Запись эфира мы забыли включить. покажу вам, где я готовилась и кто уже пошел на прогулку сегодня
❤12❤🔥1
Побочный продукт моего увлечения Вирджинией Вулф - запись данного видео. Прошу прощения за временами дрожащий экран и качество картинки, но я выбрала просто быть счастливой.
Рассказываю о причудливых метаморфозах болезни и письма, как Вирджиния Вулф связана с лондонским Vogue, ее друзьях и близких, и конечно о ее творчестве.
Не оставляю надежды собрать всех заинтересованных и обсудить вместе роман "Миссис Деллоуэй" в книжном клубе.
Рассказываю о причудливых метаморфозах болезни и письма, как Вирджиния Вулф связана с лондонским Vogue, ее друзьях и близких, и конечно о ее творчестве.
Не оставляю надежды собрать всех заинтересованных и обсудить вместе роман "Миссис Деллоуэй" в книжном клубе.
YouTube
Вирджиния Вулф. Метаморфозы творчества, жизни и времени
Для многих читателей "поток сознания" ассоциативно отсылает к Дж. Джойсу, М. Прусту, В. Вулф и к литературе модернизма. Если чуть углубиться в эту тему, оказывается, что это понятие впервые возникло у Марселя Пруста, затем было заимствовано в психологию Уильямом…
❤8✍1🎉1🙏1💅1
Forwarded from ed.yanushkovskaya: психоанализ
Часть 2Почти год назад я публиковала заметку о том, как читать граф желания. В ней речь шла о диалектике потребность-требование-желание и о мемах с Райаном Гослингом.
Как это часто со мной бывает, я начала с самого сложного. Давайте лучше рассмотрим, из чего граф желания вообще состоит.
Граф желания является ориентированным, то есть его рёбра имеют направления, поэтому у него столь замысловатый вид
Сам Лакан говорил, что минимальная форма графа напоминает ему о крючке, рыбалке и потоке до-текста [pre-texte].
Несложно заметить, что состоит граф из двух этажей: одна более крупная часть надстраивается над другой такой же, но поменьше.
Сегодня мы обсудим первый этаж (но не-весь).
Перечеркнутый субъект ($) — это субъект бессознательного. Он же расщепленный субъект и… лакановская ирония над познающим субъектом, которого создаёт наука нового времени. Так что предлагаю на этот раз вспомнить мем с Декартом.
Je pense, donc je suis
Лакан скажет, что всё не так: «я есть там, где я не мыслю»
Je pense où je ne suis pas, donc je suis où je ne pense pas. Je ne suis pas, là où je suis le jouet de ma pensée. Je pense à ce que je suis, là où je ne pense pas penser.
Мы видим движение от $ к А и далее к s(A).
Большое А — это Другой [Autre] с большой буквы. Это копилка означающих или структурированное как язык бессознательное. Лакан уточняет, что эта точка — пункт, место, в то время как s(A) — это пунктуация, момент производства значения.
Представим, что наш расщепленный Декарт обращается к копилке означающих, где находит узнаваемые элементы нарратива
roll safe / think about it meme.
Теперь он может произнестиyou cannot be if you do not think
так, чтобы Другой принял эту отсылку. Фраза приобретает смысл только при условии, что Другой её санкционирует. Это отмечено движением от s(A) к А.
Но более интересная штука — уход смысла [de-sense] или обратное движение от А к s(A). Это то, что обычно происходит, когда кто-то шутит и знакомое слово в этот момент теряет своё привычное значение.
Получается, что хотя сообщение и санкционировано, оно означает не то, что ожидается. Или придаёт другой смысл уже сказанному.
Такой баг подтверждает, что большой Другой не является гарантом значения всецело, что смысл производится в последействии. Лакан считал, что осознание этого факта при считывании остроты и создаёт эффект удовольствия.
Острота показывает, что важно не только само сообщение, но и то, кто говорит. На графе это соответствует I(A) — Идеалу Я.
О роли Идеала Я, зеркальных отношениях (moi) - i(a) и втором этаже графа расскажу в следующих частях.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
Сегодня читали Мерло-Понти с коллегами и пришли к удивительному открытию:
🚦универсальная форма пространства не есть то, что определяет телесное пространство, телесность не задается объективным пространством. Все совсем наоборот.
Пространство ориентированное это опыт тела; только из положения своего тела мы размечаем верх - низ, право - лево. За счет телесности у нас появляется способ артикулировать внешнее пространство, обнаружить его структуру. Являясь частью мира, тело и его опыт выходит за пределы себя, тело буквально распространяет себя на мир, формирует пространство вокруг. Мерло-Понти приходит к поразительному заключению:
и далее он продолжает:
🛤 Коль скоро пространство телесное и пространство внешнее образуют на практике систему, в которой первое из них — фон, на котором выделяется объект, или пустота, перед которой он может показаться в виде цели нашего действия, очевидно, что пространственность тела осуществляет себя именно в действии, и лучше понять это действие нам поможет анализ собственного движения.
💫
🚦универсальная форма пространства не есть то, что определяет телесное пространство, телесность не задается объективным пространством. Все совсем наоборот.
Пространство ориентированное это опыт тела; только из положения своего тела мы размечаем верх - низ, право - лево. За счет телесности у нас появляется способ артикулировать внешнее пространство, обнаружить его структуру. Являясь частью мира, тело и его опыт выходит за пределы себя, тело буквально распространяет себя на мир, формирует пространство вокруг. Мерло-Понти приходит к поразительному заключению:
В итоге мое тело вовсе не является для меня всего лишь фрагментом пространства; не обладай я телом, пространство бы для меня не существовало.
и далее он продолжает:
🛤 Коль скоро пространство телесное и пространство внешнее образуют на практике систему, в которой первое из них — фон, на котором выделяется объект, или пустота, перед которой он может показаться в виде цели нашего действия, очевидно, что пространственность тела осуществляет себя именно в действии, и лучше понять это действие нам поможет анализ собственного движения.
💫
👍1