Погружаясь в планирование, человек сущностно остаётся в одиночестве. Это очень ясно опять у Хайдеггера, который подчёркивает экзистенциальный характер планирования. Это одиночество у Хайдеггера связывается с избавлением от das Man, со свободой.
Хайдеггер рисует Других как среду das Man, некое душное зомбирующее большинство, общество каких-то недалеких обывателей. У него почти ничего нет ни о любви, ни о дружбе, ни о сострадательном отношении к окружающим, ни об их принятии и прощении. Он от этого очень далёк.
Здесь хотелось бы вспомнить Левинаса. Для Левинаса Другой не может и, главное, не должен быть интенциональным предметом. Левинас не только экзистенциалист, он религиозный этик. Другой уязвим и беззащитен, он взывает к твоей милости. И в то же время он тебя превосходит, он несёт в себе неотъемлемую другость и инаковость, которые ты можешь только принять, но не сможешь понять в значении поиметь, не сможешь переварить и присвоить себе, никогда не получишь в свою власть.

Е. В. Косилова. Бессилие (глава Понимание и бессилие: феноменологический анализ)

Если вы любите Мартина Хайдеггера, вечеринки и в Питере, следующее мероприятие для вас 🥂

«Че породило ниче...Великое ниче»

Кто-то боится Мартина Хайдеггера. Кто-то его любит. Кто-то его ненавидит.
Кто-то вообще не слышал о нем — но 26 сентября мы это исправим.

Предлагаем поговорить о жизни и трудах величайшего философа XX века вместе со специалистами из центра «Стасис» Европейского Университета, СПбГУ и РХГА и почитать «Источник художественного творения»: эссе о сущности искусства (и ботинках с картины Ван Гога). А затем поднимем бокалы за именинника — потому что бороться с забвением бытия нужно весело.

P.S. Лиза уже заказала двухкилограммовый торт с начинкой «Черный лес». Неужели это не повод прийти?

26 сентября, с 19:30 и до 23:00
Галерная 20-22, 4 этаж, лекторий FATA MORGANA

Стоимость билета: 990 рублей (в стоимость входят философский торт и игривое игристое); философам скидки
За билетами: @mnogookoe

Приходите!

#фата_вечер

Встретила сегодня закат на море. В ближайшее время неизбежно поглупею под воздействием солнца, безмятежных дней и морской воды. В последнее время думаю о своём критическом отношении к психотерапевтическому дискурсу и усталости от такого взгляда человека на себя. Буду читать книгу о том, почему любовь ранит, и надеюсь все вместе как-то примирит меня.

Как сказал мой друг, было бессмысленно искать глубокое общение на кинки пати. И вместе с тем, чувственные вечеринки часто паразитируют на идеях близости, закрытого сообщества, где ты можешь найти пространство для искренности, уязвимости и выражения своих самых смелых фантазий, в то время как они живое воплощение идей непостоянства, сексуальности, свободы и бесконечного поиска. То же самое происходит и во взаимодействиях, в непрочных и обрывочных связях между людьми, которые вроде бы объедены интимной обстановкой, но при этом чувство интимности не возникает, а иногда и сменяется внезапной волной опустошения.

Сегодня можно закрывать свою потребность в признании и социальном одобрении через утверждение своей сексуальности, однако так человек становится заложником этой игры в близость, которая скорее больше похожа на самообман.

Я еще думаю, ну какие разнонаправленные тенденции в отношениях в современном мире: терапевты стремятся укреплять постоянство связи, сохранение отношений даже в отсутствие объекта, а в это время в большом мире как будто чаще звучит "хочу максимально безболезненно выходить из отношений", так как при постоянной смене партнера эмоциональная вовлеченность далась бы гораздо тяжелее, чем эмоциональное отчуждение. При всем при этом, сегодня при выборе романтического партнера для многих важен критерий эмоциональной близости и психологической совместимости, с одной стороны, и сексуальной привлекательности, с другой.

Настроение этого вечера

Сегодня разговаривали с терапевтом о том, что есть мнение, что психотерапия делает человека замкнутым на самом себе, гиперрефлексивным, психологизирующим все вокруг. И мой терапевт справедливо заметила, что если итог терапии таков, похоже это была не очень хорошая терапия, и разные терапии приводят к разным результатам. В попытке обобщить мы теряем нечто важное.

И так мне спокойно стало от её слов.

Как философы относятся к сновидениям, что об этом писали, про мотивы сна и пробуждения в философии - обо всем этом можно будет послушать в конце ноября-начале декабря на конференции NEC.Сны. Ну а если вам есть, что сказать, до 8 ноября они принимают заявки на доклады. На самом деле психоанализа тоже коснутся и психоаналитиков тоже зовут, но мне стало интересно, что же там писали философы по этой теме только интуитивно предполагаю, что они писали в гробу мы видали ваши сновидения, проснись для жизни.
Даты конференции: 29-30 ноября, 1 декабря

Место: ул. Старая Басманная 21/4 (Факультет гуманитарных наук, НИУ ВШЭ), г. Москва. Для 1 декабря (воскресенье) место пока неясно. Участие только очное.

