Сегодня прошел семинар по посланию Ефесянам в Волгограде. Очень люблю эту пытливую и любознательную молодежь. Так здорово, что молодые люди читают Слово, вникают, обсуждают. Уже третий раз провожу здесь библейский семинар. Как всегда — отличная организация, вкусная еда, забота о всех участниках. В этот раз было много гостей. Приехали даже братья из Карачаевска, за 800 км 😳

#поездки

@exegetik

Три дня — с пятницы по воскресенье, вел занятия на областных курсах для проповедников в Новосибирске. В этот раз было больше курсантов. Володя Вейс приехал преподавать введение в Новый Завет. А Павел Бочкарев вел также, как и в прошлый раз, гомилетику.

Мы с курсантами на уроках герменевтики рассмотрели темы историко-культурного и литературного контекста, разбирали текст манускриптным методом, решали задачки из задачника.

Данная программа специально построена так, чтобы было как можно больше практики. Хочется, чтобы студенты после учебы оставались с множеством идей и готовых конспектов для проповедей.

#поездки

@exegetik

Главное в Рождестве

Почему история Рождества, так, как ее рассказывают сегодня, почти точно неверна? Потому что не пустить женщину рожать, да еще на родине – это нереальная история для Востока! Так быть не могло, это позор для рода, дома, семьи.

«Гостиниц», в смысле отеля, в принципе не было в то время. Были постоялые дворы, но не в деревне на 500 жителей (а именно таким и был Вифлеем). «Гостиница» в Лк 2:7 – это καταλυμα, помещение, горница, верхняя комната. В нижней комнате с людьми жил скот, он согревал весь дом своим теплом, в том числе и верхний жилой этаж (смотри приложенные иллюстрации из энциклопедий и фото из музея). Мария родила Иисуса там, где рожали все еврейские женщины.

Христос родился как обычный еврей, окруженный толпой людей. В традиционном древнем обществе представить, что ты один – почти нереально. Картина одинокой пещеры, где Мария одна с Иисусом в окружении овечек и коровок – конечно красивая, и полна богословского смысла, но она неверная.

Вспоминая события Рождества, многие припомнят ослика, на котором ехала Мария и которого традиционно рисуют на рождественских открытках. Однако, перечитайте внимательно 2 главу Луки – вы нигде не найдете осла! Иосиф с Марией скорее всего пришли пешком, но могли приехать на телеге с попутчиками.

Главная проблема во всем этом – то, что мы наделяем несущественные мелочи богословской значимостью. Может поэтому так скупа Библия на описание деталей? Представьте, если бы историю Рождества описывал Гюго? Мы имели бы двухтомник, на каждую деталь которой проповедники, придумали бы по 10 смыслов.

Главный смысл Рождества – это воплощение Бога. Заметьте, историю рождения Христа опускают два евангелиста из 4-х. Для них важен сам факт Боговоплощения. Ни в Деяниях, ни в посланиях, мы не видим акцентов на то, о чем сегодня часто рассуждаем в сочельник. Говоря о Рождестве, апостолы говорят о Боговоплощении; о том, что оно было предсказано пророками и к чему оно нас ведет. Это про путь от рождения ко кресту, а не про ясли, ослика или гостиницу.

Давайте в рождественские дни и мы будем способны увидеть главное в Рождестве – «Бог явился во плоти» 1Тим 3:16

С Рождеством, друзья!

@exegetik