И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко. Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.

Откровение Иоанна Богослова, глава 22, стихи 10–12

Откр.10:5–6 И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет.

Многим христианам известно, что в особые моменты внимательной молитвы Бог нас зовет к Себе и мы теряем ощущение времени. Особенно часто это происходит тогда, когда человек причащается Тела и Крови Господней. Получив прощения грехов, мы как бы покидаем это время и чувствуем прикосновение вечности. Это удивительное состояние, прекрасней которого нет ничего на свете. Но это лишь прикосновение к истинной вечности, которая наступит после конца мира, как обещано нам Живущим в века веков, Сотворившим небо и всех существ в нем, море и всех его обитателей, землю и всех, жительствующих на ней.

Иерей Даниил Сысоев

Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. Когда Он уготовлял небеса, Я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: тогда Я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость Моя была с сынами человеческими.

Книга Притчей Соломоновых, глава 8, стихи 24–31

Смирение — это уневестивание себя Христу. Смирение — это признание в любви.

Христиане — это философы, то есть любящие Софию.

София смиренная, поэтому Она позволила Себя отвергать. Поэтому и есть люди, которые Её не примут. София любит Своих детей, поэтому Она даёт им всё, что имеет Она и Отец Её. Поэтому мы образ Божий, предуготовленный для вечности. Смирение и есть любовь, ибо смирение отдаёт всё по любви. Отдаёт и не оскудевает, ибо Бог восполняет всё.

Отец дал нам свободу, чтобы мы познали, что Он свободен. И через свободу научил нас взаимности.

Свобода есть и во времени, и в вечности. Свобода есть везде, где есть разум.

Отец и Сын — одно, как муж и жена — одно. Мир — это притча о небесном.

Весь мир исполнен притч, которые вложила в него София. И придя в мир, Она снова заговорила притчами.

София приходит в теле Мужа, чтобы вы уразумели, что нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе (Гал.3:28).

Все мы бесполые, пол — только притча. Все созданы для жизни ангельской, которая обещана по общем воскресении. Поэтому каждый внутри монах.

Секс — это просто общение. Наша радость восполнится в общении со Христом.

Радость предвкушается теми, кто испытал прикосновение вечности. В этом состоянии тебя посещает твёрдое убеждение, что ты можешь и хочешь жить вечно. Время обременяет и торопит, но Бог уничтожит его, и времени уже не будет.

На Страшном Суде Бог простит всех, кто возжаждет прощения. Ад — это лишь место ожидания; из ада есть выход. Мы же призваны предварить всеобщую радость и уже на земле душой взойти на небо. Христиане — это свидетели Божьего присутствия на земле. За это свидетельство христиане прежде воскресения присовокупляются к ангелам и входят в райские обители. Впрочем, не все, но достойно потрудившиеся на ниве очищения сердца.

С помыслами нельзя спорить, ибо лукавый того и хочет, чтобы мы с ним спорили. На помыслы необходимо отвечать молчанием. Внутренняя тишина готовит ко встрече со Христом. Мы все призваны к молчанию. Молитва — это и есть молчание плоти и общение духа.

Если же посещают помыслы гордости, которые бывают от внутренних побед, на таковые можно отвечать: «Я никто и ничто», вспоминая свою былую слабость и благодаря Бога за Его дары. Гордость побеждается самопознанием и благодарностью. Ибо никто не может ничего без Его благодати, и даже самая воля — это Его дар.

София говорит притчами, а Дух их объясняет. Без Бога невозможно понять Евангелие. Без Него имеющие уши не слышат и имеющие очи не видят, но всё познание от Бога.

Гордые тоже любят дары Божии. Они любят красоту, которую дал им Бог, они любят богатство и славу. Чего же им не достаёт? Любви. Они захотели трудиться для блага себя, а не для блага ближнего. Они не смогли отказаться от того, что им дано, потому что не возблагодарили Бога и не смирили себя перед Ним. Они воспротивились Ему, они решили поиздеваться над Его щедростью, испытывая, что Он им на это сделает. Он же благ и не погубит их! Но Бог праведен. За что же осудит их? За то, что в ненависти к любви Божией не возлюбили и ближнего. Бог кроток — и поэтому жесток к обижающим невинных.

За милосердие и милостыню Бог прощает множество грехов.