Forwarded from Men & Masculinities Channel (Vlad)
Мужчины менее склонны делиться негативной информации
В эпоху цифровых технологий способы нашего общения и обмена информацией претерпели революционные изменения: социальные сети играют ключевую роль в обмене личным опытом. Это общение принимает разные формы, включая прямые сообщения между близкими друзьями и близкими, обмен фотографиями, обновления статусов в социальных сетях, ревью на товары и услуги. В целом, исследования показывают, что такое общение часто доставляет удовольствие, приводя к пользе для здоровья, а также к положительным социальным результатам. Однако иногда эти обмены могут включать в себя обмен негативной информацией о себе или других людях, информацией, которую, по крайней мере, некоторые предпочли бы оставить при себе.
В недавней статье из трех исследований авторы углубились в тонкости обмена информацией, изучая гендерные различия в желании раскрыть как позитивные, так и негативный аспекты своей жизни.
Первое исследование, проведенное с участием 195 выпустившихся из американского университета, было направлено на выявление ситуаций, которые вызывают желание поделиться информацией. Участвующие проходили опрос, в котором описывали случаи, когда у них было непреодолимое (dying) желание кому-то что-то рассказать. Этот опыт мог быть как положительным (новый роман), так и отрицательным (потеря работы) в отношении себя или других. Участвующие также указывали, поделились ли они в конечном итоге этой информацией с другими. Тех, кто заявил, что они поделились этим, впоследствии попросили вспомнить другой случай, когда они также чувствовали, что “умирают” от желания поделиться, но не действовали в соответствии с этим желанием. Участвующих, которые первыми заявили, что они раскрыли информацию, попросили вспомнить другой подобный опыт, когда они не раскрыли информацию. В конце опроса участвующие отвечали на вопросы о мотивах, лежащих в основе их желания раскрыть информацию.
Результаты показали, что 83% участвующих испытали непреодолимое желание раскрыть информацию. О таком опыте сообщили 91% женщин по сравнению с 76% мужчин. В то время как мужчины делились информацией в первую очередь для развлечения и валидации, женщины с большей вероятностью раскрывали негативную информацию в поисках утешения.
Опираясь на эти результаты, во втором исследовании приняли участие 547 выпустившихся из университета в США, которые оценивали свое желание поделиться заранее заданными положительными и отрицательными сценариями. Было обнаружено, что мужчины менее склонны, чем женщины, делиться опытом, особенно негативным, и эта разница подчеркивалась в реальных раскрытиях.
Третье исследование было направлено на репликацию и расширение более ранних результатов, исследуя, влияет ли субъект сценария (я сам(а) или другие) на желание раскрыть информацию. Участвующим (405 выпускников и выпускниц) были представлены сценарии, охватывающие различные сферы жизни, и они были более склонны делиться информацией о себе, чем о других. Более того, участвующие были менее готовы делиться негативной информацией о себе по сравнению с другими.
Подводя итог, можно сказать, что этот набор исследований показывает, что женщины склонны делиться чаще и испытывают большее желание делать это, чем мужчины. Примечательно, что эта склонность более выражена, когда дело доходит до обмена негативной информацией. Мужчины же демонстрируют меньшую вероятность и желание делиться негативным опытом. Эти идеи проливают свет на сложности поведения при межличностном обмене информацией и способствуют пониманию динамики, происходящей в эпоху цифровых технологий.
Хотя исследования дают ценную информацию, важно признать их ограничения, например, университетская выборка, авторы полагались на самоотчеты, которые могут не полностью отражать реальное поведение. Кроме того, хоть авторы и показали гендерные различия, они не изучали, какие механизмы могут собственно объяснять эти гендерные различия.
В эпоху цифровых технологий способы нашего общения и обмена информацией претерпели революционные изменения: социальные сети играют ключевую роль в обмене личным опытом. Это общение принимает разные формы, включая прямые сообщения между близкими друзьями и близкими, обмен фотографиями, обновления статусов в социальных сетях, ревью на товары и услуги. В целом, исследования показывают, что такое общение часто доставляет удовольствие, приводя к пользе для здоровья, а также к положительным социальным результатам. Однако иногда эти обмены могут включать в себя обмен негативной информацией о себе или других людях, информацией, которую, по крайней мере, некоторые предпочли бы оставить при себе.
В недавней статье из трех исследований авторы углубились в тонкости обмена информацией, изучая гендерные различия в желании раскрыть как позитивные, так и негативный аспекты своей жизни.
