Страх быть несовершенным:
почему мы прячемся за моралью?

Почему мы так боимся быть виноватыми даже там, где вины нет?

И что если тревога — это не про опасность, а про отказ признать себя живым и несовершенным?

За нечистой совестью часто скрывается экзистенциальная тревога вины, которая побуждает человека избегать тревоги через избегание вины. Это может проявляться в стремлении к нравственному совершенству, когда мораль становится средством самозащиты. Проблема в том, что нравственная самодисциплина как идеал недостижима. Она не позволяет устранить несовершенство, заданное экзистенциальной ситуацией человека. Мы не можем «отнравственничать» свою уязвимость.

Подобный отрыв от реальности ведет к искаженному восприятию, где вина находится там, где ее нет, либо она присутствует косвенно. А осознание реальной вины подавляется, в виду неспособности столкнуться с экзистенциальным самоотчуждением.
Не имея мужества столкнуться с собственным несовершенством, в силу попытки избежать тревоги по этому поводу, из-за страха испытать осуждение, человек становится неспособен, либо очень ограничено способен на ответственные решения и нравственные действия. Нереалистично мня себя совершенством. Сюда можно отнести истории про белое пальто и неспособность увидеть бревно в собственном глазу.

Не обладая возможностью принять тревогу отсутствия смысла, сомнений с этим связанных, человек ищет опору и уверенность в системах смысла, которые опираются на традиции и авторитет. Например, возводя на пьедестал научность и объективность, обращаясь к авторитетам или догматической религиозности. Решительно отвергая возможность сомневаться и задавать вопросы, которые могут сомнение актуализировать.

Проблема в том, что уверенность эта выстраивается не на реальности, а на стремлении от нее спрятаться. И самое главное, что не допускается вопрос смысла в универсальном значении. Потому что вопрос этот присутствует в каждом из нас, подразумевая собственный, непростой поиск. Таким образом, защищаясь от тревоги отсутствия смысла и сомнений человек что-то сохраняет, но в перспективе теряет нечто большее - ведь если нет вопроса, то нет и ответа.

Выходит, что уверенность, выстроенная не на реальности, из-за неспособности с реальностью встретиться, представляет из себя в действительности нечто зыбкое. Сомнение, и уверенность такого человека направлены не туда, куда следует. Приводя к сомнениям в том, что несомненно - например, собственные чувства, а к уверенности там, где следовало бы сомневаться - например, мнение авторитета.

канал | личные сообщения

Утрата близкого человека - это что-то сильно разрушающее внутри потерявшего, в его личном мире. Образуется ничем не заполняемая пустота, которую невозможно заполнить в том виде, как было. И это важно понимать. Сам факт утраты является критерием близости отношений, чем большее место занимало в нашей душе утраченное, тем сильнее страдание. Близкий человек является частью личного мира, что переживается как потеря части себя. Это невозможно восстановить и эта пустота будет всегда. Так, как было - не станет. Вопрос в том, как жить по-другому.

канал | личные сообщения

Яну приснилось что-то страшное. Я захожу в комнату. Полусонный, испуганный спрашивает:

- Кто это? Папа, это ты?
- Да, я, спи малыш.
- Спасибо, что пришел. А где мама?
- Мама скоро придет, все хорошо.

Я открываю окно и комната наполняется шумом дождя.

- А кто это в окно стучит?
- Это дождь.
- А я думал это комары стучат ко мне.

И засыпает. А я лежу в темноте, слушая дождь и обещание лета.

Выход из зоны комфорта - напоминание о том, что важно сопротивляться инстинкту смерти, не оставаться в стабильности и гомеостазе, а взаимодействовать с самой жизнью, идя на риск и выбирая.

Тревога и страх выполняют важную функцию предупреждения человека об угрозе небытия, побуждая к защите. Иначе, существование бы оборвалось. Процесс жизни подразумевает развитие и утверждение себя в мире, предполагая преодоление нужды, тягот, отсутствия гарантий, неуверенности, страданий и потенциального конца. То есть всего того, что мы переживаем в виде страха и тревоги.

Стремление к надежности, совершенству и уверенности являются биологической необходимостью. Однако, это влечение гасит жизнь, если человек не оставляет места для риска ненадежности, несовершенства и неуверенности. И наоборот, риск, имеющий реальные основания необходим для течения жизни и развития, иначе, бездумная способность рисковать ведет лишь к саморазрушению.

Поэтому, необходима золотая середина и баланс между страхом и стремлением его преодолевать. Это элементы жизненного процесса, находящиеся в состоянии подвижного равновесия, спасающие от небытия. Потеря же баланса, становится для жизни разрушительной.

В группе можно взращивать способность идти на риск, действуя и выбирая там, где привычнее промолчать или бездействовать. Тем самым участники предпочитают и получают опыт тревоги самостоятельного выбора, вопреки зависимости от других и чувству безопасности. Способность рисковать, выбирать и действовать в соответствии с принятым решением - важный опыт, который стоит перенести в свою жизнь. Открыться, быть искренним, довериться, пытаться быть устойчивым или действовать по-новому. Все эти выборы можно реализовать в рамках жизни группы.

