О духовном отце
Хотя духовным отцом — то есть человеком, наставляющим в вере — может быть любой священник, есть некоторое требование, которое позволяет предпочитать одного священника другому. А именно — дар молитвы. Что бы священник не говорил в беседе с тобой, самое главное, чтобы он за тебя молился. Поэтому лучшими духовниками часто оказываются монахи и в особенности схимонахи — люди, посвятившие всю свою жизнь молитве.
Если духовный отец и духовное чадо в беседе не надеются на свои силы, то Сам Господь присутствует посреди них, и Дух Святой влагает слова в уста духовника, ибо если монах смиренен, он не станет ничего говорить от себя. Таким монахам открывается дар прозорливости, что скоро становится очевидно обращающимся к ним. Тогда ты и можешь верить, что сказанное старцем исходит от Бога, ведь было бы весьма неразумно вверять своё спасение человеку, руководствующемуся собственными суждениями, пусть даже и с семинарским образованием. Ибо от многого образования бывает надменность, а она изгоняет Бога.
Разумеется, речь идёт не об исповеди: исповедоваться можно любому священнику, так как исповедь совершается пред Богом, а священник является в это время лишь свидетелем. В идеальной ситуации общение с духовником и исповедь должны быть разделены, хотя общение во время исповеди может быть разумным компромиссом.
Хотя духовным отцом — то есть человеком, наставляющим в вере — может быть любой священник, есть некоторое требование, которое позволяет предпочитать одного священника другому. А именно — дар молитвы. Что бы священник не говорил в беседе с тобой, самое главное, чтобы он за тебя молился. Поэтому лучшими духовниками часто оказываются монахи и в особенности схимонахи — люди, посвятившие всю свою жизнь молитве.
Если духовный отец и духовное чадо в беседе не надеются на свои силы, то Сам Господь присутствует посреди них, и Дух Святой влагает слова в уста духовника, ибо если монах смиренен, он не станет ничего говорить от себя. Таким монахам открывается дар прозорливости, что скоро становится очевидно обращающимся к ним. Тогда ты и можешь верить, что сказанное старцем исходит от Бога, ведь было бы весьма неразумно вверять своё спасение человеку, руководствующемуся собственными суждениями, пусть даже и с семинарским образованием. Ибо от многого образования бывает надменность, а она изгоняет Бога.
Разумеется, речь идёт не об исповеди: исповедоваться можно любому священнику, так как исповедь совершается пред Богом, а священник является в это время лишь свидетелем. В идеальной ситуации общение с духовником и исповедь должны быть разделены, хотя общение во время исповеди может быть разумным компромиссом.
❤1
Затещу collapsible quotes и расскажу о том, почему я перестал пить таблетки от головной боли. История вспомнилась в контексте «специализации» святых.
Это было, кажется, на первом курсе магистратуры, я сидел на работе и должен был выполнить некоторое задание от своего руководителя. Но у меня началась сильная головная боль, столь сильная, что я сполз с кресла на пол и провёл так, сидя на полу, несколько часов, не в силах что-либо сделать. Потом я всё же набрался сил и пошёл к своему руководителю объяснять, почему я ничего не сделал. Он посетовал, что я не пришёл раньше, дал мне какую-то таблетку (анальгин что ли, не помню) и отпустил меня домой.
Таблетка не помогла. У меня не только не ослабла головная боль — нет, у меня добавилась к ней ещё какая-то жуткая, необычайной силы икота, от которой буквально перетряхивало всё тело. Вернувшись домой, — был уже вечер — я приступил к вечерним молитвам. Где-то на середине я изрядно устал из-за икоты и попросил Иоанна Предтечу об исцелении, чтобы закончить вечернее правило. Стоило только произнести эту краткую просьбу, как головная боль и икота ушли мгновенно.
На следующий день, проходя мимо аптеки, я подумал, что неплохо бы купить цитрамон, который мне всегда помогал, чтобы больше не попадать в такие ситуации. Как только я это подумал, моё тело сотрясло от икоты, точно такой же, какая была накануне. Как только я отказался от этой мысли, икота прошла. Тогда я и положил себе на сердце никогда не пить таблеток от головной боли и во всех болезнях уповать на Господа.
В моей жизни и жизни моей семьи было множество чудесных исцелений, в том числе весьма тяжёлых заболеваний, и я на опыте знаю, что Господь может исцелить любую болезнь мгновенно. Если Господь даёт какую-то болезнь и не отнимает её сразу, значит она промыслительно для чего-то нужна, и Промысл Божий в таких случаях может быть постигнут рассуждением. Болезнями Господь может, например, исправлять наши пути, предохраняя от неправильных поступков. Иногда болезнь может быть послана в изобличение греха и обычно отнимается после покаяния. Наконец, болезнь может быть искушением. Болезнь в жизни христианина — это всегда благословение.
❤1
Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
К коринфянам 1-е послание, глава 1, стихи 27–29
К коринфянам 1-е послание, глава 1, стихи 27–29
❤2
Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их, в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь. Ибо вот завет, который Я завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И не будут учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа, потому что все познают Меня, от малого до большого из них; потому что Я милостив буду к неправдам их, и грехов их не вспомяну более.
Книга пророка Иеремии, глава 31, стихи 31–34
Книга пророка Иеремии, глава 31, стихи 31–34
❤1🔥1
Д///ИХАД
Со смыслом. ☝️
Ненависть ничего не значит. Ненависть только в голове. Если будешь говорить, что ненавидишь, то будешь ненавидеть. Я всех люблю.
Forwarded from Катехизатор о Православии
Молитвы на сон грядущий
Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́, и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́. Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут; я́ко та́ет воск от лица́ огня́, та́ко да поги́бнут бе́си от лица́ лю́бящих Бо́га и зна́менующихся кре́стным зна́мением, и в весе́лии глаго́лющих: ра́дуйся, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день, прогоня́яй бе́сы си́лою на тебе́ пропя́таго Го́спода на́шего Иису́са Христа́, во ад сше́дшаго и попра́вшаго си́лу диа́волю, и дарова́вшаго нам тебе́ Крест Свой Честны́й на прогна́ние вся́каго супоста́та. О, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день! Помога́й ми со Свято́ю Госпоже́ю Де́вою Богоро́дицею и со все́ми святы́ми во ве́ки. Ами́нь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Forwarded from Православие глазами певчей (Liza Bernaz)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Святая блаженная мати Ксение, моли Бога о нас!
❤1
ЭПСЛ
Ненависть ничего не значит. Ненависть только в голове. Если будешь говорить, что ненавидишь, то будешь ненавидеть. Я всех люблю.
Капец кринжую с этого поста.
❤1🍓1
подписчики, мне с вами надо серьезно поговорить
вы почти не ставите таблетки на мои посты в последнее время
сердечки конечно неплохи, но таблетки мой канал определяют больше
исправляйтесь 🫵🏻
вы почти не ставите таблетки на мои посты в последнее время
сердечки конечно неплохи, но таблетки мой канал определяют больше
исправляйтесь 🫵🏻
💊2❤1🍓1
Для христианина нет ничего запретного, ибо всё сотворено чистым и должно приниматься с благодарением. Осквернение всегда происходит от злых намерений сердца, а не от природы вещей.
Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что исходит из уст, из сердца исходит, сие оскверняет человека. (Мф.15:11,18)
Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто. (Рим.14:14)
Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою. (1Тим.4:4-5)
❤1