В известном интеллектуальном бестселлере «Метафоры которыми мы живём» Джордж Лакофф и Марк Джонсон в качестве примера концептуальной метафоры приводят анализ ментальной схемы «время — это деньги». И когда речь заходит об отношении современного человека со временем, то он представляется субъектом, намертво застрявшим в этой концептуальной метафоре. Буквально не способным увидеть другие стороны обращения со временем. Однако любая метафора несовершенна (что-то высветляет, что-то затемняет), а в данном случае очевидно, что она слишком сильно подталкивает воспринимать время жизни как управляемый ресурс или инвестицию. В самом деле, время нельзя положить в банк, припасти или передать другому, а попытки им рационально распоряжаться активно расходуют другие, не менее ценные (особенно сегодня) ресурсы — внимание, способность к концентрации, память или воображение.

Из статьи «Стигмы времени и культура суеты».

17 августа в 17:00 по московскому времени приглашаю на эфир про сновидения.

На встрече мы прикоснемся к разным подходам к анализу сновидений (юнгианский и немного из классического психоанализа) и если звезды буду благосклонны - обсудим сны, а иначе зачем все это.

Так как я не психоаналитик, а экзистенциальный психолог и чувствую себя скорее на чужой территории, то вряд ли этот эфир будет полезен психоаналитически-ориентированным психологам. Но я могу показать направление, двигаясь по которому вы сможете лучше ориентироваться в мире сновидений. С чего начать, как понять, о чем хочет сказать сновидение.

Встреча пройдёт на платформе google-meet, продолжительность 1ч20.
Ссылка для подключения

Сегодня в 17:00 буду рассказывать про толкование сновидений. Ссылка для подключения
https://meet.google.com/aju-ggpa-wuo

В психотерапевтической практике не может быть «быстрых углеводов», короткой дороги к установлению связи, гиперссылки к созданию близости с человеком, который, возможно, до сих пор воспринимал отношения исключительно как источник боли. Глубокая связь с другим человеком представляет собой «медленные углеводы» хорошо проживаемой жизни. Кто бы мог подумать? Близость рождается из многочисленных взаимодействий разного рода.

Ричард Чефец

Вот так вот читаешь статью про тяжёлых клиентов и диссоциативные процессы и в этот же день узнаешь, что к Ричарду Чефецу можно в сентябре пойти на курс по лечению комплексного ПТСР

Подробнее о курсе тут https://t.me/iappsy/121

Сад Памяти

Я готовлюсь к встрече с экзистенциальными терапевтами👁👅👁

Погружаясь в планирование, человек сущностно остаётся в одиночестве. Это очень ясно опять у Хайдеггера, который подчёркивает экзистенциальный характер планирования. Это одиночество у Хайдеггера связывается с избавлением от das Man, со свободой.
Хайдеггер рисует Других как среду das Man, некое душное зомбирующее большинство, общество каких-то недалеких обывателей. У него почти ничего нет ни о любви, ни о дружбе, ни о сострадательном отношении к окружающим, ни об их принятии и прощении. Он от этого очень далёк.
Здесь хотелось бы вспомнить Левинаса. Для Левинаса Другой не может и, главное, не должен быть интенциональным предметом. Левинас не только экзистенциалист, он религиозный этик. Другой уязвим и беззащитен, он взывает к твоей милости. И в то же время он тебя превосходит, он несёт в себе неотъемлемую другость и инаковость, которые ты можешь только принять, но не сможешь понять в значении поиметь, не сможешь переварить и присвоить себе, никогда не получишь в свою власть.

Е. В. Косилова. Бессилие (глава Понимание и бессилие: феноменологический анализ)

Если вы любите Мартина Хайдеггера, вечеринки и в Питере, следующее мероприятие для вас 🥂

«Че породило ниче...Великое ниче»

Кто-то боится Мартина Хайдеггера. Кто-то его любит. Кто-то его ненавидит.
Кто-то вообще не слышал о нем — но 26 сентября мы это исправим.

Предлагаем поговорить о жизни и трудах величайшего философа XX века вместе со специалистами из центра «Стасис» Европейского Университета, СПбГУ и РХГА и почитать «Источник художественного творения»: эссе о сущности искусства (и ботинках с картины Ван Гога). А затем поднимем бокалы за именинника — потому что бороться с забвением бытия нужно весело.

P.S. Лиза уже заказала двухкилограммовый торт с начинкой «Черный лес». Неужели это не повод прийти?

26 сентября, с 19:30 и до 23:00
Галерная 20-22, 4 этаж, лекторий FATA MORGANA

Стоимость билета: 990 рублей (в стоимость входят философский торт и игривое игристое); философам скидки
За билетами: @mnogookoe

Приходите!

#фата_вечер

Встретила сегодня закат на море. В ближайшее время неизбежно поглупею под воздействием солнца, безмятежных дней и морской воды. В последнее время думаю о своём критическом отношении к психотерапевтическому дискурсу и усталости от такого взгляда человека на себя. Буду читать книгу о том, почему любовь ранит, и надеюсь все вместе как-то примирит меня.