“Вопреки всем трудностям моей истории, вопреки неудобствам, сомнениям, разочарованиям, вопреки побуждениям со всем покончить, я не перестаю внутренне утверждать любовь как ценность. Я выслушиваю все аргументы, используемые самыми разными системами, дабы разоблачить, ограничить, зачеркнуть, короче – принизить любовь, но продолжаю упорствовать: «Отлично знаю, но всё же…» Недооценку любви я связываю с обскурантистской моралью, с несуразным реализмом, против которых водружаю реальность ценности: противопоставляю всему, что в любви «неприглядно», утверждение того, что в ней непреходяще…”
Ролан Барт "Фрагменты речи влюблённого"
Ролан Барт "Фрагменты речи влюблённого"
🔥4🥰2👏2
Восемь сокровенных тайн мужской души
1. Жизнь мужчины, как и жизнь женщины, во многом определяется ограничениями, заложенными в ролевых ожиданиях.
2. Жизнь мужчины в существенной мере управляется страхом.
3. Феминность в мужской психике обладает огромной властью.
4. Мужчины хранят молчание с целью подавить свои истинные эмоции.
5. Травма является необходимой, так как мужчины должны покинуть мать и психологически выйти за рамки материнского.
6. Жизнь мужчин полна насилия, так как насилию подверглась их душа.
7. Каждый мужчина очень тоскует по отцу и нуждается в общении со старейшинами своего сообщества.
8. Если мужчины хотят исцелиться, им следует мобилизовать все свои внутренние ресурсы, восполнив то, что они в свое время не получили извне.
Из книги юнгианского аналитика Дж. Холлиса "Под тенью Сатурна"
На официальном сайте можно приобрести фильм, посвящённый мужским травмам и их исцелению. Дж. Холлис участвует в подкастах и ведёт Twitter и FB*.
*продукт Meta, деятельность запрещена на территории РФ
1. Жизнь мужчины, как и жизнь женщины, во многом определяется ограничениями, заложенными в ролевых ожиданиях.
2. Жизнь мужчины в существенной мере управляется страхом.
3. Феминность в мужской психике обладает огромной властью.
4. Мужчины хранят молчание с целью подавить свои истинные эмоции.
5. Травма является необходимой, так как мужчины должны покинуть мать и психологически выйти за рамки материнского.
6. Жизнь мужчин полна насилия, так как насилию подверглась их душа.
7. Каждый мужчина очень тоскует по отцу и нуждается в общении со старейшинами своего сообщества.
8. Если мужчины хотят исцелиться, им следует мобилизовать все свои внутренние ресурсы, восполнив то, что они в свое время не получили извне.
Из книги юнгианского аналитика Дж. Холлиса "Под тенью Сатурна"
На официальном сайте можно приобрести фильм, посвящённый мужским травмам и их исцелению. Дж. Холлис участвует в подкастах и ведёт Twitter и FB*.
*продукт Meta, деятельность запрещена на территории РФ
🔥3💘2🦄2❤1
"Сатурн, пожирающий своего сына", Рубенс, 1636-1638
Тот же сюжет и название картины у Франциско Гойи, 1819-1823
К этому мифологическому сюжету обращается Джеймс Холлис в своей книге, анализируя мужские травмы
Тот же сюжет и название картины у Франциско Гойи, 1819-1823
К этому мифологическому сюжету обращается Джеймс Холлис в своей книге, анализируя мужские травмы
🔥4😍2😘2
Forwarded from Men & Masculinities Channel (Vlad)
Мужчины менее склонны делиться негативной информации
В эпоху цифровых технологий способы нашего общения и обмена информацией претерпели революционные изменения: социальные сети играют ключевую роль в обмене личным опытом. Это общение принимает разные формы, включая прямые сообщения между близкими друзьями и близкими, обмен фотографиями, обновления статусов в социальных сетях, ревью на товары и услуги. В целом, исследования показывают, что такое общение часто доставляет удовольствие, приводя к пользе для здоровья, а также к положительным социальным результатам. Однако иногда эти обмены могут включать в себя обмен негативной информацией о себе или других людях, информацией, которую, по крайней мере, некоторые предпочли бы оставить при себе.
