Многие высказывания звучат радикально и враждебно по отношению к психиатрии как специальности, но само исследование необычное. Как я полагаю, проводилось в Великобритании США.

Dr Jessica Taylor феминстский автор, психолог, занимается исследованиями виктим блейминга в отношении женщин. Одна из её книг

Upd: Ссылка ниже это размышления на материале отчета Medscape и личное мнение. Предложение депатологизировать все страдания и знатная порция яда в сторону психиатрии. Даже кбтшникам досталось...

Интересно🤔Знаете ли вы подобные исследования в России?

Medscape Psychiatrist Burnout & Depression Report 2024: 'We Have Much Work to Do'
https://www.medscape.com/slideshow/2024-burnout-psychiatrist-6016972

Пятница по-испански el viernes, день недели, посвящённый Венере и, следовательно, любви и искусству.

Рекомендую к просмотру лекцию на тему любви и отношений в контексте современной философии. Про психотерапию там тоже немного есть.

Интересна мысль о том, что раньше было желанным именно вступать в отношения, а сейчас становится важным иметь возможность выйти из отношений в любой момент.

https://youtu.be/hf5lEXjZMTM?si=zTf8Ht-3AU-os1Ju

Мужчина, который с завидным постоянством желает мне доброго утра и интересуется, что мне снилось 🫰

Жаль, что он теперь готов общаться только за деньги 🤷‍♂

18-21 апреля будет проходить конференция Векторы, планирую послушать доклады на секции Post tenebras lux: симптомология насилия и аутонасилия

отрывок из анонса:

В противоположность войне наиболее радикальной формой аутонасилия является суицид. Проблема самоубийства в философии разрабатывалась еще с древних времен. Платон, Лукреций, Сенека, Юм, Кант, Шопенгауэр, Бердяев, Камю — одни из немногих, ставивших вопросы о суициде. Наследуя этой традиции, проблематика аутонасилия будет рассмотрена на пересечениях философского, антропологического и социологического дискурсов. Особый интерес в рамках данной проблематики представляют возможные способы предотвращения самоповреждающего поведения.

Помимо различных модусов насилия в рамках секции будет поднята проблема психоаналитической интерпретации разрушения и саморазрушения как влечения к смерти — Танатоса. Так, мы предлагаем к обсуждению вопросы о том, при каких условиях возможна победа Танатоса над Эросом, инстинктом жизни, а также какова роль влечения к смерти в разных феноменах насилия и аутонасилия. Кроме того, мы предлагаем обратиться к наследию Фрейда и Юнга и рассмотреть их взгляд на насилие.

Вышла с практики медленного чтения Кьеркегора в каком-то воодушевлении. Возможно потому, что тема такая - вера, жертва Богу и сюжет про Авраама и его сына Исаака - перекладывать на себя без ужаса мне не даётся. А возможно потому, что я давно хотела увидеть этих людей лично и немного познакомиться с ними.
Ну и практика медленного чтения пробуждает во мне воспоминания об университете, где мы тоже читали Аристотеля, В. Беньямина, Хайдеггера, Бахтина, и ничего непонятно, и невозможно пересказать, но вместе, разбирая по кусочкам тексты, на семинаре мы рождали понимание. Это было что-то удивительное. 🫰

Вчера читала стихотворение Борхеса о тигре на семинаре про сновидения, и сегодня ночью мне во сне явился лев. Возможно даже львица. Не могу точно вспомнить.

Полезла искать, точно ли у Борхеса был тигр, и обнаружила у него целую серию стихотворений о бессонице и сновидениях.

Почитать https://polutona.ru/refprinter.php3?id=54

В субботу была на секции Против метода: к антропологии воображения (Векторы, центр полевых исследований МВШСЭН), и там зашёл разговор про опыт боли, который невозможно символизировать. Исследование проводилось на базе центра реабилитации семей, в которых есть дети с РАС, ДЦП, нарушениями развития. В докладе показывались разные способы коммуникации, выстроенные с детьми через танец, тень*, систему знаков в пространстве центра. Некоторые пациенты не могут разговаривать. Оптика исследователя: конструирование нарративов, в частности попытка описать болезнь через героический нарратив (с опорой на морфологию волшебной сказки Проппа) + материальную семиотику. И, честно говоря, эта оптика в случае описания непереносимой боли, невыразимой в слове, терпит неудачу и там исследотель предложил сделать замену на нарратив хаоса (Colleen Donnelly).

По счастливой случайности среди других докладчиков оказался психиатр и по совместительству нарративной практик, и я разделяю его точку зрения в том, что не так часто в переживании болезни есть что-то героическое.

Нарративная практика предлагает рассматривать страдание через другие нарративы. Можно посмотреть тут: https://narrlibrus.wordpress.com/2009/01/23/pain-as/


* - эмпатически подстроеное модулируемое совместное движение в паре ребёнок-взрослый. Например, когда ребёнок хочет взять предмет в руку, но он физически не может это сделать.