Дай же мне, Господи, узнать и постичь, начать ли с того, чтобы воззвать к Тебе, или с того, чтобы славословить Тебя; надо ли сначала познать Тебя или воззвать к Тебе. Но кто воззовет к Тебе, не зная Тебя? Воззвать не к Тебе, а к кому-то другому может незнающий. Или, чтобы познать Тебя, и надо «воззвать к Тебе?» «Как воззовут к Тому, в Кого не уверовали? и как поверят Тебе без проповедника»? И восхвалят Господа те, кто ищет Его. Ищущие найдут Его, и нашедшие восхвалят Его. Я буду искать Тебя, Господи, взывая к Тебе, и воззову к Тебе, веруя в Тебя, ибо о Тебе проповедано нам. Взывает к Тебе, Господи, вера моя, которую дал Ты мне, которую вдохнул в меня через вочеловечившегося Сына Твоего, через служение Исповедника Твоего.
Блаженный Августин, «Исповедь», книга 1, глава 1
Блаженный Августин, «Исповедь», книга 1, глава 1
💊2❤1
Forwarded from Православие глазами певчей (Ivan Bernaz)
Вечернее размышление 💛
Молись по-детски, в простоте сердца о всех нуждах и скорбях твоих, и вручай себя воли Божьей, ибо Господь строит наше спасение.
Преподобный Никон Оптинский.
Молись по-детски, в простоте сердца о всех нуждах и скорбях твоих, и вручай себя воли Божьей, ибо Господь строит наше спасение.
Преподобный Никон Оптинский.
❤1
Песн.1:1 Да целует он меня поцелуями уст своих! Ибо соски твои лучше вина.
Что тогда значит: Да целует Он меня поцелуями уст Своих? Считай, что это либо Церковь, уже долгое время ожидающая пришествия Господа, которое было давно обещано ей через пророков, либо душа, которая, воспаряя над телом, отказавшись от роскоши, наслаждений и плотских страстей, избавившись также от суетных забот этого мира, уже давно желает напитаться божественным присутствием и благодатью спасительного Слова; душа ослабевает, потому что Он медлит, и страдает, и поэтому она, словно уязвленная любовью, из-за того что не может перенести Его промедления, обратившись к Отцу, просит, чтобы Он послал ей Бога Слова, и восклицает, называя причину, почему она так нетерпелива: Да целует Он меня поцелуями уст Своих. Она просит не один поцелуй, но много, чтобы она могла насытить свое желание, потому что та, кто любит, не довольствуется одним скупым поцелуем, но просит больше, требует многих поцелуев, так она привыкла вверять себя безмерно Любимому.
Святитель Амвросий Медиоланский
❤1
Традиционная женщина, абсолютная женщина в самоотдаче, в отказе от существования для самой себя, в волевом стремлении жить только ради другого, нежели она сама, в простоте и чистоте своей преданности, достигает полного совершенства, полного самообладания, высшего женского героизма, и в конце концов, становится намного выше обычного мужчины.
Юлиус Эвола, «Восстание против современного мира»
Юлиус Эвола, «Восстание против современного мира»
❤2
Forwarded from Fr. Seraphim Rose - A Tribute
“Orthodoxy, of course, does not change from one day to the next, or from one century to the next. Looking at the Protestant and Roman Catholic world, we can see that certain spiritual writings become out of date. Sometimes they come back into fashion again, sometimes they go out. It is obvious that they are bound up with worldly things, which appeal to people at one time, or rather to the spirit of the times. This is not so with our Orthodox holy writings. Once we get the whole Orthodox Christian outlook — the simply Christian outlook — which has been handed down from Christ and the Apostles to our times, then everything becomes contemporary. You read the words of someone like St. Macarius, who lived in the deserts of Egypt in the fourth century, and he’s speaking to you now. His conditions are a little different, but he’s speaking right to you, in the same language. He’s going to the same place, he’s using the same mind, he has the same temptations and failings, and there’s nothing different about him. It’s the same with all the other Fathers from that time down to our century, like St. John of Kronstadt. They all speak the same language, one kind of language, the language of spiritual life, which we must get into.”
-Fr. Seraphim Rose, “In Step With Saints Patrick and Gregory of Tours”
-Fr. Seraphim Rose, “In Step With Saints Patrick and Gregory of Tours”