Я к тому это, что нет ничего обиднее и несноснее, как погибнуть от случая, который мог быть и не быть, от несчастного скопления обстоятельств, которые могли пройти мимо, как облака.

Отрывок из рассказа Достоевского "Кроткая"

О, природа! Люди на земле одни — вот беда! «Есть ли в поле жив человек?» — кричит русский богатырь. Кричу и я, не богатырь, и никто не откликается. Говорят, солнце живит вселенную. Взойдёт солнце и — посмотрите на него, разве оно не мертвец? Все мертво, и всюду мертвецы. Одни только люди, а кругом них молчание — вот земля! «Люди, любите друг друга» — кто это сказал? чей это завет? Стучит маятник бесчувственно, противно.

Отрывок из рассказа Достоевского "Кроткая"

Люди добрые! Я написал свой первый небольшой психологический рассказ на 10 страничек, если кому не лень, буду очень рад каждому прочтению, и ещё больше буду рад каждому даже самому маленькому, даже негативному фидбэку

Я вот не люблю, когда в мой дом вламываются вооружённые люди в масках и похищают всё моё имущество. А какие интересные факты о ваших предпочтениях есть у вас?

Древесный шёпот леса помнит
Где забыли имя розы
Места далёкие: лугов, полей и шторма
Под землю всё идёт, что стало прошлым

Забыт я, людьми любимыми забыт
Забыт легко, жестоко, без надежд
Убит я был, наказан, даже без вины
Задушен так, как будто был во сне

Но нет, не был же забыт я
Меня никто не помнил никогда ведь
Любви я так и не постигнул
Наслаждаясь только миражами

Я уже 10 раз подхожу к холодильнику, чтобы достать воду и выпить таблетки, но каждый раз подхожу, забываю, что хотел выпить таблетки, просто пью воду и отхожу

Я выпил таблетки

Когда после сказанного обнаруживается, что сентенция "Человек — самое ценное из всех живых существ", не оправдана с биологической точки зрения, то сразу становится ясно, что это утверждение получает свой объективный смысл только при условии, если за основу берутся другие ценности — более высокие, чем ценности биологические. И здесь мы оказываемся у цели нашего исследования. Там, где мы оцениваем "человека", мы фактически уже предполагаем ценности, которые не зависят от ценностей витальных: духовные ценности и ценности священного. Это означает, что "человек" есть "высшее из существ" постольку, поскольку он — носитель актов, которые не зависят от его биологической организации, и поскольку он видит и реализует ценности, соответствующие этим актам. Следовательно, человек — самое ценное существо, только если предпосланы священные и духовные ценности, от биологических независимые. То новое, что возникает в человеке на определенном этапе его развития есть нечто, по биологическим меркам, избыточное — появление духовности и приведение еë в действие, как будто между ним и его историей образуется расщелина, и через неё становятся видны превосходящий всякую жизнь порядок актов и содержаний (ценностей) и одновременно новая форма единства этого порядка которую мы рассматриваем — в отличие от Я, организма и т. д. — как "личностную" и с которой неразрывно связаны любовь и основанная на ней чистая справедливость.

(с) Макс Шелер

Приобрёл тут

Вот бы мне имплантом всунули в мозг знание немецкого...

Сын Божий был распят; этого не надо стыдиться, ибо это постыдно. И умер Сын Божий; это достойно веры ибо нелепо. И погребённый, он воскрес; это несомненно, ибо невозможно.

(с) Тертуллиан

История души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа, особенно когда она — следствие наблюдений ума зрелого над самим собою и когда она написана без тщеславного желания возбудить участие или удивление.

Отрывок из «Герой нашего времени» Лермонтова

Жалуйся, взывай. Господь не боится. Говори, повышай голос, вопи. Бог может ещё громче говорить: в Его распоряжении все громы. И гром есть ответ, есть объяснение: верное, твёрдое, исконное. Ответ Бога, если даже он разбивает вдребезги человека, прекраснее, чем вся болтовня человеческой мудрости и человеческой трусости о божественной справедливости.

(с) Сëрен Кьеркегор

Я действительно боюсь писать свои мысли. Не потому, что они какие-то мерзкие, грязные, а просто потому, что они кажутся мне слишком тривиальными, скучными, ничего оригинального, и этот злобный судья "другой" прочтёт и ничего не почувствует, ни о чём не подумает, "ну написал и написал", мысли, которые не удивят, "ну уже где-то видели, слышали, ничего такого". И так абсолютно касательно всего, о чём бы я не подумал, я вижу, почему это можно посчитать скучными и тривиальными, и такими это уже начинаю считать я сам. Как вся жизнь слилась в какую-то серую скуку, так и мысли свои скучны, и мысли других скучны. "Ничего удивительного" — вот он страшный приговор

Оформите пресейв, кому не западло 2 кнопки нажать

http://band.link/odinochestvofeat

Когда Иисус проникнул в помышления книжников, упрекавших его про себя в том, что Он сказал расслабленному: прощаются тебе грехи твои, Он не стал с ними спорить и защищаться теми же способами, какими они на него нападали, а избрал совсем иной путь: словом своим излечил расслабленного. «Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и поди? Но чтобы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи: (тогда говорит расслабленному) встань и иди! И он встал, взял постелю свою, и пошёл в дом свой». Снять грех с человека, истребить грех может не тот, кто ждёт помощи и защиты от разума и морали, а Тот, по слову которого расслабленному возвращаются силы, т. е. Тот, для которого нет невозможного.

(с) Лев Шестов

Кто недостаточно созрел, чтобы понять, что даже бессмертная слава в бесчисленных поколениях есть только определение временности; кто не понимает, что стремление к такому бессмертию есть нечто жалкое в сравнении с бессмертием, которое ждёт каждого человека и которое справедливо вызвало бы всеобщую зависть, если бы было уготовано только одному человеку: тот не далеко уйдет в понимании того, что такое дух и что такое бессмертие.

(с) Сëрен Кьеркегор

Бог всегда может обратить зло в добро, но это ни в коей мере не оправдывает злодеев... Если вы захотите оправдать и утвердить измывательства над ближним, потому что страдания ему на пользу, вы не нарушите Божьего замысла, но предъявите сперва права на роль сатаны.

(с) Клайв Льюис