В недавней статье из трех исследований авторы углубились в тонкости обмена информацией, изучая гендерные различия в желании раскрыть как позитивные, так и негативный аспекты своей жизни.
Первое исследование, проведенное с участием 195 выпустившихся из американского университета, было направлено на выявление ситуаций, которые вызывают желание поделиться информацией. Участвующие проходили опрос, в котором описывали случаи, когда у них было непреодолимое (dying) желание кому-то что-то рассказать. Этот опыт мог быть как положительным (новый роман), так и отрицательным (потеря работы) в отношении себя или других. Участвующие также указывали, поделились ли они в конечном итоге этой информацией с другими. Тех, кто заявил, что они поделились этим, впоследствии попросили вспомнить другой случай, когда они также чувствовали, что “умирают” от желания поделиться, но не действовали в соответствии с этим желанием. Участвующих, которые первыми заявили, что они раскрыли информацию, попросили вспомнить другой подобный опыт, когда они не раскрыли информацию. В конце опроса участвующие отвечали на вопросы о мотивах, лежащих в основе их желания раскрыть информацию.
Результаты показали, что 83% участвующих испытали непреодолимое желание раскрыть информацию. О таком опыте сообщили 91% женщин по сравнению с 76% мужчин. В то время как мужчины делились информацией в первую очередь для развлечения и валидации, женщины с большей вероятностью раскрывали негативную информацию в поисках утешения.
Опираясь на эти результаты, во втором исследовании приняли участие 547 выпустившихся из университета в США, которые оценивали свое желание поделиться заранее заданными положительными и отрицательными сценариями. Было обнаружено, что мужчины менее склонны, чем женщины, делиться опытом, особенно негативным, и эта разница подчеркивалась в реальных раскрытиях.
Третье исследование было направлено на репликацию и расширение более ранних результатов, исследуя, влияет ли субъект сценария (я сам(а) или другие) на желание раскрыть информацию. Участвующим (405 выпускников и выпускниц) были представлены сценарии, охватывающие различные сферы жизни, и они были более склонны делиться информацией о себе, чем о других. Более того, участвующие были менее готовы делиться негативной информацией о себе по сравнению с другими.
Подводя итог, можно сказать, что этот набор исследований показывает, что женщины склонны делиться чаще и испытывают большее желание делать это, чем мужчины. Примечательно, что эта склонность более выражена, когда дело доходит до обмена негативной информацией. Мужчины же демонстрируют меньшую вероятность и желание делиться негативным опытом. Эти идеи проливают свет на сложности поведения при межличностном обмене информацией и способствуют пониманию динамики, происходящей в эпоху цифровых технологий.
Хотя исследования дают ценную информацию, важно признать их ограничения, например, университетская выборка, авторы полагались на самоотчеты, которые могут не полностью отражать реальное поведение. Кроме того, хоть авторы и показали гендерные различия, они не изучали, какие механизмы могут собственно объяснять эти гендерные различия.
В эпоху цифровых технологий способы нашего общения и обмена информацией претерпели революционные изменения: социальные сети играют ключевую роль в обмене личным опытом. Это общение принимает разные формы, включая прямые сообщения между близкими друзьями и близкими, обмен фотографиями, обновления статусов в социальных сетях, ревью на товары и услуги. В целом, исследования показывают, что такое общение часто доставляет удовольствие, приводя к пользе для здоровья, а также к положительным социальным результатам. Однако иногда эти обмены могут включать в себя обмен негативной информацией о себе или других людях, информацией, которую, по крайней мере, некоторые предпочли бы оставить при себе.
В недавней статье из трех исследований авторы углубились в тонкости обмена информацией, изучая гендерные различия в желании раскрыть как позитивные, так и негативный аспекты своей жизни.
