Аюр Майоров психолог
912 subscribers
404 photos
12 videos
35 links
В терапии как в жизни: про смерть, свободу и смысл. По вопросам писать @ayurm85
Download Telegram
Динамика переживаний после группы

Идя домой после первой встречи нашей терапевтической группы, поймал себя на уже знакомом ощущении, как это было год назад, после первой встречи прошлогодней группы. Тогда я осмыслил это переживание через витальность и оживляющий эффект, который несет в себе групповая работа, интенсифицируя внутреннюю жизнь человека.

Сейчас же я заметил как это ощущение жизни внутри привлекает к себе внимание. Я бы даже сказал, настойчиво требует и обращает на себя внимание.

И если не сопротивляться этому ощущению, а просто прислушаться к себе и тому, что происходит внутри, дать этому быть, тогда можно услышать что-то важное о себе и про себя. Что-то, от чего мы привыкли убегать в работу, смартфоны и скроллинг ленты, дела, рутину, зависимости и других людей. Нечто правдивое о своей жизни, словно собственное бытие требует нашего внимания и присутствия, побуждая быть в контакте с самим собой, обращаться к себе. Когда внутренняя жизнь требует к себе внимания, лучше от этого не отмахиваться и не пытаться спрятаться. Переживание это не самое приятное, так как напоминает смесь боли и тревоги, то есть те вещи, которые подразумевает жизнь.

И если не сопротивляться жизни, не прятаться от нее, а проживать, принимая боль и тревогу, сопряженную с неясностью существования, тогда можно заметить как боль уходит, а тревога сменяется покоем, перетекающим в наполненность, а жизнь ощущается более осмысленной и удовлетворительной. Замечаю, как после группы, идя по улице, я заглядываю в лица других людей, которые кажутся мне живыми, близкими и красивыми.
17🕊4🔥1
Ответственность за чувства.
Я отвечаю за чувства других? Или каждый отвечает за себя?

Если я что-то сказал, и человек обиделся - это чья вина?
Или если человек чего-то ждал от другого, но его ожидания не оправдались - чья это ответственность?

Речь здесь о двух противоположных точках зрения. С одной стороны, никто ничего никому не должен. Мы обособлены друг от друга и странно требовать от другого ответа за то, что происходит у меня внутри. Это аспект одиночества, как экзистенциальной данности. Мы действительно отдельны друг от друга и никогда не сможем понять другого полностью и исчерпывающе.

С другой же стороны, глупо отрицать тот факт, что мои слова, поступки и выборы могут сказываться на другом человеке, вызывая различные эмоции и переживания, которые являются следствием моих действий. Если я сказал человеку нечто обидное, это вызвало обиду, то как-то странновато отрицать свое участие в этом процессе, апеллируя к тому, что мол ты обиделся - твоя и ответственность, а я тут не при чем. В этом плане мы все друг с другом связаны и если смотреть через призму принципа взаимосвязанности, то все наши выборы, поступки и действия так или иначе связаны с другими людьми. Мы всегда находимся в отношениях с кем-то, даже, когда одни.

Получается, что обе точки зрения по-своему верны и правдивы, то есть отражают реальность и реальное положение вещей. Я думаю, что это про очередной парадокс, свойственный нашему существованию: мы одновременным образом являемся и одинокими, и взаимосвязанными с другими. Мы вместе и по отдельности. Речь не про дихотомию взаимоисключения, не про "или-или", а про "и-и". Как по мне, такой подход значительно облегчает жизнь, когда нет необходимости помещать себя в прокрустово ложе каких-либо крайностей, а видеть и принимать реальность такой, какая она есть.
29👍3😱1😢1🌭1
Процессуальность отношений и власть

В контексте групповой психотерапии, процесс отражает природу отношений между людьми - участниками группы и психотерапевтом, наделенным властными полномочиями. Для эффективной работы, группа должна жить в настоящем и постоянно анализировать свою работу, исследуя процесс. Психотерапевт, в свою очередь, помогает в этом, комментируя происходящее.

Таким образом, группа получает возможность рефлексии, рассматривая происходящее и реагируя на групповые процессы. Как следствие, развивается группа и каждый ее участник. В повседневной жизни, так делать не принято - подобное комментирование находится под негласным запретом. Одна из причин - удержание власти.

Поэтому актуальный отрывок из "Групповой психотерапии" И. Ялома:

Комментирование процесса подрывает основы любой властной структуры, опирающейся на авторитет. Как правило, индивидуумы, находящиеся на вершине пирамиды, не только более информированы технически, но и владеют информацией организационного характера, дающей им возможность оказывать влияние на людей и манипулировать ими. Они занимают позицию, через которую проходит поток информации, и эту информацию они могут использовать для укрепления своей власти. Чем жестче властная структура общественного института, тем строже меры предосторожности, предпринимаемые им против открытого комментирования процесса (как, например, в армии, или церкви). Индивидуум, желающий сохранить позицию деспотического авторитета, поступит мудро, если будет тормозить введение любых правил, допускающих процесс обоюдного наблюдения и комментирования.
5🔥3
📝 Записи на тему отношений:

— Почему мы выбираем недоступных партнеров?
https://t.me/existpsy/337

— Чему сейчас учат эксперты по отношениям?
https://t.me/existpsy/331

— О проблеме одиночества
https://t.me/existpsy/330

— Как формируется чувство стыда?
https://t.me/existpsy/339

— Ответственность за чувства. Я отвечаю за чувства других? Или каждый отвечает за себя?
https://t.me/existpsy/342

Отдельная любовь и область моего профессионального интереса - это групповая терапия. Подробнее: здесь

💬 Меня зовут Аюр, я клинический психолог, работающий в экзистенциальном подходе. Мне близок реалистичный взгляд на мир, без иллюзий и обмана.

