Бдящие, бодрствующие имеют один и общий мир, но всякий спящий оборачивается к своему собственному. (Гераклит)

Сновидение это не какой-то эпифеномен психической жизни, не какая-то остаточная производная, не один из механизмов этой машины детерминации, в которой нет ни зазора свободы, а наоборот, это то место, где обнаруживает себя подлинное измерение человеческого существования

Хочу привести отрывок из лекции Ирины Казаковой, где мне понравился сам подход к понимаю сновидений в дазайн-анализе, а также что скрыто за повторяющимися снами.



Почему сон бесконечно повторяется?

Бинсвангер говорит о том, что сновидение есть особая форма существования порой более чувствительная к тому, что сейчас в актуальный момент происходит в жизни человека. Сновидение обнаруживает тенденцию в будущее. Иногда сон схож с неким предчувствием.

В сновидении говорит сама экзистенция. Она говорит отчетливее, ближе, доступнее, нежели человек порой понимает про себя в бодрствующем состоянии. И вместе с тем сновидение иногда представляет собой бесконечное повторение одних и тех же образов. Почему нам иногда снится дом детства? Что это такое?

Повторение во сне - это не просто отыгрывание, мысля это психоаналитически. Это не просто болезненное навязчивое повторение. Это порой единственный способ вернуться к тому смысл придающему моменту, в котором сознание каждый раз для себя означает тот или иной опыт.

Если я сталкиваюсь с чем-то в жизни, чему я прямо сейчас сразу не могу придать значение и обозначить смысл, оно неким образом так целиком и погружается в бессознательное. Но оно все время будет стремиться к тому, чтобы доработать эту ситуацию, для того чтобы означить. Для того, чтобы этот смысл сформировать.

Фуко как-то отвечал на похожий вопрос: - Вы спросите, а что делать, когда сновидение занято этими бесконечными повторениями? Оно завязло и никакого будущего. Ну ничего не остается как оплакивать вместе с ним. Оно оплакивает собственную безуспешность существования. Оно не может вырваться.

К толкованию сновидений можно подойти разными способами. Если принять сновидение как некую производную от жизни, вторичность, разрыв, который мы можем связать с сознанием, то задача сводится к тому, что нужно просто расшифровать ребус, разложить на части и разомкнуть. Но есть и другой способ, говорит Бинсвангер. Можно попытаться услышать сновидение. Услышать какой-то зов, услышать тенденцию, траекторию, по которой экзистенция указывает нам, куда движется моя жизнь.

Клиент после сессии с терапевтом: режим хорошего родителя активирован 🫰

🫴 Возможно стоило раньше написать, о чем этот канал, но я напишу сейчас

Меня зовут Алина Камина. Я психолог в начале практики и сейчас обучаюсь на экзистенциального терапевта.

Я веду этот канал по большей части для себя, но чем-то хочу делиться с другими. Я люблю читать сложные тексты и рассказывать о них, слушать лекции по философии, заниматься психотерапией и расти в этой области.

Отдельная моя любовь это работа со сновидениями. Эту тему я постараюсь развивать в этом канале, но не только её.

Если вы хотите посмотреть обо мне как о психологе, переходите по ссылке.

Для записи на консультацию напишите мне @allez_op

Вечер добрый)
Недавно слушала вживую рассказы людей, у которых был опыт тантрических практик. Осталась под впечатлением.

Звучит как мистический опыт, загадочно, непонятно, чувственно. Честно говоря, информация у меня очень противоречивая. Ну прямо очень. Но интерес есть.

Если я дойду до практики, постараюсь описать свой опыт здесь.

"11 октября 1994 друзья меня привели (буквально принесли) на лекцию В.В.Бибихина о Витгенштейне. Попали под ливень, и я сидел в первой поточной на верхнем ряду, весь мокрый, босиком. И слышу как сквозь воду и сон: "Есть граница между спящим и проснувшимся. Сон ограждает себя тем, что силится превратить в сон то, что его прерывает. Вокруг мгновенной помехи сну сон выстраивает тоже очень быстро, мгновенно, конструкцию, которая хотела бы впитать, включить в себя, в ткань сна, эту помеху, чтобы сон продлился. Это не всегда удается, как жизни не всегда удается встроить, впитать в себя помеху для жизни, и жизнь обрывается"."

Виктор Качалин

Желания и потребности - горючее для пламени жизни.

Быть по-настоящему живым значит быть приговоренным к постоянному развитию, бесконечному изменению. Быть по-настоящему живым значит найти свою идентичность в этом изменчивом процессе, зная, что огонь уничтожит любые стабильные структуры, которые мы будем пытаться построить.

Мы состоим из пламени, и его танец - танец нашей жизни.

Из книги Джеймса Бьюдженталя Наука быть живым

Я оставил попытки быть правильным; я хочу попытаться быть самим собой.

Из книги Джеймса Бьюдженталя Наука быть живым

"Когда вы устраиваетесь, устраивайтесь так, чтобы вам было максимально удобно, ничего не мешало. Вы не знаете, сколько вы просидите в этой позе - пару минут или, может быть, вечность. Позаботьтесь о себе."


"Попытайтесь расслабить лоб будто вы гладите его рукой, и пусть все лишнее, напряжение стекает назад. Со лба по макушке через шею, вдоль по позвоночнику уходит в землю."

Во время занятия тантрой и после было много впечатлений, которые я пытаюсь осмыслить, но что меня действительно глубоко тронуло - это ощущение сакрального в прикосновении. Оно выражается в предельном внимании, сосредоточенном на партнере, не теряя контакт с собой, без слов и через прикосновение. Иногда оно нежное, пробуждающее. Или плотное всей ладонью. Оживляющее словно дождь из прикосновений.
Было упражнение в небольших группах в кругу, где по заданию буквально просили прикоснуться к тому, кто в центре, как к "богу" или "богине".

Зачем туда приходят другие люди?
Не знаю.

С наступающим Новым годом! 🍾 Желаю вам оставаться всегда на своей стороне, давать место своим желаниям и мира ✨