Первое исследование, проведенное с участием 195 выпустившихся из американского университета, было направлено на выявление ситуаций, которые вызывают желание поделиться информацией. Участвующие проходили опрос, в котором описывали случаи, когда у них было непреодолимое (dying) желание кому-то что-то рассказать. Этот опыт мог быть как положительным (новый роман), так и отрицательным (потеря работы) в отношении себя или других. Участвующие также указывали, поделились ли они в конечном итоге этой информацией с другими. Тех, кто заявил, что они поделились этим, впоследствии попросили вспомнить другой случай, когда они также чувствовали, что “умирают” от желания поделиться, но не действовали в соответствии с этим желанием. Участвующих, которые первыми заявили, что они раскрыли информацию, попросили вспомнить другой подобный опыт, когда они не раскрыли информацию. В конце опроса участвующие отвечали на вопросы о мотивах, лежащих в основе их желания раскрыть информацию.
Результаты показали, что 83% участвующих испытали непреодолимое желание раскрыть информацию. О таком опыте сообщили 91% женщин по сравнению с 76% мужчин. В то время как мужчины делились информацией в первую очередь для развлечения и валидации, женщины с большей вероятностью раскрывали негативную информацию в поисках утешения.
Опираясь на эти результаты, во втором исследовании приняли участие 547 выпустившихся из университета в США, которые оценивали свое желание поделиться заранее заданными положительными и отрицательными сценариями. Было обнаружено, что мужчины менее склонны, чем женщины, делиться опытом, особенно негативным, и эта разница подчеркивалась в реальных раскрытиях.
Третье исследование было направлено на репликацию и расширение более ранних результатов, исследуя, влияет ли субъект сценария (я сам(а) или другие) на желание раскрыть информацию. Участвующим (405 выпускников и выпускниц) были представлены сценарии, охватывающие различные сферы жизни, и они были более склонны делиться информацией о себе, чем о других. Более того, участвующие были менее готовы делиться негативной информацией о себе по сравнению с другими.
Подводя итог, можно сказать, что этот набор исследований показывает, что женщины склонны делиться чаще и испытывают большее желание делать это, чем мужчины. Примечательно, что эта склонность более выражена, когда дело доходит до обмена негативной информацией. Мужчины же демонстрируют меньшую вероятность и желание делиться негативным опытом. Эти идеи проливают свет на сложности поведения при межличностном обмене информацией и способствуют пониманию динамики, происходящей в эпоху цифровых технологий.
Хотя исследования дают ценную информацию, важно признать их ограничения, например, университетская выборка, авторы полагались на самоотчеты, которые могут не полностью отражать реальное поведение. Кроме того, хоть авторы и показали гендерные различия, они не изучали, какие механизмы могут собственно объяснять эти гендерные различия.
Наиболее поразительным утверждением феминисток является то, что борьба за власть лежит в самой сути любви и сексуальности, и мужчины всегда доминировали и продолжают доминировать в этой борьбе, поскольку существует сближение между экономической и сексуальной властью.
Феминистские писатели и мыслители уже давно оспаривают и общепринятую веру в любовь как в источник абсолютного счастья, и психологическое индивидуалистическое осмысление любовных страданий. Вопреки распространенным мифам феминистки утверждают, что романтическая любовь не является источником трансцендентности, счастья и самореализации. Скорее, это одна из основных причин разногласий между мужчинами и женщинами, а также одна из традиционных культурных норм, вынуждающая женщин принимать (и «любить») свое подчинение мужчинам. Ибо, когда мужчина и женщина любят друг друга, разногласия, характеризующие их как личность, только усиливаются. По словам Симоны де Бовуар, «даже будучи влюбленными, мужчины сохраняют свой суверенитет, в то время как женщины с самоотречением отдаются своему чувству»
Точно так же, как в конце XIX в. считалось радикальным утверждать, что бедность является результатом систематической экономической эксплуатации, а не результатом сомнительной морали или слабого характера, в настоящее время крайне необходимо заявить, что все неудачи, превратности и невзгоды нашей эмоциональной жизни скорее формируются институциональными механизмами, а не являются результатом слабой психики. Основной проблемой является не трудное детство или недостаток самосознания, а совокупность социальных и культурных напряженностей и противоречий, которые формируют современную личностную идентичность.
