Через неделю начало нашей марафонской группы!

Мы решили обратиться к редкому, но очень интересному формату групповой психотерапии, которая имеет преимущества перед индивидуальной работой. Групповая терапия концентрирует и использует возможности группового воздействия для лечения, помощи и совершенствования личности. Группа дает чрезвычайно большие возможности для изменения, ведь развиваться можно лишь в окружении других людей, прибегая к их помощи. 

Для кого эта группа?

• Если вы переживаете нереализованность своего потенциала
• Чувствуете себя скованно и неуверенно
• Ориентируетесь на мнение окружающих и внешние факторы
• Не можете выражать себя
• Хотите больше проявляться в жизни и отношениях
• Избегаете конфликтных ситуаций
• Скрываете свои чувства и переживания
• Не доверяете людям и страдаете от одиночества.
 
Чему способствует группа?

• Раскрытию личностного потенциала
• Ориентации на себя и росту уверенности, как следствие спонтанности
• Преодолению барьеров, мешающих самовыражению 
• Открытости в отношениях с другими
• Искренности в межличностных отношениях
• Умению конфронтировать и разрешать конфликты
• Брать ответственность и идти на риск
• Осознавать самого себя и свои отношения с другими.

С помощью группового опыта, направленного на широкий круг запросов, вы сможете лучше познать себя, завязать более тесные и искренние отношения с другими людьми, найти и устранить препятствия, мешающие полнее реализовывать свои возможности в жизни.  

Организационные моменты

Про перерывы/сон/еду мы будем договариваться с участниками на группе вместе, в рамках группового процесса. Можно взять с собой одеяло/подушку/еду. Еду можно будет заказать/купить, рядом много заведений и магазин. Группа небольшая - до 8 человек +2 ведущих, такое ограничение по числу участников сделает общение более плотным, «затеряться» среди группы сложнее.

Когда?

Начало 17 февраля в 11.00, заканчиваем 18 февраля в 11.00
Продолжительность: 24 часа непрерывной, интенсивной работы.
Для участия необходимо пройти собеседование - это бесплатно.

Ведущие:

Аюр Майоров - клинический психолог, экзистенциальный психотерапевт, +7(921)796-76-37
Лиза Заславская - психолог, философ, гештальт-терапевт.

Терапевтическая группа - это не то место, где только обмениваются проблемами. Это то место, где можно попытаться быть самим собой, не прячась за правила и нормы. В группе можно понять, что мешает вашему бытию с другими людьми и что необходимо сделать, чтобы действительно быть собой. Не через абстрактные рассуждения, а конкретные действия. Пусть это и подразумевает шаг в неизвестность.

Недоверие

Недоверчивые люди часто склонны объяснять свой собственный выбор не доверять некими объективными обстоятельствами. Мироустройством, что иначе в современном обществе и мире нельзя. Людской природой и естественным для человека эгоизмом, что у всех свои цели, желания и потребности, которые удовлетворяются за счет друг друга. Подтверждениями из личного опыта, когда обманывали и предавали. На мой взгляд, в этом есть только часть правды, другая же часть выпадает. Как минимум, это говорит о способе человека в отношениях быть. И такой способ внушает беспокойство

Проблема в том, что недоверчивые люди обычно не способны раскрываться в отношениях, слабо тестируют реальность, тем самым лишая себя возможности получить ценную обратную связь. Это, кстати, бывает весьма заметно на терапевтических группах. Более того, отсутствие доверия в отношениях делает их дальнейшее развитие невозможным. Когда нет взаимности, другой перестает открываться, а затем прекращает отношения. Игра в одни ворота не может продолжаться постоянно.

Частенько, такие вещи, вырастающие из недоверия, как страх самораскрытия, боязнь отвержения, избегание близости, склонность к контролю и стыд, идут рука об руку, побуждая человека создавать ложный образ себя. Для того, чтобы транслировать его вовне, обманывая тем самым себя и других. Подобная ложная самопрезентация сводит на нет глубокий контакт, которого они в глубине души могут страстно желать. Из-за риска утратить то расположение, которое они получили, благодаря созданному впечатлению, пусть и ложному. Таким образом, подобная «работа» очень серьезно уменьшает шансы на то, чтобы быть искренне принятыми и услышанными другими людьми. Порождая тоску по близости и страдание из-за ее отсутствия, которые очень легко могут превратиться в озлобленность и ненависть к миру и людям.

