Молитва при подготовке к исповеди
Господи Святый Душе, даждь ми воспоминание, разумение, исповедование, прощение и оставление грехов моих и согрешений и исправление греховныя моея жизни подаждь ми.
Господи Святый Душе, даждь ми воспоминание, разумение, исповедование, прощение и оставление грехов моих и согрешений и исправление греховныя моея жизни подаждь ми.
❤1
Иное есть промысл Божий; иное — Божия помощь; иное — хранение; иное — милость Божия; и иное — утешение. Промысл Божий простирается на всякую тварь. Помощь Божия подается только верным. Хранение Божие бывает над такими верными, которые поистине верны. Милости Божией сподобляются работающие Богу; а утешения — любящие Его.
Лествица 26:24
Лествица 26:24
❤3
Forwarded from Fr. Seraphim Rose - A Tribute
Recently a group of Catholic and Orthodox “theologians” had a “dialogue” on the Eucharist, issuing in a joint statement that fundamentally the two Churches are in agreement, with a footnote to the effect that intercommunion is still premature. But how can one be “witnessing Orthodoxy” if one doesn’t even inform the Catholics that they have no sacraments and that all their intellectual formulations are a million miles from the life-saving grace to be found in the Orthodox Church? Either these Orthodox “theologians” are dishonest (and thus trying to trick the Catholics?!) or they’ve already changed Orthodoxy in their own minds to make union easier. In any case, it’s not “Orthodoxy” that is being witnessed!
-Fr. Seraphim Rose, letter dated June 22/July 5, 1970
-Fr. Seraphim Rose, letter dated June 22/July 5, 1970
❤1
Слово в Неделю Всех святых
Иеромонах Иов (Гумеров)
Все призваны к святости
Святость не является только уделом малой части человечества, это заблуждение. Мы настолько немощны, слабы духовно, что мы отделяем себя от сонма святых, потому что они где-то там — высоко в небе, так оно и есть, они действительно сияют там, а мы здесь — далеки. И проходит какая-то незримая как бы граница, водораздел. Это глубокое заблуждение. К святости призывает Господь всех.
Иеромонах Иов (Гумеров)
Святость не является только уделом малой части человечества, это заблуждение. Мы настолько немощны, слабы духовно, что мы отделяем себя от сонма святых, потому что они где-то там — высоко в небе, так оно и есть, они действительно сияют там, а мы здесь — далеки. И проходит какая-то незримая как бы граница, водораздел. Это глубокое заблуждение. К святости призывает Господь всех.
Иеромонах Иов (Гумеров)
❤2
Христа ради юродивые показывают, что христианство не сводимо к внешним нормам нравственности. Очень часто они делают такие вещи, которые кажутся нам выходящими за рамки приличия, и за рамки нравственности. Василий Блаженный голый ходит по Москве, садится на паперть и по пятницам кушает мясо. Но, тем не менее, мы видим, что он делает это не случайно, а руководим Духом Божиим. Почему он это делает? Потому что он хочет показать нам одну простую вещь, что суть христианства в любви между Богом и человеком. Не просто в наборе правил, к которым многие пытаются свести христианство. Очень часто людям хочется, чтобы им дали свод правил, который бы они выполнили, и Бог от них бы отстал. А юродивый говорит, что не выйдет. Бог не отстанет и христианство к своду правил не сведешь. Христа ради юродивые говорят, что есть путь, который ведет дальше закона, путь, которым должен ходить каждый человек — путь прямого личного общения с Богом. И пока человек все делает по правилам, он от этого личного пути богообщения будет далек. Это очень важно помнить и именно поэтому Господь давал Христа ради юродивым великие дары: чудотворения и исцеления. Сколько помощи оказывали Ксения блаженная, блаженная Матрона. Хотя жизнь их не вписывалась в обычные рамки, именно по той причине, что они любили Бога. Эта любовь действительно становилась сердцевиной их жизни.
Священномученик Даниил Сысоев
Священномученик Даниил Сысоев
❤2
Штука в том, чтобы оторваться от мира, не думая об этом! Для этого надо не ставить отречение себе в заслугу, иначе оно станет не избавлением, а отравой. Единственное надежное средство против спеси, как учил Игнатий Лойола, заключается в том, чтобы видеть во всех своих успехах Божие произволение, считать, что все дано нам и ничто не исходит от нас самих.
Совет хорош для вулканических случаев, непременно требующих вмешательства благодати, самоотречение же — совсем иное дело, это долгий, кропотливый, нелегкий труд последовательного принесения в жертву своего «я», как же им не гордиться? Сколько бы ни возрастал наш духовный уровень, качественные сдвиги невелики, мы остаемся заперты в своих пределах, и самое прискорбное следствие этого — неискоренимость внутренней гордыни. «Ни одно создание, — пишет святой Фома, — не может возвысить свою природу, не прекратив существования»
Эмиль Чоран
Совет хорош для вулканических случаев, непременно требующих вмешательства благодати, самоотречение же — совсем иное дело, это долгий, кропотливый, нелегкий труд последовательного принесения в жертву своего «я», как же им не гордиться? Сколько бы ни возрастал наш духовный уровень, качественные сдвиги невелики, мы остаемся заперты в своих пределах, и самое прискорбное следствие этого — неискоренимость внутренней гордыни. «Ни одно создание, — пишет святой Фома, — не может возвысить свою природу, не прекратив существования»
Эмиль Чоран
❤2🔥1