Forwarded from Женщина в храме
В комментариях нас попросили рассказать подробнее об Иисусовой молитве, делимся☦️⬇️
Бог познается нами не как теория, философия, а очень определенно – и это не происходит никаким другим образом, кроме внимательной молитвы. Все остальное – это рассуждение о Боге, мечты о Боге.Чтобы быть со Христом, с Ним необходимо иметь личные отношения
Святые отцы неслучайно называли все существующие молитвы псалмопением, а непосредственно молитвой-только Иисусову.
Молитва Иисусова, в отличие от псалмопения, движется не поступательно вперед, а по кругу, не выходя из простой короткой формы, которая сменяет одна другую: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», что позволяет во время молитвы уходить от логического, сложного мышления в область простого и точного.
Иисусову молитву называют наукой из наук, искусством из искусств, самой сложной работой для мозга и самым сладким лекарством для духа. Человек за призыванием имени Божиего переживает Его Самого.
Её уникальность в том, что непрестанное призвание Господа, стояние перед Ним позволяет переводить молитву из области бессознательного в сознательное, когда ум начинает творить ее сам, а на высшей ступени молитва начинает твориться в сердце. Во время такой сердечной молитвы святые удостаиваются видения Божественного света.
Главные условия совершения Иисусовой молитвы-отсутствие образов, эмоций, мечтаний. Молящийся усилием воли отсекает любые приходящие помыслы, и плохие, и хорошие, молитва сама становится главным «помыслом-самодержцем».
Смирение неотделимо от состояния молитвы. Держа внимательную молитву, человек подобен канатоходцу: чуть вправо или влево – и потерял опору. Он должен быть очень чутким, гибким, мягким. Это достигается только навыком, опытом. Может помочь перебивание чёток-на каждую бусинку одну молитву.
Как научиться молиться Иисусовой? Да просто начать ее творить, постепенно увеличивая нагрузку и укореняя привычку. Главное-не лениться молиться, это наша радость.
Старец Иосиф Исихаст: «Читай непрестанно Иисусову молитву: языком и умом. Когда язык устает, пусть начинает ум. И опять, когда отягощается ум, — язык. Только не останавливайся, пока ум не насытится и молитва не станет действием.
Человек ест, ходит, спит, просыпается, а внутри постоянно возглашает молитву и имеет мир, радость.
Делание умной молитвы заключается в понуждении себя произносить все время молитву устами. Вначале быстро, чтобы ум не успевал образовывать помысл парения. Внимай только словам: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».
Когда это продлится достаточно долго, ум к этому привыкает и сам их произносит.
Когда ум к ним привыкнет и насытится — хорошо их выучит, — тогда посылает их в сердце. Потому что ум — питатель души, и, если он что-то доброе или злое узнает или услышит, работа его — опустить это в сердце, центр духовной и телесной силы человека, престол ума.
«Непрестанно молитеся; о всем благодарите»[8], — говорит апостол. Нужен подвиг: стоя, сидя. Ты показываешь Богу свое произволение, но все зависит от Него, даст ли Он тебе это. Бог есть начало и конец.
А чтобы появилась и стала действовать любовь, нужно хранить заповеди.
Итак, если стремишься найти Его только через молитву, не делай вздоха без молитвы. Смотри только не принимай мечтаний. Ибо Бог безвиден, невообразим, бесцветен: Он всесовершенен. Ему не нужны силлогизмы.»
#оправославии
Бог познается нами не как теория, философия, а очень определенно – и это не происходит никаким другим образом, кроме внимательной молитвы. Все остальное – это рассуждение о Боге, мечты о Боге.Чтобы быть со Христом, с Ним необходимо иметь личные отношения
Святые отцы неслучайно называли все существующие молитвы псалмопением, а непосредственно молитвой-только Иисусову.
Молитва Иисусова, в отличие от псалмопения, движется не поступательно вперед, а по кругу, не выходя из простой короткой формы, которая сменяет одна другую: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», что позволяет во время молитвы уходить от логического, сложного мышления в область простого и точного.
Иисусову молитву называют наукой из наук, искусством из искусств, самой сложной работой для мозга и самым сладким лекарством для духа. Человек за призыванием имени Божиего переживает Его Самого.
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Восемь слов, в которых заключено Евангелие. Это наше исповедание веры во Христа и наше покаяние. Молитва Иисусова – это генератор, который бесконечно вырабатывает Божественную благодать.(иеромонах Лука Ауле)
Её уникальность в том, что непрестанное призвание Господа, стояние перед Ним позволяет переводить молитву из области бессознательного в сознательное, когда ум начинает творить ее сам, а на высшей ступени молитва начинает твориться в сердце. Во время такой сердечной молитвы святые удостаиваются видения Божественного света.
