслоу:
Экзистенциальное чувство вины перед самим собой может возникать у человека, живущего не свою жизнь, который чувствует в себе эту непрожитую жизнь. Возможно, опасаясь прожить ее в соответствии со своей идентичностью и идя на поводу общественных норм и ожиданий. Например, оберегая себя, либо, беспокоясь о собственном благополучии, с точки зрения стереотипов "успеха".
Эту ситуацию отражает приведенная в предыдущем посте история о раввине - желая быть "успешными", люди хотят быть как другие "успешные", бездумно копируя и перенимая, порой, нечто чужеродное. Забывая о своей подлинности и аутентичности. При этом, зачастую эксплуатируется идея самоактуализации из гуманистической психологии. Идеи личностного роста, саморазвития и раскрытия собственного потенциала используются как фантик.
Результат же получается диаметрально противоположный - вместо самоактуализации получается отход от себя и следование стереотипу, некоей модели или шаблону. Одна из вторичных выгод в данном случае - ощущение всевластия, свободы и бессмертия, конечно же, иллюзорных. И раз уж речь зашла о гуманистическом взгляде, то уместно будет вспомнить А. Маслоу:
«Когда базисная [прирожденная] сущность личности отрицается или подавляется, человек заболевает, иногда явно, иногда скрыто… Эта внутренняя сущность хрупка и чувствительна, она легко уступает стереотипу и культурному давлению… Даже будучи отрицаема, она в тайне продолжает жить, непрестанно требуя актуализации… Каждое отступничество от собственной сущности, каждое преступление против своей природы фиксируется в нашем бессознательном и заставляет нас презирать себя».
❤19⚡3🙏2
Из прощального письма Габриеля Гарсии Маркеса.
Ни юноша ни старик не может быть уверен, что для него наступит завтра. Сегодня может быть последний раз, когда ты видишь тех, кого любишь. Поэтому не жди чего-то - сделай это сегодня. Так как если завтра не придет никогда ты будешь сожалеть о том дне, когда у тебя не нашлось времени для одной улыбки, одного объятия, одного поцелуя. И когда ты был слишком занят чтобы выполнить последнее желание. Поддерживай близких тебе людей, шепчи им на ухо, как они тебе нужны, люби их и обращайся с ними бережно, найдя время, чтобы сказать: мне жаль, прости меня, пожалуйста, спасибо. И все те слова любви которые ты знаешь - никто не запомнит тебя за твои мысли. Проси у господа мудрости и силы, чтобы говорить о том, что чувствуешь , покажи твоим друзьям как они важны для тебя. Если ты не скажешь этого сегодня, завтра будет таким же как вчера. Если ты не сделаешь этого никогда - ничто не будет иметь значения.
Ни юноша ни старик не может быть уверен, что для него наступит завтра. Сегодня может быть последний раз, когда ты видишь тех, кого любишь. Поэтому не жди чего-то - сделай это сегодня. Так как если завтра не придет никогда ты будешь сожалеть о том дне, когда у тебя не нашлось времени для одной улыбки, одного объятия, одного поцелуя. И когда ты был слишком занят чтобы выполнить последнее желание. Поддерживай близких тебе людей, шепчи им на ухо, как они тебе нужны, люби их и обращайся с ними бережно, найдя время, чтобы сказать: мне жаль, прости меня, пожалуйста, спасибо. И все те слова любви которые ты знаешь - никто не запомнит тебя за твои мысли. Проси у господа мудрости и силы, чтобы говорить о том, что чувствуешь , покажи твоим друзьям как они важны для тебя. Если ты не скажешь этого сегодня, завтра будет таким же как вчера. Если ты не сделаешь этого никогда - ничто не будет иметь значения.
❤40💯5🤝3
Наставления Г. Маркеса из его письма выше близки мне. Я действительно стараюсь жить подобным образом и это правда дает удовлетворение, благотворно сказываясь на отношениях и моем самочувствии. Конечно, речь не о дежурных комплиментах или хуже того, вранье.
Речь об открытости, о том, чтобы выражать то хорошее и позитивное, что есть у меня внутри в виде чувств, мыслей и отношения к конкретному человеку. Особенно, когда речь идет о чем-то действительно важном и значимом. Я неспроста говорю участникам терапевтических групп, которые веду, что стоит быть устойчивым в выражении позитивных эмоций друг другу. Не скрывать в себе и не стесняться того хорошего, что растет внутри нас, рождаясь из отношений. Цитиуря Э. Шмитта:
Речь об открытости, о том, чтобы выражать то хорошее и позитивное, что есть у меня внутри в виде чувств, мыслей и отношения к конкретному человеку. Особенно, когда речь идет о чем-то действительно важном и значимом. Я неспроста говорю участникам терапевтических групп, которые веду, что стоит быть устойчивым в выражении позитивных эмоций друг другу. Не скрывать в себе и не стесняться того хорошего, что растет внутри нас, рождаясь из отношений. Цитиуря Э. Шмитта:
- Твоя любовь принадлежит тебе. Пусть даже она ее не примет, она не в силах ничего изменить. Просто ей не достанется этой любви, вот и все. То, что ты отдал Момо, твое навеки, а то, что оставил себе, - навсегда потеряно!
❤18❤🔥6