Ева Иллуз. Почему любовь ранит? Социологическое объяснение
Как вам такой взгляд? Что думаете по этому поводу?
Феминистские писатели и мыслители уже давно оспаривают и общепринятую веру в любовь как в источник абсолютного счастья, и психологическое индивидуалистическое осмысление любовных страданий. Вопреки распространенным мифам феминистки утверждают, что романтическая любовь не является источником трансцендентности, счастья и самореализации. Скорее, это одна из основных причин разногласий между мужчинами и женщинами, а также одна из традиционных культурных норм, вынуждающая женщин принимать (и «любить») свое подчинение мужчинам. Ибо, когда мужчина и женщина любят друг друга, разногласия, характеризующие их как личность, только усиливаются. По словам Симоны де Бовуар, «даже будучи влюбленными, мужчины сохраняют свой суверенитет, в то время как женщины с самоотречением отдаются своему чувству»
Точно так же, как в конце XIX в. считалось радикальным утверждать, что бедность является результатом систематической экономической эксплуатации, а не результатом сомнительной морали или слабого характера, в настоящее время крайне необходимо заявить, что все неудачи, превратности и невзгоды нашей эмоциональной жизни скорее формируются институциональными механизмами, а не являются результатом слабой психики. Основной проблемой является не трудное детство или недостаток самосознания, а совокупность социальных и культурных напряженностей и противоречий, которые формируют современную личностную идентичность.
Ева Иллуз. Почему любовь ранит? Социологическое объяснение
Как вам такой взгляд? Что думаете по этому поводу?
Кем я хочу быть в этих отношениях.pdf
336.3 KB
Кем я хочу быть в этих отношениях?
В этот последний день зимы, когда в небе уже ощущается едва заметная смена сезонов и возможно внутри вы тоже чувствуете лёгкое шевеление, мягко потягиваясь после долгого зимнего сна, я хочу поделиться с вами упражнением на осмысление романтических отношений.
Мне кажется, оно написано с такой заботой и нежностью, которые хочу принести и передать вам, кто читает мой канал 💜
Упражнение из подхода ACT, и его перевела и подготовила Елизавета Бизюкова
В этот последний день зимы, когда в небе уже ощущается едва заметная смена сезонов и возможно внутри вы тоже чувствуете лёгкое шевеление, мягко потягиваясь после долгого зимнего сна, я хочу поделиться с вами упражнением на осмысление романтических отношений.
Мне кажется, оно написано с такой заботой и нежностью, которые хочу принести и передать вам, кто читает мой канал 💜
Упражнение из подхода ACT, и его перевела и подготовила Елизавета Бизюкова
❤3
Ставлю что угодно, если вы увидите автокатастрофу, даже самую ужасную и впечатляющую, ничего подобного вам не приснится, а если и приснится, вся сцена будет изменена.
Тогда это не просто происшествие, а символ, выражающий некоторые психологические проблемы.
Подлинное происшествие лишь было использовано как язык... Бессознательное может использовать его, если оно покажется полезным, и не будет использовать вообще, если никакого символизма в нем нет.
...Велика важность снов и причина, по которой мы их анализируем, в том, чтобы понять, где мы в бессознательном. Мы можем быть Бог знает где в сознании, на Эвересте интуиции, а в бессознательном еще не выбрались из колыбели.
Карл Густав Юнг. Семинары Visions. Цюрих. 1930 год
Тогда это не просто происшествие, а символ, выражающий некоторые психологические проблемы.
Подлинное происшествие лишь было использовано как язык... Бессознательное может использовать его, если оно покажется полезным, и не будет использовать вообще, если никакого символизма в нем нет.
