Черная дыра и турбулентность

Вчера я была на первой лекции цикла про сновидения у Джузеппе Чивитарезе, где обсуждалась работа аналитика с пациентами, испытывающими серьезные трудности в символизации - до такой степени, что им не удается осмыслить свои переживания. Там приводилась клиническая виньетка, показывающая работу с невротическими пациентами с аутистическими барьерами или аутистическим ядром. Такие пациенты почти не приносят сны.

Они лишают слова их смыслов, превращая их в простые чувственные элементы — тусклые, пустые звуки, лишенные эмоционального содержания. Такие пациенты очень хрупки, поэтому попытки привнести что-то новое в их засушливый ментальный ландшафт могут восприниматься болезненно.

Все эмоции будто засасываются в черную дыру.
Как и черные дыры, аутистические защиты создают пространство, в котором происходит уклонение от контакта и обмена.

Захваченный свет этих черных дыр — это эмоции, а излучение, которое отражает и обнажает существование аутистических ядер, — это турбулентность, возникающая в аналитике.

При том, что на сессии как будто совсем ничего не происходит (пациент может хранить молчание сеанс за сеансом), это ощущение пустоты внутри в аналитике рождает колоссальное давление на психическое, которое оказывается трудно выдерживать, на бессознательном уровне сопровождается предчувствием надвигающейся катастрофы.

с221

Делез и философия высокой моды

Нашел у Валерия Подороги наблюдение, где он говорит, что Барта волнует вкус, Деррида волнует запах, а вот Делеза — покрой (в смысле работы с тканью). Подорога пишет:

Совсем неизвестно давнее влечение Делеза к раскрою. Не «вторая профессия», а скорее образно-чувственная ткань мысли, я бы даже сказал очаг изначальных, базовых метафор в системе философствования Делеза, но уже как признанного мэтра «высокой моды» мысли.

Подорога перечисляет, из чего состоят области делезианской моды:

1. Материал, масса материи, просто то, что мы можем назвать «материей» — собственно, тот самый эмпиризм, который важно не удваивать.

2. Область складки, соответствующий набор допустимых складок — то, что непосредственно касается книги Делеза о Лейбнице.

3. Область фигуры — то, что обхватывает ткань, концепт.

4. Область карты и не-кальки современного модного покроя, где осуществляется отбор нужной линии тела.

Для Делеза был важен стиль, ведь писать — это кроить. Культ руки, способной проводить линии, отделять, составлять карты, не калькировать то, что остановлено и неподвижно, но извлекать из-под руин живые линии опыта — складки, финты, резкие повороты, изгибы самой жизни.

Многие высказывания звучат радикально и враждебно по отношению к психиатрии как специальности, но само исследование необычное. Как я полагаю, проводилось в Великобритании США.

Dr Jessica Taylor феминстский автор, психолог, занимается исследованиями виктим блейминга в отношении женщин. Одна из её книг

Upd: Ссылка ниже это размышления на материале отчета Medscape и личное мнение. Предложение депатологизировать все страдания и знатная порция яда в сторону психиатрии. Даже кбтшникам досталось...

Интересно🤔Знаете ли вы подобные исследования в России?

Medscape Psychiatrist Burnout & Depression Report 2024: 'We Have Much Work to Do'
https://www.medscape.com/slideshow/2024-burnout-psychiatrist-6016972

Пятница по-испански el viernes, день недели, посвящённый Венере и, следовательно, любви и искусству.

Рекомендую к просмотру лекцию на тему любви и отношений в контексте современной философии. Про психотерапию там тоже немного есть.

Интересна мысль о том, что раньше было желанным именно вступать в отношения, а сейчас становится важным иметь возможность выйти из отношений в любой момент.

https://youtu.be/hf5lEXjZMTM?si=zTf8Ht-3AU-os1Ju

Мужчина, который с завидным постоянством желает мне доброго утра и интересуется, что мне снилось 🫰

Жаль, что он теперь готов общаться только за деньги 🤷‍♂

18-21 апреля будет проходить конференция Векторы, планирую послушать доклады на секции Post tenebras lux: симптомология насилия и аутонасилия

отрывок из анонса:

В противоположность войне наиболее радикальной формой аутонасилия является суицид. Проблема самоубийства в философии разрабатывалась еще с древних времен. Платон, Лукреций, Сенека, Юм, Кант, Шопенгауэр, Бердяев, Камю — одни из немногих, ставивших вопросы о суициде. Наследуя этой традиции, проблематика аутонасилия будет рассмотрена на пересечениях философского, антропологического и социологического дискурсов. Особый интерес в рамках данной проблематики представляют возможные способы предотвращения самоповреждающего поведения.

Помимо различных модусов насилия в рамках секции будет поднята проблема психоаналитической интерпретации разрушения и саморазрушения как влечения к смерти — Танатоса. Так, мы предлагаем к обсуждению вопросы о том, при каких условиях возможна победа Танатоса над Эросом, инстинктом жизни, а также какова роль влечения к смерти в разных феноменах насилия и аутонасилия. Кроме того, мы предлагаем обратиться к наследию Фрейда и Юнга и рассмотреть их взгляд на насилие.

Вышла с практики медленного чтения Кьеркегора в каком-то воодушевлении. Возможно потому, что тема такая - вера, жертва Богу и сюжет про Авраама и его сына Исаака - перекладывать на себя без ужаса мне не даётся. А возможно потому, что я давно хотела увидеть этих людей лично и немного познакомиться с ними.
Ну и практика медленного чтения пробуждает во мне воспоминания об университете, где мы тоже читали Аристотеля, В. Беньямина, Хайдеггера, Бахтина, и ничего непонятно, и невозможно пересказать, но вместе, разбирая по кусочкам тексты, на семинаре мы рождали понимание. Это было что-то удивительное. 🫰