Первое исследование, проведенное с участием 195 выпустившихся из американского университета, было направлено на выявление ситуаций, которые вызывают желание поделиться информацией. Участвующие проходили опрос, в котором описывали случаи, когда у них было непреодолимое (dying) желание кому-то что-то рассказать. Этот опыт мог быть как положительным (новый роман), так и отрицательным (потеря работы) в отношении себя или других. Участвующие также указывали, поделились ли они в конечном итоге этой информацией с другими. Тех, кто заявил, что они поделились этим, впоследствии попросили вспомнить другой случай, когда они также чувствовали, что “умирают” от желания поделиться, но не действовали в соответствии с этим желанием. Участвующих, которые первыми заявили, что они раскрыли информацию, попросили вспомнить другой подобный опыт, когда они не раскрыли информацию. В конце опроса участвующие отвечали на вопросы о мотивах, лежащих в основе их желания раскрыть информацию.
Результаты показали, что 83% участвующих испытали непреодолимое желание раскрыть информацию. О таком опыте сообщили 91% женщин по сравнению с 76% мужчин. В то время как мужчины делились информацией в первую очередь для развлечения и валидации, женщины с большей вероятностью раскрывали негативную информацию в поисках утешения.
Опираясь на эти результаты, во втором исследовании приняли участие 547 выпустившихся из университета в США, которые оценивали свое желание поделиться заранее заданными положительными и отрицательными сценариями. Было обнаружено, что мужчины менее склонны, чем женщины, делиться опытом, особенно негативным, и эта разница подчеркивалась в реальных раскрытиях.
Третье исследование было направлено на репликацию и расширение более ранних результатов, исследуя, влияет ли субъект сценария (я сам(а) или другие) на желание раскрыть информацию. Участвующим (405 выпускников и выпускниц) были представлены сценарии, охватывающие различные сферы жизни, и они были более склонны делиться информацией о себе, чем о других. Более того, участвующие были менее готовы делиться негативной информацией о себе по сравнению с другими.
Подводя итог, можно сказать, что этот набор исследований показывает, что женщины склонны делиться чаще и испытывают большее желание делать это, чем мужчины. Примечательно, что эта склонность более выражена, когда дело доходит до обмена негативной информацией. Мужчины же демонстрируют меньшую вероятность и желание делиться негативным опытом. Эти идеи проливают свет на сложности поведения при межличностном обмене информацией и способствуют пониманию динамики, происходящей в эпоху цифровых технологий.
Хотя исследования дают ценную информацию, важно признать их ограничения, например, университетская выборка, авторы полагались на самоотчеты, которые могут не полностью отражать реальное поведение. Кроме того, хоть авторы и показали гендерные различия, они не изучали, какие механизмы могут собственно объяснять эти гендерные различия.
Наиболее поразительным утверждением феминисток является то, что борьба за власть лежит в самой сути любви и сексуальности, и мужчины всегда доминировали и продолжают доминировать в этой борьбе, поскольку существует сближение между экономической и сексуальной властью.
Феминистские писатели и мыслители уже давно оспаривают и общепринятую веру в любовь как в источник абсолютного счастья, и психологическое индивидуалистическое осмысление любовных страданий. Вопреки распространенным мифам феминистки утверждают, что романтическая любовь не является источником трансцендентности, счастья и самореализации. Скорее, это одна из основных причин разногласий между мужчинами и женщинами, а также одна из традиционных культурных норм, вынуждающая женщин принимать (и «любить») свое подчинение мужчинам. Ибо, когда мужчина и женщина любят друг друга, разногласия, характеризующие их как личность, только усиливаются. По словам Симоны де Бовуар, «даже будучи влюбленными, мужчины сохраняют свой суверенитет, в то время как женщины с самоотречением отдаются своему чувству»
Точно так же, как в конце XIX в. считалось радикальным утверждать, что бедность является результатом систематической экономической эксплуатации, а не результатом сомнительной морали или слабого характера, в настоящее время крайне необходимо заявить, что все неудачи, превратности и невзгоды нашей эмоциональной жизни скорее формируются институциональными механизмами, а не являются результатом слабой психики. Основной проблемой является не трудное детство или недостаток самосознания, а совокупность социальных и культурных напряженностей и противоречий, которые формируют современную личностную идентичность.
Ева Иллуз. Почему любовь ранит? Социологическое объяснение
Как вам такой взгляд? Что думаете по этому поводу?
