Дебютировал с колонкой о феминитивах на страницах "Газеты.ру".
Вообще-то написать этот текст предложили Свете @istoki_slova. Но та отказалась. Пришлось мне подхватывать упавшее знамя семейного дела. И я написал про лес и поле. Про бобров и лосей. И немного про борщевик.

Собрал 150к подписей, а надо было двинуть танки по М4

ТРУД ПО СТЯЖАНИЮ СМИРЕННОМУДРИЯ

 Не знаю, есть ли для христианина тема более важная, чем заботы по приобретению добродетели, приближающей ко Христу и способствующей стяжанию благодати. Но, к сожалению, об этом редко можно услышать разговоры и увидеть интерес к данной теме. А смирение является источником всех благ, так учил преподобный Ефрем Сирин. И ни одна добродетель не может принести пользы, если она не украшена смиренномудрием. В нагорной проповеди Господь поставил нищету духовную фундаментом пирамиды добродетелей. Преподобный авва Дорофей, ссылаясь на некого старца, учит, что смиренномудрие стоит и прежде милостыни и прежде веры и прежде страха Божия и воздержания... Следовательно, для христианина необходим сознательный труд по стяжанию добродетели смирения.

 Когда в христианине рождается решимость борьбы за стяжание этой добродетели и он настраивается вести себя внешне так, как учат святые, то, внезапно, на него обрушиваются такие обстоятельства, в которых смириться кажется невозможным. Эти "неожиданности" и есть ответ Господа на желание христианина подвизаться в стяжании смиренномудрия. Потому что, видя свою неспособность смириться (перед кем-то или чем-то) христианин смиряется со своей беспомощностью. Развеиваются мечтания о себе и от неудачных попыток внешнего смирения человек смиряется внутренне, уже без всяких иллюзий о себе. А тогда его и посещает Божественная благодать. Смириться внешне не так сложно, как внутренне: человеческая немощь мешает человеку иметь осознание своей ничтожности. Господь же, видя стремление христианина прийти к этому состоянию, помогает ему в этом, но, не так, как зачастую, расчитывает сам подвизающийся... "Смирение не видит себя смиренным" — говорил святитель Игнатий (Брянчанинов). А, поскольку человеку очень сложно, смиряясь внешне, не приписать себе успехов в труде по стяжанию смирения, Бог посылает ему то, что помогает ему быть застрахованным от этого.

"Тот, кто просит у Бога смирения, но не принимает человека, которого Бог посылает ему для смирения, не знает, чего просит, потому что добродетели не покупаются, как товар в магазине (на вес, сколько мы захотим), но Бог посылает нам людей для нашего испытания, чтобы мы потрудились, стяжали смирение и получили венец" (преподобный Паисий Святогорец). Но, даже, если у человека не получится смириться перед ближним, то он укореняется в осознании своей немощи. А это значит, что его сознательный труд по стяжанию смиренномудрия не останет безполезным. Приобрести же добродетель без 1) сознательного и 2) ежедневного труда - дело весьма сомнительное. Настолько же сомнительное, насколько сомнительно приближение человека к Бога без наличия в нём смиренномудрия.
Подробнее об трудностях и радостях труда по стяжанию смиренномудрия — в беседе 👇
https://youtu.be/W9cSaaBCb64