Достоевский "Белые ночи"

Ты вдруг решил, что судьбы своей редактор
Но лишь судьбою так решил
И силы все идут напрасно
Как и все слова тебе мои
Нельзя гордиться тем, что есть,
Ведь ничего нет твоего здесь
Всё заранее известно
Тому, кто создал это место
Он выше над тобой стоит
Он знает всё, что было, будет и что есть
Все планы знает он твои
Все планы эти просто смех
Судьба! Она безжалостна и груба
Не спросит ничего ведь у тебя
Считай, что просто ты игрушка
Что решено, нельзя уж будет поменять
И судьбу полюбишь только если,
Она сама так захотела
Но чаще будешь ею проклят,
Ей всё равно на весь твой ропот
Она всё знает, но не смотрит
Она слепа и равнодушна
Справедливость под луною
Вся мертва и просто глупость
Но счастье тоже здесь возможно,
Хоть единицам да и только
Улыбайся если можешь,
Но милосердным будь к убогим

Меня убивают страдания этой единственной, а его успокаивает, что это участь тысяч.

Отрывок из произведения Гёте «Фауст»

Они забудут имена и лица,
Им безразлична твоя жизнь
Они просто дёргают за нити
Посмотреть как ты визжишь
Здесь больно всем: красивым и убогим,
Кривым, косым, прямым и стройным,
Богатым, бедным, злобным,
Как больным, так и здоровым..
Да что сказать, здесь больно даже Божеству
Для них и Он не идеал
От них цветок свой унесу
А я давно мечтал летать
Прощайте дамы, господа,
Не увидеть мне заката больше никогда
Мой взгляд навеки идёт вниз
Не нужна своя мне жизнь

..хотя часто бывает ведь так, что возвышенное для вас, сокровенное и чтимое вами в то же время смешит почему-то толпу ваших товарищей.

Отрывок из рассказа Достоевского "Кроткая"

Я к тому это, что нет ничего обиднее и несноснее, как погибнуть от случая, который мог быть и не быть, от несчастного скопления обстоятельств, которые могли пройти мимо, как облака.

Отрывок из рассказа Достоевского "Кроткая"

О, природа! Люди на земле одни — вот беда! «Есть ли в поле жив человек?» — кричит русский богатырь. Кричу и я, не богатырь, и никто не откликается. Говорят, солнце живит вселенную. Взойдёт солнце и — посмотрите на него, разве оно не мертвец? Все мертво, и всюду мертвецы. Одни только люди, а кругом них молчание — вот земля! «Люди, любите друг друга» — кто это сказал? чей это завет? Стучит маятник бесчувственно, противно.

Отрывок из рассказа Достоевского "Кроткая"

Люди добрые! Я написал свой первый небольшой психологический рассказ на 10 страничек, если кому не лень, буду очень рад каждому прочтению, и ещё больше буду рад каждому даже самому маленькому, даже негативному фидбэку

Я вот не люблю, когда в мой дом вламываются вооружённые люди в масках и похищают всё моё имущество. А какие интересные факты о ваших предпочтениях есть у вас?

Древесный шёпот леса помнит
Где забыли имя розы
Места далёкие: лугов, полей и шторма
Под землю всё идёт, что стало прошлым

Забыт я, людьми любимыми забыт
Забыт легко, жестоко, без надежд
Убит я был, наказан, даже без вины
Задушен так, как будто был во сне

Но нет, не был же забыт я
Меня никто не помнил никогда ведь
Любви я так и не постигнул
Наслаждаясь только миражами

Я уже 10 раз подхожу к холодильнику, чтобы достать воду и выпить таблетки, но каждый раз подхожу, забываю, что хотел выпить таблетки, просто пью воду и отхожу

Я выпил таблетки

Когда после сказанного обнаруживается, что сентенция "Человек — самое ценное из всех живых существ", не оправдана с биологической точки зрения, то сразу становится ясно, что это утверждение получает свой объективный смысл только при условии, если за основу берутся другие ценности — более высокие, чем ценности биологические. И здесь мы оказываемся у цели нашего исследования. Там, где мы оцениваем "человека", мы фактически уже предполагаем ценности, которые не зависят от ценностей витальных: духовные ценности и ценности священного. Это означает, что "человек" есть "высшее из существ" постольку, поскольку он — носитель актов, которые не зависят от его биологической организации, и поскольку он видит и реализует ценности, соответствующие этим актам. Следовательно, человек — самое ценное существо, только если предпосланы священные и духовные ценности, от биологических независимые. То новое, что возникает в человеке на определенном этапе его развития есть нечто, по биологическим меркам, избыточное — появление духовности и приведение еë в действие, как будто между ним и его историей образуется расщелина, и через неё становятся видны превосходящий всякую жизнь порядок актов и содержаний (ценностей) и одновременно новая форма единства этого порядка которую мы рассматриваем — в отличие от Я, организма и т. д. — как "личностную" и с которой неразрывно связаны любовь и основанная на ней чистая справедливость.

(с) Макс Шелер

Приобрёл тут

Вот бы мне имплантом всунули в мозг знание немецкого...

Сын Божий был распят; этого не надо стыдиться, ибо это постыдно. И умер Сын Божий; это достойно веры ибо нелепо. И погребённый, он воскрес; это несомненно, ибо невозможно.

(с) Тертуллиан

История души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа, особенно когда она — следствие наблюдений ума зрелого над самим собою и когда она написана без тщеславного желания возбудить участие или удивление.

Отрывок из «Герой нашего времени» Лермонтова

Жалуйся, взывай. Господь не боится. Говори, повышай голос, вопи. Бог может ещё громче говорить: в Его распоряжении все громы. И гром есть ответ, есть объяснение: верное, твёрдое, исконное. Ответ Бога, если даже он разбивает вдребезги человека, прекраснее, чем вся болтовня человеческой мудрости и человеческой трусости о божественной справедливости.

(с) Сëрен Кьеркегор