Но дело не в мире и людях. Поиск виноватых ведет только в тупик, а ответственность лежит не вовне, а только внутри.

Как же я люблю этот диалог. Ну и мой любимый сериал!

Самообман в экзистенциальной психотерапии

В терапии, как процессе самоисследования, какие-то вещи становятся явными, когда неосознаваемые процессы перестают быть таковыми. В целом, мне кажется, что лучше все-таки себя знать, чем не знать. Но это не универсальный принцип, в каких-то случаях это может причинять боль, да и психологические защиты существуют не просто так.

Неосознаваемое в психике, как бессознательные явления - это открытие Фрейда о той части опыта, про которую человек не имеет понимания или не имеет с ней контакта. В экзистенциальной терапии такие понятия как подсознание или бессознательное не используются. «Отцы-основатели» М. Босс и М. Хайдеггер не используют этих слов, выкинув их из своих концепций. Но Сартром было введено понятие «самообмана», с которым связываются те аспекты нашего опыта, которые в аналитической терапии называются неосознаваемое.

Самообман понимается как неаутентичный способ существования. Который случается, когда мы отрицаем, что нечто не является истинным, когда оно таковым является. И наоборот: думаем, что это истина, а это не так. Например, противоречивое поведение, когда думается одно, а делается другое. Мы знаем себя только частично, руководствуясь мотивами, которых не знаем. То есть, языком Сартра, человек часто впадает в самообман. Пряча, через механизм вытеснения нежелательный материал, мы тем не менее, оказываемся под воздействием спрятанного. С точки зрения Сартра, самообман - это постоянный процесс, в котором находится человек касательно самого себя.

Интересно, что с точки зрения самообмана я скрываю истину от самого себя. Здесь нет двойственности обманщика и обманутого, так как самообман предполагает единство одного сознания, воздействующего на само себя. Поэтому, как обманщик я должен знать правду, чтобы скрыть ее от себя достаточно тщательно - так появляется пространство для самообмана. Когда ничто не происходит в полной ясности: все мимолетно, двусмысленно и амбивалентно. Видимая реальность искажается, принимается только одна сторона, а другая как бы не замечается, когда что-то происходит как бы само собой. Быть в самообмане, значит находиться в состоянии игры, неизбежной для человека, так как трудно встретиться со свободой и принять ответственность за выбор.

Мы все честны лишь частично и предпочитаем чего-то не замечать: так нам удобнее жить. Это нормально, потому что человек не способен переносить полную правду о себе и своем существовании, которая вызывает тревогу и ужас. Мне кажется, что полной правды о себе не узнать и стоит учиться с этим жить. А как терапевту мне стоит смириться с тем, что правдой является то, что считает таковым клиент.

У меня травма

Психологическая травма, психотравма, травма - понятие, возникшее в рамках теории посттравматического расстройства. Один из наиболее заезженных специальных терминов, перешедший из области кризисной психологии в психологию популярную и просто бытовое общение. Как правило, травма связана с угрожающим для жизни человека, либо хроническим тяжелым опытом, например, насилием. Есть нюанс, что травмой является субъективное переживание человеком тяжелого опыта, а не само событие. Но, как правило, все же это касается действительно разрушительных и опасных событий, а не просто неприятного опыта, связанного с обидой или несбывшимися ожиданиями.

Есть ряд признаков, который может указывать на наличие травматического опыта, вроде хронической бессонницы, частых ночных кошмаров, внезапных пробуждений, парализующего страха, сверхбдительности, навязчивых мыслей и воспоминаний, социальной изоляции, мучительных повторяющихся образов и ощущений, повторного переживания события, неврологических изменений, связанных с тяжелым опытом. Отсутствие подобной симптоматики говорит о том, что вряд ли у вас есть психологическая травма.

🧩Все мы испытываем боль, но не у всех есть психологическая травма.
🧩Боль и травма не являются синонимами.
🧩Быть под влиянием прошлого не значит иметь травматический опыт.
🧩Травма - это очень специфическое повреждение психики, а не универсальный опыт
🧩ПТСР - это не просто популярная аббревиатура, а тяжелое психическое состояние, весьма ограничивающее жизнь.