Преп. Варсонуфий Великий: «Имя Иисуса должно призывать не только во время искушений, ибо непрестанное призывание Имени Божия есть собственно молитва», …призывание Имени Божия отгоняет злые помыслы...»
Главные условия совершения Иисусовой молитвы-отсутствие образов, эмоций, мечтаний. Молящийся усилием воли отсекает любые приходящие помыслы, и плохие, и хорошие, молитва сама становится главным «помыслом-самодержцем».
Смирение неотделимо от состояния молитвы. Держа внимательную молитву, человек подобен канатоходцу: чуть вправо или влево – и потерял опору. Он должен быть очень чутким, гибким, мягким. Это достигается только навыком, опытом. Может помочь перебивание чёток-на каждую бусинку одну молитву.
Как научиться молиться Иисусовой? Да просто начать ее творить, постепенно увеличивая нагрузку и укореняя привычку. Главное-не лениться молиться, это наша радость.
Святой Симеон Новый Богослов говорит: «если здесь, в этой жизни, вы не почувствовали райскую радость – то сможете ли ее почувствовать там?»
Старец Иосиф Исихаст: «Читай непрестанно Иисусову молитву: языком и умом. Когда язык устает, пусть начинает ум. И опять, когда отягощается ум, — язык. Только не останавливайся, пока ум не насытится и молитва не станет действием.
Человек ест, ходит, спит, просыпается, а внутри постоянно возглашает молитву и имеет мир, радость.
Делание умной молитвы заключается в понуждении себя произносить все время молитву устами. Вначале быстро, чтобы ум не успевал образовывать помысл парения. Внимай только словам: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».
Когда это продлится достаточно долго, ум к этому привыкает и сам их произносит.
Когда ум к ним привыкнет и насытится — хорошо их выучит, — тогда посылает их в сердце. Потому что ум — питатель души, и, если он что-то доброе или злое узнает или услышит, работа его — опустить это в сердце, центр духовной и телесной силы человека, престол ума.
«Непрестанно молитеся; о всем благодарите»[8], — говорит апостол. Нужен подвиг: стоя, сидя. Ты показываешь Богу свое произволение, но все зависит от Него, даст ли Он тебе это. Бог есть начало и конец.
А чтобы появилась и стала действовать любовь, нужно хранить заповеди.
Итак, если стремишься найти Его только через молитву, не делай вздоха без молитвы. Смотри только не принимай мечтаний. Ибо Бог безвиден, невообразим, бесцветен: Он всесовершенен. Ему не нужны силлогизмы.»
#оправославии
❤3
Если вы когда-нибудь встретите человека, который на слова «до свидания!» отвечает «и вам!», знайте, что это ваш покорный админ.
❤1
Дай же мне, Господи, узнать и постичь, начать ли с того, чтобы воззвать к Тебе, или с того, чтобы славословить Тебя; надо ли сначала познать Тебя или воззвать к Тебе. Но кто воззовет к Тебе, не зная Тебя? Воззвать не к Тебе, а к кому-то другому может незнающий. Или, чтобы познать Тебя, и надо «воззвать к Тебе?» «Как воззовут к Тому, в Кого не уверовали? и как поверят Тебе без проповедника»? И восхвалят Господа те, кто ищет Его. Ищущие найдут Его, и нашедшие восхвалят Его. Я буду искать Тебя, Господи, взывая к Тебе, и воззову к Тебе, веруя в Тебя, ибо о Тебе проповедано нам. Взывает к Тебе, Господи, вера моя, которую дал Ты мне, которую вдохнул в меня через вочеловечившегося Сына Твоего, через служение Исповедника Твоего.
Блаженный Августин, «Исповедь», книга 1, глава 1
Блаженный Августин, «Исповедь», книга 1, глава 1
💊2❤1
Forwarded from Православие глазами певчей (Ivan Bernaz)
Вечернее размышление 💛
Молись по-детски, в простоте сердца о всех нуждах и скорбях твоих, и вручай себя воли Божьей, ибо Господь строит наше спасение.
Преподобный Никон Оптинский.
Молись по-детски, в простоте сердца о всех нуждах и скорбях твоих, и вручай себя воли Божьей, ибо Господь строит наше спасение.
Преподобный Никон Оптинский.
❤1