Читать книги, смотреть фильмы, обращаться к искусству - легальный способ шериться фантазиями.

Давно думаю собрать кружок, где можно было бы обсудить книги. Выбираю роман для встречи в июне, и кажется, я нашла то, куда будет так приятно погружаться летом. Скоро расскажу.

Слушаю лекции. Люблю, когда люди для примера обращаются к простым вещам и ты открываешь их с незнакомой стороны

В детской игре можно заметить, что ребенок начинает ставить под вопрос тотальность знания Другого. Можно взять такой простой пример, как прятки. В прятках проигрывается этот самый вопрос: "Может ли другой найти меня или не может?", вокруг этого разворачивается весь сценарий, все удовольствие от игры.

Дальше - больше

В игре и фантазировании есть некая приостановка знания в Другом. Игра и фантазия приходят на то место, где разрабатывается нечто проблематичное. Отсутствие знания у Другого - то место, где появляется волнение для самого субъекта

Знакомо, правда?)

X

В письмах из этих мест не сообщай о том,
с чем столкнулся в пути. Но, шелестя листом,
повествуй о себе, о чувствах и проч. — письмо
могут перехватить. И вообще само
перемещенье пера вдоль по бумаге есть
увеличенье разрыва с теми, с кем больше сесть
или лечь не удастся, с кем — вопреки письму —
ты уже не увидишься. Все равно, почему.


(фрагмент. Полный текст)

Только возвращаясь назад - начинаешь ориентироваться в пространстве, проводишь линию между пунктами А и B.
Способность ориентироваться идёт рука об руку с установлением связей. Быть может, возвращения не так уж плохи. Это наплывание прошлого есть место для паузы, время чтобы осмотреться, восстановить цепочку означающих.

--
Мое высказывание относится к пространству текстов прежде всего.
p.s. но что если это соотносится также со сферой отношений. Возвращение каких-то тем в потоке речи клиента не всегда хождение по кругу, это попытка переразметить смысловую сетку. Возвращение бывших это не прикол из мема. что если это же желание восстановить разорванную связь, попытка остановить это скольжение от одного партнера к другому.

Именинник) сегодня день рождения у Бродского

увидела у коллег, теперь балуюсь) Какие у вас прогнозы погоды?

По ту сторону надежды на понимание возникает "субъект предположительно знающий" то, что есть уже не универсальные, готовые ответы, а некое предположение знания. Это намекает на то, что в знании есть некоторая брешь, некая загадка. В аспекте загадки именно. Вообще это способ указать на некую дыру в знании, но через такую мягкую форму загадки, через предположение, что знание возможно в этом месте, где-то оно есть, где-то есть некая истина. Истина о том, что со мной происходит.
Глеб Напреенко

Мои экзистенциальные коллеги наверняка услышат нечто схожее с экзистенциальной терапией в плане той особой позиции, которой придерживается экзистенциальный терапевт. Но не совсем. Это пассаж из теории анализа Лакана, где говорится о желание неведения или невежества аналитика. Это не негативная форма "желания не знать", скорее это умение не слишком спешить понять. В этом желание аналитика близко феноменологии и ее фокусу исследования, которое скорее ставит вопрос не "что это перед нами?", а "как устроен этот опыт?".

Есть еще одна точка, где анализ Лакана и экзистенциальная терапия сближаются.

Нас приводит к аналитику то, что мы не согласны на ту неизлечимость, которая у нас есть на данный момент. Вопрос в том, как прийти к той точке, где мы согласны на тот способ быть больным, который нам присущ.

К слову о том, что фантазия приходит на то место, где есть пустота, некая дыра в знании. Наверное каждый хоть раз оказывался в ситуации, когда вы приходите в незнакомую компанию, некоторое время наблюдаете людей со стороны и начинаете улавливать, какие между ними отношения, фантазируете впишитесь ли вы в их компанию или не очень. Можно даже в тайне испытать легкое чувство гордости от того, какой вы тонкий наблюдатель. На самом деле это не то чтобы вы обладаете каким-то особым острым взглядом, проникающим в душу другого. Вы скорее начинаете фантазировать о том, как кто друг к другу относится и какое место вы занимаете по отношению к другому. Это можно сказать и называется фантазмом. Просто вместе с вами в комнату вошёл и ваш фантазм.

Там, где в истории есть лакуна, всегда есть тайна, и фантазия находит себе место и позволяет "обнаруживать связи", которых может и не быть. Возможно вы слышали, что из-за скудности биографических свидетельств есть миф о том, что Шекспир не существовал, а его произведения могли принадлежать руке других авторов. На самом деле есть разные версии, и это сомнение возникло не сегодня и не вчера. Вирджиния Вулф, полушутя-полусерьезно, выдвинула совершеннот зыбкую, но дорогую для неё версию о некой сестре Шекспира, котороя, будь исторические условия чуть благоприятнее, могла бы стать полноценным соавтором своего знаменитого брата. Эта воображаемая сестра Шекспира живёт в вас и во мне, - писала она, обращаясь к своим современницам - и она может стать реальностью, если женщины-творцы будут усердно трудиться.

Мои подписчики, это о вас