Феминистские писатели и мыслители уже давно оспаривают и общепринятую веру в любовь как в источник абсолютного счастья, и психологическое индивидуалистическое осмысление любовных страданий. Вопреки распространенным мифам феминистки утверждают, что романтическая любовь не является источником трансцендентности, счастья и самореализации. Скорее, это одна из основных причин разногласий между мужчинами и женщинами, а также одна из традиционных культурных норм, вынуждающая женщин принимать (и «любить») свое подчинение мужчинам. Ибо, когда мужчина и женщина любят друг друга, разногласия, характеризующие их как личность, только усиливаются. По словам Симоны де Бовуар, «даже будучи влюбленными, мужчины сохраняют свой суверенитет, в то время как женщины с самоотречением отдаются своему чувству»
Точно так же, как в конце XIX в. считалось радикальным утверждать, что бедность является результатом систематической экономической эксплуатации, а не результатом сомнительной морали или слабого характера, в настоящее время крайне необходимо заявить, что все неудачи, превратности и невзгоды нашей эмоциональной жизни скорее формируются институциональными механизмами, а не являются результатом слабой психики. Основной проблемой является не трудное детство или недостаток самосознания, а совокупность социальных и культурных напряженностей и противоречий, которые формируют современную личностную идентичность.
Ева Иллуз. Почему любовь ранит? Социологическое объяснение
Как вам такой взгляд? Что думаете по этому поводу?
Кем я хочу быть в этих отношениях.pdf
336.3 KB
Кем я хочу быть в этих отношениях?
В этот последний день зимы, когда в небе уже ощущается едва заметная смена сезонов и возможно внутри вы тоже чувствуете лёгкое шевеление, мягко потягиваясь после долгого зимнего сна, я хочу поделиться с вами упражнением на осмысление романтических отношений.
Мне кажется, оно написано с такой заботой и нежностью, которые хочу принести и передать вам, кто читает мой канал 💜
Упражнение из подхода ACT, и его перевела и подготовила Елизавета Бизюкова
В этот последний день зимы, когда в небе уже ощущается едва заметная смена сезонов и возможно внутри вы тоже чувствуете лёгкое шевеление, мягко потягиваясь после долгого зимнего сна, я хочу поделиться с вами упражнением на осмысление романтических отношений.
Мне кажется, оно написано с такой заботой и нежностью, которые хочу принести и передать вам, кто читает мой канал 💜
Упражнение из подхода ACT, и его перевела и подготовила Елизавета Бизюкова
❤3
Ставлю что угодно, если вы увидите автокатастрофу, даже самую ужасную и впечатляющую, ничего подобного вам не приснится, а если и приснится, вся сцена будет изменена.
Тогда это не просто происшествие, а символ, выражающий некоторые психологические проблемы.
Подлинное происшествие лишь было использовано как язык... Бессознательное может использовать его, если оно покажется полезным, и не будет использовать вообще, если никакого символизма в нем нет.
...Велика важность снов и причина, по которой мы их анализируем, в том, чтобы понять, где мы в бессознательном. Мы можем быть Бог знает где в сознании, на Эвересте интуиции, а в бессознательном еще не выбрались из колыбели.
Карл Густав Юнг. Семинары Visions. Цюрих. 1930 год
Тогда это не просто происшествие, а символ, выражающий некоторые психологические проблемы.
Подлинное происшествие лишь было использовано как язык... Бессознательное может использовать его, если оно покажется полезным, и не будет использовать вообще, если никакого символизма в нем нет.
...Велика важность снов и причина, по которой мы их анализируем, в том, чтобы понять, где мы в бессознательном. Мы можем быть Бог знает где в сознании, на Эвересте интуиции, а в бессознательном еще не выбрались из колыбели.
Карл Густав Юнг. Семинары Visions. Цюрих. 1930 год
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Терапия это прекрасно, но не стоит недооценивать другие способы поддержки! 💅🫂
👍2
Не про людей, но очень любопытно!
Очень давно, не могу вспомнить где, читала исследование про грибы, которое проводили ученые в Японии, где тоже показывалось, что грибницы или по-научному мицелий обладают памятью. Там упоминался эксперимент, который показал что грибные колонии по эффективности их устройства повторили транспортную карту Токио.
https://newochem.io/gribah/
Очень давно, не могу вспомнить где, читала исследование про грибы, которое проводили ученые в Японии, где тоже показывалось, что грибницы или по-научному мицелий обладают памятью. Там упоминался эксперимент, который показал что грибные колонии по эффективности их устройства повторили транспортную карту Токио.
https://newochem.io/gribah/
Nеwочём
У грибов есть разум! И вот тому доказательства | Nеwочём
Подосиновики, рыжики и опята — это не только ингредиенты блюд, но еще и сложно устроенные организмы. А некоторые исследователи даже склоняются к мысли, что у них есть сознание!
