‏اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ ومِن قَلبٍ لا يَخشَعُ ومِن نَفسٍ لا تَشبَعُ ومِن دَعوَةٍ لا يُستَجابُ لَها

النبي ﷺ كان يتعوّذ (يطلب الحماية من الله) من أربعة أشياء خطيرة، لأنها قد توجد عند الإنسان ظاهريًا لكنه يكون خاسرًا في الحقيقة:

1_علم لا ينفع :ليس المقصود الجهل بل [علم لا يقربه من الله تعالى ] [او علم يستخدم للشر] [او علم بلا عمل]

2_قلب لا يخشع : اي: [قلب قاسي] [لا يتأثر بالقرآن] [لا يتأثر عند الذنب]

3_نفس لا تشبع : اي: [طمع لا ينتهي] [رضا لا ياتي مهما اعطي الإنسان يريد المزيد]

4_دعاء لا يستجاب : يكون بسبب : [الاصرار على المعصيه] [اكل الحرام] [غفلة القلب عند الدعاء]

ما نتعلمه من النبي ﷺ :
النجاح الحقيقي ليس بالعلم وحده،
ولا بالعبادة الشكلية،
بل بعلم نافع + قلب حي + نفس راضية + دعاء صادق.

ذَكِر بها غيركَ عند نزول المطر 🤍

لماذا الله سبحانه و تعالى قال { بسم الله الرحمن الرحيم } ولم يقل { بسم الله الرحيم الرحمان } ؟
بعضكم يضن انها مجرد ترتيب كلام لاكنها في الواقع لها معنا عميق جدا.
_اولا : ما الفرق بين الرحمن و الرحيم :

الرحمن:

● رحمة واسعة شاملة لكل الخلق
● تشمل المؤمن والكافر، الإنسان والحيوان، الدنيا كلها
● اسم خاص بالله وحده، لا يُسمّى به غيره

الرحيم:

● رحمة خاصة دائمة
● تتركز خصوصًا على المؤمنين
● يُوصف بها الله ويُوصف بها غيره (﴿بالمؤمنين رؤوف رحيم﴾)

_ثانيا: لماذا قدم الرحمن على الرحيم :
1_من الأعم إلى الأخص:
الأسلوب العربي الفصيح يبدأ بالأوسع ثم الأضيق:

رحمة عامة شاملة → الرحمن
ثم رحمة خاصة مستمرة → الرحيم

2_الرحمة قبل الجزاء:
الله يقدّم صفة الرحمة الواسعة قبل الرحمة الخاصة، ليؤكد أن:
> الأصل في معاملته لعباده هو الرحمة، لا العقاب.

3_موافقة السياق البلاغي والصوتي:

لفظ الرحمن أقوى وأفخم وقعًا، فيناسب الافتتاح،
ثم يأتي الرحيم ألطف وأهدأ، فيختم به.

هذا دليل على أن ابسط شيئ في القرآن الكريم مثل البسملة لها معنا كبير جدا.

‏﴿ وَقَضَيْنَآ إلَيِـهِ ذَلِـكَ الْأَمْرَ ‏﴾ .

اللهم امين.

من قلة الأخلاق ان تعصي الله في أرضهِ وانت مُغرقٌ بالنعم
فإجعل لنفسك حدود مع الله فإن لم تكن تراه فهو يراك

﴿وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾

‏فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