Бдящие, бодрствующие имеют один и общий мир, но всякий спящий оборачивается к своему собственному. (Гераклит)

Сновидение это не какой-то эпифеномен психической жизни, не какая-то остаточная производная, не один из механизмов этой машины детерминации, в которой нет ни зазора свободы, а наоборот, это то место, где обнаруживает себя подлинное измерение человеческого существования

Хочу привести отрывок из лекции Ирины Казаковой, где мне понравился сам подход к понимаю сновидений в дазайн-анализе, а также что скрыто за повторяющимися снами.



Почему сон бесконечно повторяется?

Бинсвангер говорит о том, что сновидение есть особая форма существования порой более чувствительная к тому, что сейчас в актуальный момент происходит в жизни человека. Сновидение обнаруживает тенденцию в будущее. Иногда сон схож с неким предчувствием.

В сновидении говорит сама экзистенция. Она говорит отчетливее, ближе, доступнее, нежели человек порой понимает про себя в бодрствующем состоянии. И вместе с тем сновидение иногда представляет собой бесконечное повторение одних и тех же образов. Почему нам иногда снится дом детства? Что это такое?

Повторение во сне - это не просто отыгрывание, мысля это психоаналитически. Это не просто болезненное навязчивое повторение. Это порой единственный способ вернуться к тому смысл придающему моменту, в котором сознание каждый раз для себя означает тот или иной опыт.

Если я сталкиваюсь с чем-то в жизни, чему я прямо сейчас сразу не могу придать значение и обозначить смысл, оно неким образом так целиком и погружается в бессознательное. Но оно все время будет стремиться к тому, чтобы доработать эту ситуацию, для того чтобы означить. Для того, чтобы этот смысл сформировать.

Фуко как-то отвечал на похожий вопрос: - Вы спросите, а что делать, когда сновидение занято этими бесконечными повторениями? Оно завязло и никакого будущего. Ну ничего не остается как оплакивать вместе с ним. Оно оплакивает собственную безуспешность существования. Оно не может вырваться.

К толкованию сновидений можно подойти разными способами. Если принять сновидение как некую производную от жизни, вторичность, разрыв, который мы можем связать с сознанием, то задача сводится к тому, что нужно просто расшифровать ребус, разложить на части и разомкнуть. Но есть и другой способ, говорит Бинсвангер. Можно попытаться услышать сновидение. Услышать какой-то зов, услышать тенденцию, траекторию, по которой экзистенция указывает нам, куда движется моя жизнь.

Клиент после сессии с терапевтом: режим хорошего родителя активирован 🫰

🫴 Возможно стоило раньше написать, о чем этот канал, но я напишу сейчас

Меня зовут Алина Камина. Я психолог в начале практики и сейчас обучаюсь на экзистенциального терапевта.

Я веду этот канал по большей части для себя, но чем-то хочу делиться с другими. Я люблю читать сложные тексты и рассказывать о них, слушать лекции по философии, заниматься психотерапией и расти в этой области.

Отдельная моя любовь это работа со сновидениями. Эту тему я постараюсь развивать в этом канале, но не только её.

Если вы хотите посмотреть обо мне как о психологе, переходите по ссылке.

Для записи на консультацию напишите мне @allez_op

Вечер добрый)
Недавно слушала вживую рассказы людей, у которых был опыт тантрических практик. Осталась под впечатлением.

Звучит как мистический опыт, загадочно, непонятно, чувственно. Честно говоря, информация у меня очень противоречивая. Ну прямо очень. Но интерес есть.

Если я дойду до практики, постараюсь описать свой опыт здесь.

"11 октября 1994 друзья меня привели (буквально принесли) на лекцию В.В.Бибихина о Витгенштейне. Попали под ливень, и я сидел в первой поточной на верхнем ряду, весь мокрый, босиком. И слышу как сквозь воду и сон: "Есть граница между спящим и проснувшимся. Сон ограждает себя тем, что силится превратить в сон то, что его прерывает. Вокруг мгновенной помехи сну сон выстраивает тоже очень быстро, мгновенно, конструкцию, которая хотела бы впитать, включить в себя, в ткань сна, эту помеху, чтобы сон продлился. Это не всегда удается, как жизни не всегда удается встроить, впитать в себя помеху для жизни, и жизнь обрывается"."

Виктор Качалин

Желания и потребности - горючее для пламени жизни.

Быть по-настоящему живым значит быть приговоренным к постоянному развитию, бесконечному изменению. Быть по-настоящему живым значит найти свою идентичность в этом изменчивом процессе, зная, что огонь уничтожит любые стабильные структуры, которые мы будем пытаться построить.

Мы состоим из пламени, и его танец - танец нашей жизни.

Из книги Джеймса Бьюдженталя Наука быть живым