Только недавно вышла со встречи, которая была посвящена вопросу о том, "что значит для человека быть женщиной? "
Это цитата Симоны де Бовуар, которой принадлежит экзистенциальный взгляд и в целом постановка вопроса о женском бытии или бытии женщины.
В последнее время мои собственные мысли обращаются к теме женственности и вопросу, каково это быть женщиной? И сегодня то, что меня больше всего тронуло на той встрече, было напутствие позволять женскому быть в жизни вопреки тому обилию агрессивных событий в наше время. Только сама женщина может определить для себя, что для неё значит быть женщиной, и в этом её свобода, право и выбор. Каждый день.
Для вдохновения поделюсь образами художницы Юлдус Бахтиозиной, ведь мы, женщины, такие разные в своей красоте. Сегодня воительница, завтра оберегающая. Открывающая в себе и тайны природы, и магию, и способность любить.
Это цитата Симоны де Бовуар, которой принадлежит экзистенциальный взгляд и в целом постановка вопроса о женском бытии или бытии женщины.
В последнее время мои собственные мысли обращаются к теме женственности и вопросу, каково это быть женщиной? И сегодня то, что меня больше всего тронуло на той встрече, было напутствие позволять женскому быть в жизни вопреки тому обилию агрессивных событий в наше время. Только сама женщина может определить для себя, что для неё значит быть женщиной, и в этом её свобода, право и выбор. Каждый день.
Для вдохновения поделюсь образами художницы Юлдус Бахтиозиной, ведь мы, женщины, такие разные в своей красоте. Сегодня воительница, завтра оберегающая. Открывающая в себе и тайны природы, и магию, и способность любить.
❤🔥7🙏4🔥3💔3
Драгоценные женщины, девушки, девочки,
Если сегодня очень хочется чего-то сказочного, mi recomendación фильм Он-дракон. Сказочный сюжет как если бы он был рассказан в реалиях новой этики и феминизма, сохранив свою сказочную основу.
И чтобы вам было интереснее смотреть, в сказках и мифах дракон это символ фаллического, хтонического и сексуальности 🩸
Хочу пожелать вам удовольствия и нежности от бытия женщиной
Если сегодня очень хочется чего-то сказочного, mi recomendación фильм Он-дракон. Сказочный сюжет как если бы он был рассказан в реалиях новой этики и феминизма, сохранив свою сказочную основу.
И чтобы вам было интереснее смотреть, в сказках и мифах дракон это символ фаллического, хтонического и сексуальности 🩸
Хочу пожелать вам удовольствия и нежности от бытия женщиной
🔥5🥰3👏3
Под ониризмом (от греч. όνειρο — сон, сновидение) в кинематографе понимается прием использования сновидений в кинофильме. Современные психоаналитики, в частности Джузеппе Чивитарезе, доктор философии, психиатр и один из создателей психоаналитической теории поля, в своей лекции говорит о некой аналогии между сновидением и созданием фильма.
Он приводит сновидение, в котором его пациентка едет в автомобиле, рядом с ней на пассажирском сидении есть еще кто-то. Во сне с неба подают автомобильные покрышки, огромные, как если бы они были от автобусов или грузовиков. Ада (пациентка) очень встревожена и боится, что эти гигантские покрышки обрушатся прямо на них, но то, чего она боится больше всего во сне, не происходит. Очарованная странностью этой сцены, сновидица достает и начинает снимать происходящее на телефон. С неба начинают падать в большом количестве тела мертвых или раненых птиц, устилая весь автомобиль красным кровавым ковром. После этого пациентка просыпается. Сон обрывается.
Задачей аналитика в работе со сновидением становится особая позиция, которую должен занять аналитик. Здесь требуется не просто истолковать сон, а расположить себя к пониманию иного типа, не просто абстрактному или интеллектуальному. Для того, чтобы продолжить прерванное сновидение, аналитик должен отодвинуть свои суждения, готовые знания из книг и позволить эмоциональному опыту пациента стать их совместным полем, полем пары. Поэтому аналитик в процессе работы со сновидением с особым вниманием относится к собственному эмоциональному отклику, возникающим ассоциациям, часто связанным совсем с другими областями работы с образами, как в поэзии или живописи. Это позволяет ассимилировать этот эмоциональный опыт сновидения через бессознательное аналитика, превращая процесс анализа в сновидение с открытыми глазами.
