Поэтому и надлежало пострадать Сыну, чтобы победить всякий грех и с ним смерть. Мы прощаемся святостью принесённой за нас Жертвы.

Стоя однажды на молитве с великим усердием и благоговением, я восхищен был умом, и обрелся с Ангелами, которые посреди Бога и людей, и Его молят о них, а их просвещают и укрепляют в богоугодном. И приблизился ко мне Ангел Господень, просвещал меня и объяснял мне те великие и сокровенные таинства, которые я жаждал и желал узнать. Потом пришел мне помысл спросить его о чем-либо ином, и я сказал ему: «Каким был Христос, то есть Сын Божий, прежде нежели нисшел, воплотился, принял человеческое естество и соделался человеком?» Но он мне отвечал, что невозможно мне это объяснить и что я не могу этого постигнуть, так как даже и ангелы не могут уразуметь Божия естества и сияния, и открыть, каково оно, и что ум мой не может вместить и принять столь высоких разумений, как связанный с этою грубою и тяжелою плотию. Тогда я, оставив первый вопрос, просил его сказать мне хоть то, в каком состоянии Христос теперь. Ангел мне сказал, что Он находится в свойственном Ему, и имеет вместе Божество и человечество, и есть совершенный человек, и посему называется Богочеловек, — кроме земных свойств человеческих, которые имел прежде воскресения. Я опять просил его сказать мне: «Каким образом Он находится с Отцем; ибо Евангелист говорит, что сидит одесную Бога, и Стефан говорит, что стоит одесную Его?» Ангел мне отвечал: «Не может слышать сие душа, связанная с плотию». Я же, побуждаемый опять великим пламенным желанием узнать что-либо о величии Божества, просил его возвести меня, дабы мне узреть Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа. Но ангел мне сказал: «Еще не пришло время и не настал час соделаться тебе бессмертным Божественною благодатию и силою Всесвятаго Духа, Который имеет воскресить человечество, обессмертить и освободить оное от прежней тяготы и от нужд, какие оно имело во временной жизни». Не знаю и не могу сказать верно, в теле ли я был, или вне тела, когда все сие видел. Один Господь знает сие.

Преподобный Иоанн Лествичник

Тексты не обладают смыслом сами по себе. Смысл в текст вкладывает читающий. Поэтому, если вы видите противоречия в тексте, проблема может быть не с текстом, а с вашей способностью осмыслить этот текст.

Объявление.

И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.

Книга пророка Иоиля, глава 2, стих 28

Ну и шо вам постить?

Брак совершается тогда, когда оба супруга верят в то, что они в браке. Муж верит в то, что он муж; так же и жена верит в то, что она жена. Если оба супруга знают о том, что они оба верят в то, что они в браке, то это истинный брак. Вера может проистекать из форм, если люди готовы признавать эти формы актуализирующими брак. Обыкновенно христиане при вступлении в брак следуют тем обычаям, которые приняты в их обществе, и в разные периоды истории эти обычаи были разными. Этим соблюдается общий принцип: кесарево кесарю, а Божие Богу (Мф.22:21). Кроме того, таким образом брак становится видимым, если законы страны подразумевают юридическую регуляцию отношений состоящих в браке. Однако же страны не вечны, а брак вечен, и временное не подчиняет вечное, а лишь свидетельствует о вечном.

В Церкви нет разводов. Развенчание, употребляющееся в редких случаях, не является разводом, то есть прекращением брака. Развенчание — это признание самого венчания недействительным, а брака как бы никогда не бывшим. Основанием для развенчания может быть, например, отпадение одного из супругов от веры. Но кто отпал от Христа, тот никогда и не был со Христом, ибо верного ничто не может отлучить от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим.8:39).

Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

Евангелие от Матфея, глава 6, стихи 6–8

Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

К римлянам послание, глава 12, стихи 18–21

Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря: Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут. Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом. Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.

К римлянам послание, глава 11, стихи 2–5

Все пути святости — это пути счастья. Ты, который считаешь, что обеспечил счастье себе сам, разве не знаешь, что оно будет у тебя отнято? Разве не знаешь, что умрёшь? Но то, что внутри, уже не отнимается. Ибо там ни моль, ни ржа не истребляют и воры не подкапывают и не крадут (Мф.6:20).

И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.

Откровение Иоанна Богослова, глава 6, стихи 9–11