По православному вероучению, у человека есть две воли: естественная и гномическая. Естественная воля даёт свободу реализации своих желаний, гномическая же воля заставляет человека колебаться между добром и злом. Гномическая воля происходит из того, что дух благодати отошёл от человека, дав ему возможность познавать добро и зло. Благодать же действует двояко: с одной стороны, она поселяет в человеке желание творить только добро, не повреждая при этом воли естественной; с другой, она посылает обстоятельства, дающие возможность реализации его желаний. Через это человек свободно приобретает те добродетели, которые хочет ему дать Бог.

Вообще, Иисусову молитву за человека можно в любых обстоятельствах читать.

🙏🙏🙏 Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй сего админа и подаждь ему здравие, спасение и во всем благое поспешение. 🙏🙏🙏

Это вместо донатов канал так можно поддержать.

Всё равно ж не задонатите, я вас знаю. 😒

Доброе утро!

Моя сестра: бесстыдная, упрямая, глупая, оптимистичная, кроткая, трудолюбивая. Идеальный набор качеств для жены, я считаю.

Только дал бы мне Бог говорить по разумению и достойно мыслить о дарованном, ибо Он есть руководитель к мудрости и исправитель мудрых. Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания.

Книга Премудрости Соломона, глава 7, стихи 15–16

…this curious child was very fond of pretending to be two people. “But it’s no use now,” thought poor Alice, “to pretend to be two people! Why, there’s hardly enough of me left to make one respectable person!”

Lewis Carroll, “Alice’s Adventures in Wonderland”

Сознание есть образ Божий, смотрящий из вечности во время.

Прошлого и будущего не существует. Существуют только настоящее и вечность. Время есть совокупность изменяющихся вещей. Вечность составляют вещи неизменяющиеся (например, числа). Бог вечен, ибо Он не изменяется, но действует во времени, совершая чудеса. Так же и сознание сообщается с вечностью, ибо оно нигде не находится (даже в мозге его нет), но свобода воли совершается во времени.

Не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую.

К римлянам послание, глава 2, стихи 13–15