На основе лекции Джузеппе Чивитарезе. Используйте свои цвета! Сновидение как поэтическая функция психики
Он приводит сновидение, в котором его пациентка едет в автомобиле, рядом с ней на пассажирском сидении есть еще кто-то. Во сне с неба подают автомобильные покрышки, огромные, как если бы они были от автобусов или грузовиков. Ада (пациентка) очень встревожена и боится, что эти гигантские покрышки обрушатся прямо на них, но то, чего она боится больше всего во сне, не происходит. Очарованная странностью этой сцены, сновидица достает и начинает снимать происходящее на телефон. С неба начинают падать в большом количестве тела мертвых или раненых птиц, устилая весь автомобиль красным кровавым ковром. После этого пациентка просыпается. Сон обрывается.
Задачей аналитика в работе со сновидением становится особая позиция, которую должен занять аналитик. Здесь требуется не просто истолковать сон, а расположить себя к пониманию иного типа, не просто абстрактному или интеллектуальному. Для того, чтобы продолжить прерванное сновидение, аналитик должен отодвинуть свои суждения, готовые знания из книг и позволить эмоциональному опыту пациента стать их совместным полем, полем пары. Поэтому аналитик в процессе работы со сновидением с особым вниманием относится к собственному эмоциональному отклику, возникающим ассоциациям, часто связанным совсем с другими областями работы с образами, как в поэзии или живописи. Это позволяет ассимилировать этот эмоциональный опыт сновидения через бессознательное аналитика, превращая процесс анализа в сновидение с открытыми глазами.
Сон пытается изобразить поэтическим образом ту тревогу, которую испытывает сновидец. Сновидение как способность создавать фильм, состоящий из смысла, который работает как своего рода экран, отражающий возбуждение по отношению к подстерегающей травматичности действительности.
На основе лекции Джузеппе Чивитарезе. Используйте свои цвета! Сновидение как поэтическая функция психики
The Sigourney Awards
Giuseppe Civitarese, PhD, 2022 — The Sigourney Awards
Dr. Civitarese’s innovative award-winning work has primarily focused on such themes as elaboration of Bion’s thought, the development of post-Bionian models and analytic field theory. His work extended Bion’s reformulation of the concept of “hallucinosis”…
🔥2🙏1💘1
Песка было так много, что он покрывал мне грудь, и мне приходилось прикладывать огромные усилия, чтобы пробираться вперёд. Вблизи я слышала голоса людей и мне хотелось выйти к ним. Я выбилась из сил и очень устала. Обернувшись, я увидела небольшого зверька в 10м от меня. Он напоминал мне ежа или енота и в отличие от меня очень проворно передвигался по песку. Когда он подбежал ко мне, я подумала, что он хочет напасть на меня и если он укусит, то я заражусь бешенством. Я выставила вперёд руки, чтобы задержать его и, хотя он упирался в них, я как-то поняла, что он не хочет причинить мне вред. Я отвернулась и, сделав ещё несколько усилий, смогла выйти из песков сквозь заросли фиолетовых цветов, за ними оказалась оживленная пешеходная улица.
Этот сон приснился мне накануне просмотра Дюны. Тут можно предположить, что я просто много думала про этот фильм, и отсюда эти образы песков, но нет. Тут я воспользуюсь словами из недавней лекции, о которой я писала выше:
Этот сон приснился мне накануне просмотра Дюны. Тут можно предположить, что я просто много думала про этот фильм, и отсюда эти образы песков, но нет. Тут я воспользуюсь словами из недавней лекции, о которой я писала выше:
"Мы живём все время в больше чем одном мире. Материальная реальность. — Психическая. — Прошлое. — Будущее. — Настоящее. Действует поэтическая мощь, или мы могли бы сказать автопоэтическая строительная мощь мысли."
Если вы думаете, сходить на вторую Дюну или нет —сходите, фильм на грани сна и реальности. 🌒🌙✨
Если вы думаете, сходить на вторую Дюну или нет —сходите, фильм на грани сна и реальности. 🌒🌙✨
🕊2🌚2💅2