Конечно, ваша боль важна, независимо от природы - травматического или какого-то иного характера. Но стоит помнить о том, что это специальный термин, описывающий весьма непростой опыт людей, страдающих от (к)ПТСР. Интересны ваши мысли😌

Конечность и время

Сегодня внезапно освободилась масса времени, ну как масса, из 5 запланированных на сегодня сессий аж три не случится по разным причинам. Думая о том, как заполнить появившееся время, решил сходить на тренировку и порассуждать вслух о данностях, а конкретно про конечность и время, которые в данном случае для меня даже синонимичны. Мне кажется, что фокусировка внимания на конечности может очень оживить наше существование. По крайней мере, в рамках одного дня, сегодня, сейчас.

Р. Кочюнас часто упоминает буддийскую медитативную практику, суть которой в фокусировке внимания только на одной мысли, что сегодня я умру. Подобный взгляд дает возможность весьма иначе увидеть сегодняшний день и себя в нем, таким образом мы удерживаем фокус внимания на времени и неизбежной конечности. Подразумевается вопрос: что я делаю со своим временем? Не вообще, а конкретно сегодня и прямо сейчас. Как я распоряжаюсь тем, что непрерывно сокращается, чего становится все меньше?

Схожие вещи происходят и в терапии, если клиент регулярно откладывает что-то. Как правило, речь идет о жизни оставляемой на потом. Лично для меня эта тема весьма тревожная: чем я заполняю свое время? Конфликт между бытием и небытием создает тревогу, которую я очень отчетливо ощущаю сегодня, когда освободилось время, которое я обычно заполняю работой. Разговор и мысли о конечности подразумевают не смерть. На самом деле, говоря о смерти, мы говорим о жизни и для жизни.

Новые возможности обычно вызывают импульс отказаться, ведь для того, чтобы произошло нечто новое, надо отказаться от чего-то старого, для чего нам надо приоткрыть дверь в небытие. Прямо сейчас я испытываю вину, которую связываю с потенциально возможной, но не проживаемой жизнью. Мне кажется, что я виноват перед самим собой за то, что не реализую то, на что способен, упуская возможности и потенциал. Очень надеюсь на то, что этого не случившегося и не прожитого, не будет становиться все больше. Потому что меня пугает количество той жизни, которую уже не прожить и которая может стать тяжелым для меня грузом. Наверное, это и есть экзистенциальная вина, от которой мне никак не отвертеться.

Вина за нереализованные возможности - то, что я мог, но не сделал. Говоря шире, экзистенциальная вина - это вина за не прожитую жизнь. На то она и экзистенциальная, что является данностью, присущей человеческому существованию, с которой ничего не сделаешь. Но, мы можем что-то делать с тем, что есть, с нашей настоящей жизнью. И в этом есть побуждающая сила, подталкивающая к тому, чтобы все-таки двигаться в направлении желаемого - той жизни, которую я хотел бы жить и быть тем человеком, каким я желал бы себя видеть.

Бывает, что в психотерапии звучит много страха смерти, если у клиента много не прожитой жизни. Когда страх смерти трансформируется в страх жизни. Мне бывает важно понять и помочь понять клиенту, как человек чувствует себя, проживая свою жизнь и каким образом он ее проживает. Занимается ли он тем, чем действительно хочет заниматься или просто высиживает обязательное время, растрачивая себя на нелюбимое дело? Не боится ли он идти на риск, чтобы попытаться что-то изменить в своей жизни? Ищет ли он что-то свое или вынужден проживать нечто не свое и навязанное извне - социально желаемое, приемлемое? Складываются ли отношения так, как хочется человеку или он просто не решается что-то сделать, выбирая пассивную позицию.

Все неиспользованные возможности создают вакуум, который заполняется разнообразными страхами и симптомами. А вакуум этот состоит из той жизни, которая могла бы быть, но не случилась. Несостоявшаяся жизнь может давить так сильно, что оборачивается страхом смерти, который проявляется в виде страха жизни. Ведь вопрос смерти больше связан с жизнью.

Мысли после группы

Смысл жизни скрыт в самой жизни. Смысл в том, чтобы быть живым. Другое дело, что ощущение жизненности и наполненности бытия дает как раз таки смысл. Так просто и очевидно казалось бы, но одновременно, так недоступно и неявно. Что побуждает панически искать смысл в достижениях и экстенсивном развитии, как будто жизнь находится где-то вовне.

Какое отношение это имеет к терапевтической группе? Мне кажется, что участие в жизни группы интенсифицирует внутреннюю жизнь человека, обостряя психические процессы, усиливая эмоциональные переживания и делая столкновение с данностями существования более отчетливым. То есть, буквально оживляет человека, делая его более живым. И не всегда это бывает приятно - быть живым.