...Велика важность снов и причина, по которой мы их анализируем, в том, чтобы понять, где мы в бессознательном. Мы можем быть Бог знает где в сознании, на Эвересте интуиции, а в бессознательном еще не выбрались из колыбели.
Карл Густав Юнг. Семинары Visions. Цюрих. 1930 год
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Терапия это прекрасно, но не стоит недооценивать другие способы поддержки! 💅🫂
👍2
Не про людей, но очень любопытно!
Очень давно, не могу вспомнить где, читала исследование про грибы, которое проводили ученые в Японии, где тоже показывалось, что грибницы или по-научному мицелий обладают памятью. Там упоминался эксперимент, который показал что грибные колонии по эффективности их устройства повторили транспортную карту Токио.
https://newochem.io/gribah/
Очень давно, не могу вспомнить где, читала исследование про грибы, которое проводили ученые в Японии, где тоже показывалось, что грибницы или по-научному мицелий обладают памятью. Там упоминался эксперимент, который показал что грибные колонии по эффективности их устройства повторили транспортную карту Токио.
https://newochem.io/gribah/
Nеwочём
У грибов есть разум! И вот тому доказательства | Nеwочём
Подосиновики, рыжики и опята — это не только ингредиенты блюд, но еще и сложно устроенные организмы. А некоторые исследователи даже склоняются к мысли, что у них есть сознание!
Только недавно вышла со встречи, которая была посвящена вопросу о том, "что значит для человека быть женщиной? "
Это цитата Симоны де Бовуар, которой принадлежит экзистенциальный взгляд и в целом постановка вопроса о женском бытии или бытии женщины.
В последнее время мои собственные мысли обращаются к теме женственности и вопросу, каково это быть женщиной? И сегодня то, что меня больше всего тронуло на той встрече, было напутствие позволять женскому быть в жизни вопреки тому обилию агрессивных событий в наше время. Только сама женщина может определить для себя, что для неё значит быть женщиной, и в этом её свобода, право и выбор. Каждый день.
Для вдохновения поделюсь образами художницы Юлдус Бахтиозиной, ведь мы, женщины, такие разные в своей красоте. Сегодня воительница, завтра оберегающая. Открывающая в себе и тайны природы, и магию, и способность любить.
Это цитата Симоны де Бовуар, которой принадлежит экзистенциальный взгляд и в целом постановка вопроса о женском бытии или бытии женщины.
В последнее время мои собственные мысли обращаются к теме женственности и вопросу, каково это быть женщиной? И сегодня то, что меня больше всего тронуло на той встрече, было напутствие позволять женскому быть в жизни вопреки тому обилию агрессивных событий в наше время. Только сама женщина может определить для себя, что для неё значит быть женщиной, и в этом её свобода, право и выбор. Каждый день.
Для вдохновения поделюсь образами художницы Юлдус Бахтиозиной, ведь мы, женщины, такие разные в своей красоте. Сегодня воительница, завтра оберегающая. Открывающая в себе и тайны природы, и магию, и способность любить.
❤🔥7🙏4🔥3💔3
Драгоценные женщины, девушки, девочки,
Если сегодня очень хочется чего-то сказочного, mi recomendación фильм Он-дракон. Сказочный сюжет как если бы он был рассказан в реалиях новой этики и феминизма, сохранив свою сказочную основу.
И чтобы вам было интереснее смотреть, в сказках и мифах дракон это символ фаллического, хтонического и сексуальности 🩸
Хочу пожелать вам удовольствия и нежности от бытия женщиной
Если сегодня очень хочется чего-то сказочного, mi recomendación фильм Он-дракон. Сказочный сюжет как если бы он был рассказан в реалиях новой этики и феминизма, сохранив свою сказочную основу.
И чтобы вам было интереснее смотреть, в сказках и мифах дракон это символ фаллического, хтонического и сексуальности 🩸
Хочу пожелать вам удовольствия и нежности от бытия женщиной
🔥5🥰3👏3