На Страшном Суде Бог простит всех, кто возжаждет прощения. Ад — это лишь место ожидания; из ада есть выход. Мы же призваны предварить всеобщую радость и уже на земле душой взойти на небо. Христиане — это свидетели Божьего присутствия на земле. За это свидетельство христиане прежде воскресения присовокупляются к ангелам и входят в райские обители. Впрочем, не все, но достойно потрудившиеся на ниве очищения сердца.

С помыслами нельзя спорить, ибо лукавый того и хочет, чтобы мы с ним спорили. На помыслы необходимо отвечать молчанием. Внутренняя тишина готовит ко встрече со Христом. Мы все призваны к молчанию. Молитва — это и есть молчание плоти и общение духа.

Если же посещают помыслы гордости, которые бывают от внутренних побед, на таковые можно отвечать: «Я никто и ничто», вспоминая свою былую слабость и благодаря Бога за Его дары. Гордость побеждается самопознанием и благодарностью. Ибо никто не может ничего без Его благодати, и даже самая воля — это Его дар.

София говорит притчами, а Дух их объясняет. Без Бога невозможно понять Евангелие. Без Него имеющие уши не слышат и имеющие очи не видят, но всё познание от Бога.

Гордые тоже любят дары Божии. Они любят красоту, которую дал им Бог, они любят богатство и славу. Чего же им не достаёт? Любви. Они захотели трудиться для блага себя, а не для блага ближнего. Они не смогли отказаться от того, что им дано, потому что не возблагодарили Бога и не смирили себя перед Ним. Они воспротивились Ему, они решили поиздеваться над Его щедростью, испытывая, что Он им на это сделает. Он же благ и не погубит их! Но Бог праведен. За что же осудит их? За то, что в ненависти к любви Божией не возлюбили и ближнего. Бог кроток — и поэтому жесток к обижающим невинных.

За милосердие и милостыню Бог прощает множество грехов.

Как Бог предузнаёт, будет ли человек любящим или гордым? Прежде, нежели Бог вложит душу в тело эмбриона, Он испытывает дух и узнаёт его намерения. И в зависимости от намерений выбирает ему и тело. Поэтому исполняются пророчества и рождаются святые дети. Мы же этого не помним, так как наша память в мозге, а мозг этого не видел. Вспоминаем же, когда Бог вновь открывает нам Премудрость — Единородного Сына Своего. Сын есть Свет: принявший Его не судится, а непринявший уже осуждён. Познание Бога совершается в вечности, но для нашей немощной природы оно развёртывается и во времени.

Свобода есть и во времени. Вы всё ещё можете по-разному послужить Богу. Потрудитесь над тем, чтобы вразумить своё тело, дабы оно поспешило принять на себя образ смирения и не унывало, но приносило плоды любви. Поспешите и покайтесь, ибо времени мало. Ободритесь: дух бодр, плоть же немощна (Мф.26:41). Плоть — ваш враг, но она же может стать вашей слугой. Не будьте, как неразумные девы, не имеющие масла, дабы не страдать вам в вечности от нерадения вашего. Избежите ада, предварите мытарства и ждите Жениха, ибо Он близок.

Не думайте, что вы спасены. Кто знает, у того нет надежды. Потому мы не знаем, но надеемся, что Господь спасёт нас за смирение наше. Кто думает, что что-то знает, тот возгордился. Потому отвергните знание мира сего и примите премудрость и её детей: веру, надежду и любовь.

Христос знал, что Он не погибнет, ибо Он знал, что Он истинно Сын Божий. И тем не менее Он был во всём послушен Отцу. Без познания Бога такой глубины смирения достичь невозможно. Бог может всё. Он может и нас сделать совершенно святыми. Поэтому надобно молиться и о своей святости.

Доброе утро!

Адам и Ева имели благодать и были святыми в раю. Когда же отпали, то все умирающие спускались в ад, ибо никто без Христа не может взойти в рай. Когда же Христос был распят, то сошёл во ад и вывел оттуда Адама и Еву и всех праведников, ожидавших Его тысячелетиями.

Почему же такое стало возможным, ведь дух Адама был добр, раз он спасён? Тем Господь показал, что без Премудрости даже с благодатью и добрым устроением души никто не может устоять в добре. Адам совершил ошибку — и благодать отошла от него. И как не имел Премудрости, то не смог победить возникший в его душе грех. Ибо мы воины, но без познания Премудрости не можем победить. Если же сражаемся в истинной вере, то когда ослабеваем, Господь укрепляет нас, чтобы мы не погибли.

Мог ли Адам устоять в добре? Да. Но тогда бы согрешили его дети, ибо Христос должен был быть явлен миру и пострадать за нас. Но Адам свободно выбрал послушать лукавого, ибо он ещё не знал, что начало премудрости — страх Господень, то есть желание во всём угождать Богу. Если бы был послушен, то со временем стал бы мудр, ибо мудрость приобретается временем.