Если вы знаете, какие философские тексты касаются снов, напишите в комментарии.

Пятый день нового года почти закончился и мне наконец удалось расслышать, что я хочу сказать. Мое напутствие на 2025 год себе и каждому - прислушиваться к своим желаниям.

Когда это действительно удается, даже если пока это намерение, из глубины поднимается такая радость и откуда-то берутся силы. Выбирайте сердцем и не бойтесь прислушиваться к собственному голосу, потому что когда вы знаете, чего вы на самом деле хотите, вы уже не сможете согласиться на меньшее или то, что вам не подходит.

Вчера закончилась программа, на которой я обучалась экзистенциально-гуманистической терапии. Очень рада, что во время выбора, куда пойти учиться, я доверилась своему шестому чувству и выбрала скорее людей, с кем с самого первого модуля я почувствовала какую-то родственность души. Почувствовала, что с ними будет здорово. И я не ошиблась.

За два года учёба приносила мне подарки, я бы даже сказала дары. К сожалению, были и утраты. Когда мы проходили данность смерти, умерла моя собака. Я горячо продолжаю её любить и грустить о ней после того, как её не стало.

Учеба открыла во мне больше свободы быть собой и неопровержимое доказательство того, что в жизни, как и в психотерапии, особую силу, долгожданные изменения, ослабление страдания несут в себе сами отношения.

Можете меня поздравить, с началом весны в моем доме поселился серенький волчок. Он принёс с собой любопытство к миру, желание играть и быть любимым.

Раз уж волки вошли в чат, хочется напомнить сказку про Волчицу из книги Клариссы Пинкола Эстес.

"...Она называет себя многими именами: La Huesera, Костяная женщина, La Trapera, Собирательница, La Loba, Волчица.
Единственная работа La Loba – собирать кости. Она собирает и хранит главным образом то, чему угрожает опасность стать потерянным для мира. Ее пещера набита костями всевозможных пустынных тварей: оленей, гремучих змей, ворон. Но специализируется она на волках.
Она лазает, ползает, шныряет по montagnas, горам, и arroyos, сухим руслам рек, в поисках волчьих костей, а когда соберет весь скелет, когда последняя косточка встанет на место и перед ней ляжет прекрасная белая скульптура зверя, она садится у огня и думает о том, какую песню спеть.
А когда решит, встает над зверем, вздымает над ним руки и заводит песню. И тогда волчьи ребра и кости лап начинают обрастать плотью, и зверь покрывается шерстью. La Loba продолжает песню, и зверь все больше походит на живого; его хвост загибается вверх, сильный и мохнатый.
La Loba поет дальше, и волк начинает дышать.
A La Loba все поет, так, что гладь пустыни сотрясается, она поет – и волк открывает глаза, вскакивает и убегает вниз по каньону.
Он бежит себе где-то, и вот то ли стремительный бег, то ли плеск реки, которую он пересекает, то ли луч солнца или луны, упавший прямо на него, внезапно превращает волка в смеющуюся женщину, которая свободно бежит к горизонту.
Так что помните: если вы оказались в пустыне, когда солнце клонится у закату, сбились с пути и, конечно, устали, то вам повезло, потому что вы можете понравиться La Loba, и тогда она покажет вам кое-что, имеющее отношение к душе.

Все мы начинаем с кучки костей, затерянных где-то в пустыне, с занесенного песком, развалившегося на части скелета. И наша задача - собрать эти части."

Сегодня получила диплом

Вот такие мы экзистенциальные терапевты

Замечаю сейчас, что некоторые коллеги-психологи обсуждают терапевтический поворот и в прошлом году была конференция на эту тему у центра Стасис в Европейском университете. Про секцию на Векторах я знаю давно и по аннотации к секции ожидала, что будет что-то разгромное в духе некоторых статей на сигме, но нет! 🙂

Программа, на мой взгляд, очень интересная, и я планирую пойти

Конференция будет проходить 11-12 апреля, пока не очень понятно место, но онлайн думаю будет точно
Сайт конференции

p.s. аннотацию к секции как будто немного переписали, но это вряд ли

Кто бы еще мог внятно объяснить, что же это такое ваш терапевтический поворот?
Не буду пока давать свой комментарий, нужно проанализировать хотя бы что-то более академическое, чем статьи на сигме, но я обдумаю и вернусь к вам с ответом.

После этого подкаста Хайдеггер и Бытие и время кажется не таким пугающим. Доброй ночи