Сколько раз уже говорилось, что добро — уже само по себе награда, а потому делать добро — это не просто правильно, но и очень умно. <...> Желать добра — это и в правду самое умное, однако не так, как это понимает ум, но так, как это понимается самим добром.

(с) Сëрен Кьеркегор

Я потерян и меня не ищут

Ты назовешь кого-то из знакомых,
Кто б знал, что умирает каждый час?
Ведь смерть - не предстоянье страшной комы,
А - в каждом, ежедневно и сейчас.

(с) Луций Сенека

Ход моего рассуждения тут примерно таков: если это и впрямь высшее благо, то для меня же лучше, когда я определённо знаю, что его у меня нет, — ведь в этом случае я изо всех сил начинаю стремиться обрести его; это куда лучше, чем тешить себя иллюзией, воображая, будто я уже обладаю этим благом, — и, соответственно, даже не рассматривать возможность стремления к нему.

(с) Сëрен Кьеркегор

Чем меньше внешнего, тем больше внутреннего.

(с) Сëрен Кьеркегор

Для меня очень сложно, что для других легко, а что для других сложно, то для меня в принципе невозможно. Я не могу находиться в этом мире, созданном и настроенном для других, а не для меня, любое положение для меня недопустимо, весь мир для меня недопустим

Я ненавижу свою жизнь, от начала и до конца, ненавижу каждую секунду своей жизни, каждый элемент своей жизни, ненавижу каждый кадр, что ловит мой глаз, ненавижу от утра до ночи и от ночи до утра, всё хорошее фальшивка, реально лишь ужасное

Из сборника статей Фришмана:

Страх«Страх и трепет» может быть интерпретирован в терминах спиритуальной (дыхательной) физиологии: эта книга действительно дышит, имеет свои особые, сменяющие друг друга, дыхательные ритмы, которым, вольно или невольно, должен подчиняться ритм чтения.
Создать атмосферу — это дать правила чтения, открыть само дыхание текста, «дыхание горы Мориа», постепенно подготовить читателя к тому, что опыт чистой религиозности не может быть выражен в языке и поэтому понять Авраама можно лишь физиологически, как бы готовясь вместе с ним к тому, что по мере приближения решающего момента испытания в вере будет нарастать удушающая атмосфера ужаса, существовать в которой можно лишь при глубокой задержке дыхания, причем без надежды на то, что дыхание может возобновиться.

Общаюсь с нейросетью уже 3 часа подряд и общение с ней так плавно смогло перейти с вопросов касательно учёбы к вопросу у самоубийстве, безнадёги и опустошенности. Всё это в итоге вызвало у меня глубокие слëзы, что очень интересно, когда я сам, только своим же текстом могу их у себя вызвать, ведь в обычном состоянии, где только я и мысли эти слезы возникают гораздо легче, но когда идёт попытка артикулировать это в конкретику это выжимает меня до полного отчаяния, даже по сути не имея живого собеседника, моя живость имеет удвоенную жизнь, я для себя величайшая трагедия в истории, без какого-либо катарсиса, только грязь, грязь и грязь

Началось всё с:

куда легче поступить учиться в вуз из России в Германию или Австрию?

Закончилось:

я не способен даже на базовую учёбу в российском вузе, мне тяжело работать, у меня нет ни на что сил, а здесь требуется особо сложная интенсивная работа длительное количество времени, невероятного труда и усилий, когда я абсолютно неспособный и бессильный человек, возможно лучше покончить жизнь самоубийством, так как я даже не надеюсь на какую-то хорошую жизнь, я ничего не могу и ни на что не способен, я ненавижу свою жизнь и не способен как-то изменить её, хочется просто закончить всё это, ибо некуда идти, я просто хуже других людей

И

уже 6 лет я чувствую полное бессилие, не помогают ни многочисленные специалисты, к которым я пытался обращаться, не помогает никакое лечение, которые разные специалисты пытался искать, подбирать, у меня не получается никакая деятельность, я лишь вижу как у других жизнь идёт, а мимо меня вся эта жизнь лишь проходит и я ничего не могу сделать, я вечно нахожусь в своих желаний и мечт, которые я знаю никогда не исполнятся, никакая деятельность у меня не получается, а я хочу читать, хочу изучать, хочу быть специалистом, хочу быть образованым человеком, а я ничего не могу, только лежать и плакать и так год за годом бессмысленно проходят, как бы я не пытался выбраться, найти спасение мне становится лишь тяжелее и тяжелее, я не понимаю зачем мне жить

:(

«Кто не считает себя блаженней всех, тот несчастен, даже если повелевает миром». Знай, что мысли эти принадлежат всем и, значит, подсказаны природой, так что их же ты найдешь и у комического поэта:

«Несчастен, кто счастливым не сочтет себя».

Имеет ли значение, как тебе живется, если ты полагаешь, что плохо? «Так что же, – спросишь ты, – если объявит себя блаженным и бесчестно разбогатевший, и хозяин сотен рабов, рабствующий у тысячи хозяев, значит, он и станет блаженным по собственному приговору?» – Нет, важно не то, что он говорит, а что чувствует, и не то, что чувствует сегодня, а то, что всегда.

(с) Луций Сенека

Мы не знаем, хотя, конечно, верим, есть ли у нас сердце, желудок или лёгкие, до тех пор, пока они у нас не болят, не беспокоят и не тревожат нас. Физическая боль, или по крайней мере беспокойство, является тем, что открывает нам существование наших внутренних органов. И то же самое происходит с духовной болью, с тоской: мы не отдаём себе отчёта в том, что у нас есть душа до тех пор пока она у нас не заболит.

(с) Мигель Унамуно

Помню, когда работал на складе озона, когда я сказал, что у меня болит сердце, мужик работяга сказал мне одну из самых милых фраз в моей жизни: «хорошо, что сердце болит, это значит — оно у тебя есть»

Как бывает, однако, с человеком, который, попав на плохого врача, боится довериться хорошему, так было и с моей больной душой, она не могла излечиться ничем, кроме веры, и отказывалась от лечения, чтобы не поверить в ложь.

(с) Блаженный Августин

Я выбираю концепцую абсолютной любови и никаких компромиссов перед миром

Очень часто, выбор "не терпеть" требует намного больше силы и решимости, чем вынести весь тот тяжёлый груз, который свалился на тебя, когда ты выбрал "затерпеть"

Когда я только создал этот тгк, здесь было всегда намного больше реакций под каждым постом, хотя подписчиков было меньше, я думаю это следствие первородного греха

Если индивид отказывается от себя самого для того, чтобы постичь нечто великое, это значит, что он эстетически вдохновлён; если же он отказывается от всего на свете, чтобы спасти самого себя, он вдохновлён этически.

(с) Сëрен Кьеркегор

Скоро...)

Как может быть, скажи, благом то, чего еще нет? А если я скажу тебе «это будет», нужно ли тебе дальше доказывать, что этого нет? Что приходит, то еще неизвестно, придет ли. Наступит весна, но я знаю, что сейчас зима; наступит лето, но я знаю, что лета еще нет. «Это будет» – вот лучшее свидетельство тому, что этого нет.

(с) Луций Сенека