Расплодилась сволочь на родной земле,
Нелюдь в камуфляже без лица и глаз.
Взрывами диктует свою волю мне,
Ужасом террора гнёт нас.

Кровью захлебнулись сводки новостей,
Как зверьё глумится да скалит пасть.
Именем Аллаха убивать детей –
Может только полная мразь.

Взрывы самолетов, да захваты школ…
Вот неполный перечень «славных» дел.
У зверя вместо Бога – чека да ствол.
Зверя лечит только отстрел.

К. Кинчев

Совесть должна стоять выше закона. Нет никакой надобности отменять мораторий на смертную казнь, чтобы совершить отмщение. И ещё более неполезно предоставлять право применения смертной казни государству. Смертная казнь должна быть достоянием народа, ибо тот, кто воздаёт убийце, есть Божий слуга. И если закон требует преследовать отмстителя за невинную кровь, всякий честный человек должен этот закон саботировать.

Втор. 19:21 Да не пощадит его глаз твой: душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу. Какой кто сделает вред ближнему своему, тем должно отплатить ему.

Гнев, злость, обида — это не совесть. Грех совершается не руками, а сердцем, и брань наша не против плоти и крови, а против мира, который суть совокупность страстей. Стяжайте незлобие, ибо имеющие его наследуют землю.

Подписчики, а вы хотели бы, чтобы вам в личку написал проповедник?

Пытать и убивать их нужно не для того, чтобы им отомстить. Хотя для человека естественно в такой ситуации испытывать ненависть, дело не в ненависти. Дело в другом. Во-первых, они по справедливости могут быть подвержены всему тому, чему сами подвергли других людей. Применивший насилие да испытает на себе насилие, и кровь пролившего кровь будет пролита. Во-вторых, делается это не ради них, а для прочих, чтобы видели, что в этой стране защищают невинных и наказывают беззаконие. Любите убийц? Вселите в них страх, чтобы не поднялась их рука на невинного и не осквернили себя кровью.

Вопрос о смертной казни — это классическая проблема вагонетки.

Некоторые мысли вынес в отдельный канал. Если вы очень впечатлительны, лучше не переходите (хотя большинству из вас, думаю, будет ок).

Ну и надо раздать людям оружие в конце-то концов. Спасение утопающего — дело рук самого утопающего. Силовики не помогут.

Я как-то написал здесь короткую заметку о том, как вера в Бога делает человека свободным. Возможно, вам будет интересно почитать немного психоанализа на эту тему.

افرحي يا عروسا لا عروس لها!

Обновляю своё мнение по пыткам. Пытки бессмысленны, так как моджахеды мыслят себя мучениками за веру и не должны их бояться. Относиться к террористам нужно не как к людям, а как к стихии. Бессмысленно пытаться напугать пожар; всё, что от вас требуется, — как можно скорее его потушить и спасти как можно больше людей. Как нелепы рассуждения о том, что пожар чувствует, когда видит спасателей, так же неуместны разговоры о том, как нам следует обращаться с террористами. Никак — просто гасить.

А теперь немного физики. Скорость умирания террориста пропорциональна количеству вооружённых людей доброй воли вокруг и обратно пропорциональна расстоянию до них. Следовательно, нам требуется увеличить первое и уменьшить второе. Как увеличить количество вооружённых людей — ответ более-менее очевиден. Как уменьшить расстояние до них — ну уж явно не расстановкой металлодетекторов по периметру. Металлодетекторы буквально убивают, так как создают зоны повышенной террористической опасности, где террорист гарантированно не встретит для себя угрозы. Театр безопасности должен быть остановлен.

Получается, психоанализ помог понять религиозно мотивированный терроризм?