Приглашаю вас в 3х-дневную терапевтическую группу с 27 по 30 июня - с пятницы по понедельник. Это маленькая репетиция жизни, где терапевтические изменения только начинаются, а реально развертываются уже после.

10 мест. 25 часов погружения. Сессии по 1.5 часа с перерывами. Санкт-Петербург.

@ayurm85 — записаться на собеседование в группу

Люди часто делятся откровенно враждебными чувствами. Вполне искренне прикрывая это честностью и правдивостью. Мол, я правдоруб, говорю открыто и честно. Такого рода честность бывает обусловлена агрессивными тенденциями. И, говоря по правде, в основе этого лежат другие уязвимые переживания: вина, зависть, страх и мстительность.

Конечно, выражать негативные эмоции легче, проще и безопаснее. Но очень важно в отношениях не избегать выражения позитивных эмоций: заботы, сочувствия, восхищения, сексуального влечения, любви. И это не только про коммуникацию - это про мир, который мы создаем. А как склонны проявляться в отношениях вы?

«У сердца есть законы, которых разум не знает» — Блез Паскаль.

Каждому знакомо состояние, когда эмоции подчиняют себе разум. И часто люди пытаются справиться или как-то преодолеть эту “слабость”. Вместо того, чтобы понять себя, предпочитают вести безнадежную борьбу с самим собой.

Порой же разум становится не более, чем рационализацией — им злоупотребляют в эгоистических целях: показать свое превосходство, власть или выгодную для себя часть правды. Это можно наблюдать в отношениях, где происходит насилие и подавление одного человека другим. Вера в разум рассеивает тревогу, но тревоги не избежать. Неудивительно, что подобный сценарий может реализовываться и в отношении себя.

Некоторые люди любят демонстрировать веру в разум, игнорируя эмоции. Тем самым, обретая уверенность, определенность и почву под ногами. Я думаю, что это обратная сторона переживаемой тревоги, которая таким образом глушится. На психотерапию такие люди попадают дезориентированными и растерянными. Не понимая, откуда берутся приступы страха, проблемы со сном или панические состояния.

Они склонны к контролю себя и окружающих, нацелены на достижения и результативность. Соответственно и от терапии ожидания похожие: устранение, объяснение и контроль своего состояния. Ожидания понятные, но вряд ли можно оказать такому клиенту хорошую помощь, поддерживая его в том, что собственно и привело его за помощью. Получается, что только разум, логика и рациональность оказываются не столь надежными в качестве единственно руководящего принципа для жизни.

Желание быть результативным, ставить цели и достигать их культивируется популярной психологией успеха. Да, человек такое существо, которое ставит цели и достигает их - это нормально. Но сводить все к результативности и пользе значит ограничивать свой взгляд на себя и других людей. Результаты, цели и достижения - это про будущее. А будущее связано с неопределенностью и тревогой. Чрезмерное пребывание в будущем лишает возможности быть в настоящем, пронизывая существование тревогой. Не стоит уподобляться ослу, который гонится и торопится успеть за морковкой. Тем самым лишая себя жизни сейчас.

Неслучайно люди ориентированные на достижения характеризуются повышенной тревожностью и испытывают выраженный страх смерти. Который может проявляться в панических приступах и различных фобиях. Страх смерти - это страх жизни.

Жизнь есть процесс, а не результат. Результатом жизни является смерть.

канал | личные сообщения

Дворы колодцы, вокзалы, пустыри, есть в них что-то для меня схожее, похожие чувства я переживаю в этих местах. Что-то величественное начинает звучать в моей душе, когда я стою на пустыре, а вокруг ни души. Может когда-то, в прошлой жизни в похожем месте она закончилась? И может поэтому мне так нравятся дворы-колодцы? Особенно, в дождь. Разыгравшееся воображение сплетает воедино питерские дворы с пустырями, где меня когда-то убили. Ведь не может человек умереть в таком месте своей смертью. Идет дождь, проливаясь в пустой, узкий колодец потоками воды, а я лежу на дне: мокрый и грязный. Может я лежу мокрый и пьяный, а зрачки мои расширены, может я сам довел себя до той точки, где заканчивается жизнь. Но я к тому, что очень по душе мне этот серый, дождливый город.

Женишься – будешь жалеть, и не женишься – будешь жалеть. Так что женись – не женись, жалеть будешь в любом случае. В любом случае все равно будешь жалеть.
Посмеешься ли над глупостью этого мира – будешь жалеть, поплачешь ли над ней – тоже будешь жалеть. Так что плачь или смейся, жалеть будешь в любом случае. В любом случае все равно будешь жалеть.
Повесишься – будешь жалеть, не повесишься – тоже будешь жалеть. Так что вешайся – не вешайся, жалеть будешь в любом случае. В любом случае все равно будешь жалеть.
Вот, господа, в чем заключается жизненная мудрость… Заключается – не заключается, все равно будешь об этом жалеть.

С. Кьеркегор