Задумываясь об одиночестве я вспоминаю вечер в Турции: садится солнце, постепенно темнеет, а моя рутина прерывается звонком в дверь. Кто и откуда, - думаю я, открывая, ведь никого не жду, да и нет никого, кто бы мог вот так постучаться. На пороге русская женщина, похожая на мотылька, такая же серая и блеклая, со следами увядающей красоты на лице. Она удивлена моим присутствием, ведь раньше здесь жил ее сосед, а голос тихий, как шелест. Заметно, как русские слова вымываются из ее памяти. Она не может вспомнить слово "одеколон" - колонья, понимаю я, - конечно есть.

Этот вечерний визит впечатляет меня и я задумываюсь о судьбе Наташи, так она представилась. Мысли об одиночестве и постепенном угасании роятся в голове, я представляю как растет чувство беспомощности, а сил что-то изменить становится все меньше. Фокус внимания с Наташи переходит на меня и других одиноких людей, коротающих дни у синего экрана. А я, я сам? Какие усилия прилагаю я, чтобы не сталкиваться с этим невыносимым чувством, рождающим переживание бессилия и тревоги? Ведь одиноким можно быть тогда, когда есть на это время, которого у меня обычно не бывает.

Могу ли я не быть один? Не могу, какая-то часть меня всегда отдельна от мира и других людей. Каждый из нас одинок в своем существовании и никакие отношения не в состоянии этого изжить. Но могу ли я разделить свое одиночество с другими, чтобы смягчить боль от одиночества? Если я одинок экзистенциально, то я хотя бы могу не быть один межличностно. И мне кажется, что одно неотделимо от другого. В том смысле, что только встретившись и пережив собственное одиночество, я могу по-настоящему глубоко и осмысленно видеть другого, как отдельного и быть способным включиться в его жизнь.

Другими словами, признавая и выдерживая собственное одиночество, мы получаем возможность с любовью обратиться к другим людям. Понимая нашу отдельность, видя другого, его инаковость и своеобразие. А не только лишь средство для побега от ужаса экзистенциальной изоляции

В последнее время очень остро звучит тема изоляции и переживания одиночества.

Как буквальное отсутствие людей в жизни, так и невозможность открыться и быть достаточно близко с теми, кто рядом. Так же, я вспоминаю обращающихся за помощью одиноких людей, работающих удаленно, живущих в другой стране, не имеющих связей с миром, буквально пребывающих в изоляции.

Такие люди стоят особняком, обособленно, им не хватает любви и связи, а проблемы свои они склонны маскировать посредством рационализации и механистическим отношением к себе/миру.

Отсутствие межличностных связей и недостаток общения с близкими людьми подразумевает закрытость, которая ассоциируется с состоянием угасания и переживанием пустоты. Это усугубляет культ индивидуализма - достижений и соревновательности, вызывающий стыд и мешающий человеку чувствовать связь с другими. Есть хорошее высказывание, что одиночество - это двоюродный брат тревоги. Когда чувство одиночества превышает некий порог, оно неизбежно порождает тревогу.

Проблема в том, что одно взаимосвязано с другим: утрата чувства бытия сопровождается желанием изолироваться, а изоляция усугубляет состояние дополнительным ростом тревожности.

Вопрос в том, как человек своей свободой распоряжается: использует ли он ее для установления новых взаимоотношений? Или же, стремясь избежать ограничений и авторитетов, отдаляется от окружающих. Это выбор, который жизнь постоянно перед нами ставит. А ответ подразумевает усилие и тревогу, необходимые для преодоления одиночества, чтобы избежать еще большего опустошения. То, что я выбираю делает меня собой и имеет решающее значение для развития.

Услышал сейчас цитату от популярного эксперта😄

«Всех предупреждаю: не стоит заниматься булимией - это приводит к большим проблемам психологическим и возможно даже физическим. То есть это может привести к анорексии, а это уже серьезные вещи».

А я, в свою очередь, присоединяюсь к мнению эксперта. Пожалуйста, не занимайтесь булимией! А то аяяй. От себя же настойчиво не рекомендую заниматься орторексией, бигорексией и пикацизмом!

С утра, наткнулся на рилс с актером У. Дефо, где он говорит о том, что не дает советов, т.к. каждый должен искать самостоятельно. Моя мысль обращается к экспертам, которых сейчас развелось очень много: учителя, наставники и пр. И все чему-то учат. Как жить, как думать и как надо правильно смотреть на мир. Предлагая взгляды разной степени адекватности.

Если 20 век был эпохой специалистов и научного знания, что имело свою оборотную сторону, то сейчас, с распространением соцсетей, каждый желающий имеет микрофон, в который может высказываться, а инструменты продвижения дают возможность быть услышанными тем, кто громче о себе заявляет.

Меня же в этом удивляет то, как люди учатся идти по простому пути, отказываясь от попыток вести свой собственный поиск. С какой готовностью берут на веру то, что касается их собственной жизни, если говорить о психологии или духовной сфере. Отдаляясь, тем самым, от себя и собственной аутентичности.

В. Франкл дал хорошее определение специалисту, как человеку, который не способен разглядеть леса истины за деревьями фактов. Тенденция к упрощению и претензия на тотальность, свойственные научному мышлению прошлого века, сейчас вырождаются в примитивизацию и деградацию, к коим подталкивает рынок или банальное заблуждение.

Заманчиво получить готовые решения и ответы на сложные вопросы, особенно тогда, когда плохо. Но совсем грустно наблюдать за потреблением информационного мусора от экспертов, обманывающих свою аудиторию или как минимум самих себя.