По вопросам и участии в группе можно написать мне лично: @ayurm85
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
11🔥8
Женщины против мужчин?

Пролистывая накануне ленту рилсов обратил внимание на череду роликов для мужчин, в которых женщина изображается в крайне негативном свете. Общий посыл в том, что женщина - это такое подверженное эмоциональным перепадам существо, вроде животного, которое склонно к изменам, в силу своей эмоциональной нестабильности - и это 95% женщин. А соответственно, раз так, то мужчинам необходимо это учитывать. Здесь уже можно заметить игру с ответственностью, к которой склонны манипуляторы - раз ты такая, то иначе с тобой нельзя. Получается, что доверять женскому полу не следует, а делают это олени, каблуки и прочие дурачки.

Значит, раз нельзя доверять, то обращаться можно и нужно с женщинами посредством различных манипуляций и дрессуры, как с врагом, который спит и видит, как бы унизить, подчинить, обмануть и использовать. Получается, что одна из основных причин, по которой человек обращается к манипуляциям - это отсутствие доверия и нежелание брать на себя за это ответственность. Не признавая свою неспособность доверять, человек предпочитает сделать ответственным за это мир и других людей. В данном случае - женщин.

Наблюдая подобные каналы с миллионами подписчиков, я недоумеваю не столько про содержание данного контента, сколько про аудиторию, которая все это поглощает и в свою жизнь активно внедряет - это же просто беда! С другой стороны, все достаточно логично и взаимодополняемо. С одной стороны, есть женщины, оценивающие мужчин по количеству подарков, на которые те способны и готовы. А с другой, мужчины, все это понимающие и активно сопротивляющиеся. И те и другие закономерно находят подтверждение своему мировоззрению, обрекая себя на очень своеобразные отношения, которых стремятся избежать. Как говорится, за что боролись, на то и напоролись.

Хорошо, когда это прозрачно и участники отношений признают и принимают правила "игры". И все становится печально, когда таким образом ищется близость и доверие. Желаемое все дальше, недовольства и фрустрации все больше, а убежденность в собственной правоте относительно другого пола лишь множится. Ведь это личный опыт, который часто путают с объективностью.
18🔥2
Воскресные мемы😁
😁164🫡3👍1
На выходных смотрел "Унесенные призраками" Миядзаки

Точнее, пересматривал. Правда, первый раз это было больше 20 лет назад. Мультик дает широчайший простор для интерпретаций и осмысления, а на меня большое впечатление произвели отношения между Сэн, главной героиней сказки и мальчиком Хаку, хранителем погибшей реки. Колдунья забирает имя девочки, как ранее забрала имя мальчика. Не помнящий своего имени забывает себя, кто он такой и для чего действительно здесь находится. Знакомо - некоторые люди в кабинете, да и я сам, напоминают мне забывших и потерявших себя. Забывшие свое имя, не находят дорогу домой.

С утраченным именем Сэн начинает забывать себя, но ее имя помнит мальчик, не помнящий свое: "Странно, я помню твое имя - Тикиро". Воспоминание вызывает радость и слезы, позволяя девочке сохранить себя. Этот эпизод напомнил мне о клиентах, испытывающих схожие чувства от соприкосновения с потерянной субъектностью, своим центром или, говоря словами Бьюдженталя утративших чувство внутреннего бытия. Возврат себя себе вызывает радость и горечь одновременно. Радость узнавания и горечь от осознания утраченного.

Ради спасения жизни Хаку, девочка жертвует своей мечтой, отказываясь от возможности вернуть родителей. Но в потенциале получает нечто большее. Вспоминая настоящее имя мальчика, она расколдовывает его. Вспомнить свое имя значит вернуть себя и свою жизнь себе, выйти из забвения потерянного существования.

Выходит, если мы будем помнить друг о друге, то что-то мы друг для друга и тем самым для себя, делаем важное. Мальчик помогает девочке вспомнить о себе, а она, тем самым, помогает ему вспомнить себя. Есть в этом своя правда, касающаяся отношений и любви - про драгоценную природу человеческих отношений.
29🔥11
Мне приятно ваше внимание, что вы меня читаете - в последнее время я стал больше внимания уделять ведению телеграмма. И мне бы хотелось лучше понимать свою аудиторию. Буду благодарен, если вы ответите на следующие вопросы.
10
К какой категории людей вы относитесь?
Anonymous Poll
11%
Жен 18-24
31%
Жен 25-34
30%
Жен 35+
1%
Муж 18-24
12%
Муж 25-34
16%
Муж 35+