Женя Волянская @EVolyans сегодня выступала на конференции ТОК, делимся с вами цитатами, бережно записанными публикой.
🌀Люди проигрывают машинам, потому что не забирают обратную связь.
🌀Книги с кейсами быстро устаревают.
🌀То, что мы видим, зависит от перспективы.
🌀Для мозга справедливость важнее денег.
🌀Если мы совершаем над собой насилие, мозг отключает возможность креативить.
🌀Работа, связанная с властью, снижает способность к сочувствую, начальники теряют эмпатию (исследование Беркли).
🌀На самом деле нам приносят радость и благополучие не столько комфорт и признание — они могут приводить к депрессии, — сколько чувство любопытства и сложные переживания и красота и возвышенное.
🌀Стресс делает нас ограниченными, отключает интеллектуальные способности. Слабеет воля.
🌀Трудоголизм — это невроз. Зависимость от делания — продвинутая разновидность лени.
🌀Исследование Хогана: чаще всего выгорают вовлеченные топ-перформеры.
🌀Хорошая новость: нейропластичность нашего мозга позволяет нам взять управление жизнью в свои руки.
🌀Управление состоянием — ключевой навык будущего.
🌀Ментальное здоровье = осознанность + здоровые взаимоотношения + понимание себя и адаптивность + цели, ценности и смыслы.
🌀Среда играет ключевую роль в изменениях.
🌀Люди меньше работают, когда находят правильную точку приложения усилий.
#волянская @evoplace
https://t.me/nicecomms/1302
🌀Люди проигрывают машинам, потому что не забирают обратную связь.
🌀Книги с кейсами быстро устаревают.
🌀То, что мы видим, зависит от перспективы.
🌀Для мозга справедливость важнее денег.
🌀Если мы совершаем над собой насилие, мозг отключает возможность креативить.
🌀Работа, связанная с властью, снижает способность к сочувствую, начальники теряют эмпатию (исследование Беркли).
🌀На самом деле нам приносят радость и благополучие не столько комфорт и признание — они могут приводить к депрессии, — сколько чувство любопытства и сложные переживания и красота и возвышенное.
🌀Стресс делает нас ограниченными, отключает интеллектуальные способности. Слабеет воля.
🌀Трудоголизм — это невроз. Зависимость от делания — продвинутая разновидность лени.
🌀Исследование Хогана: чаще всего выгорают вовлеченные топ-перформеры.
🌀Хорошая новость: нейропластичность нашего мозга позволяет нам взять управление жизнью в свои руки.
🌀Управление состоянием — ключевой навык будущего.
🌀Ментальное здоровье = осознанность + здоровые взаимоотношения + понимание себя и адаптивность + цели, ценности и смыслы.
🌀Среда играет ключевую роль в изменениях.
🌀Люди меньше работают, когда находят правильную точку приложения усилий.
#волянская @evoplace
https://t.me/nicecomms/1302
Архетипы и познание мира (йоу))
На прошедшем недавно модуле Эволюции про создание нового рассматривали модель Отто Шармера «Теория U»
Мне стало интересно, что Стивен Гиллиган, психотерапевт, создатель подхода «Генеративный коучинг», человек, который занимается темой личных трансформаций много лет, автор книги «Путешествие героя», вообще очень глубокий дядька, на мой взгляд, говорит о том, что для трансформации, для создания нового, необходимо три энергии – Сила, Мягкость (нежность и сострадание) и Радость (игривость, юмор), в оригинале Strength, Softness, Playfulness.
Стивен говорит о том, что это – архетипические энергии, присущие человечеству, «живущие» в коллективном бессознательном или в общем поле, если искать соответствия в названиях архетипов, то это архетипы Воина, Любовника и Мага. Нам не надо их «изобретать», создавать, они просто есть, у каждого из нас.
Открытый Ум у Шармера – энергия Мага, не-знание, исследование, юмор как способность подвергать сомнению «непреложные истины»
Открытое сердце – энергия Любовника – способность к со-чувствованию и любви, принятие жизни во всей ее полноте
Открытая воля – энергия Воина, сила воплощать начатое, сила истинного намерения
Мы можем называть понятия разными словами, объяснять новыми нарративами, создавать новые теории и концепции, новые языки, при этом все смыслы, похоже, остаются в формах глубинных архетипов. Концепция вертикального развития при описании стадий или логик действия тоже остается в рамках существующих архетипов. То есть для описания поздних логик, то есть логик, находящихся, кажется, за пределами архетипов, у нас нет другого понятийного аппарата, кроме этих самых архетипов – описать то, что не может быть описано имеющимся языком, парадокс.
Как в детстве, когда смотришь на звезды и пытаешься представить себе бесконечность, испытываешь неясный трепет и в то же время беспомощность от того, что неизвестно, как эту бесконечность ощутить) (ну и не только в детстве, сейчас примерно так же))
Остается только быть) (какой это архетип, кстати?))
#непомнящая
@evoplace
На прошедшем недавно модуле Эволюции про создание нового рассматривали модель Отто Шармера «Теория U»
Мне стало интересно, что Стивен Гиллиган, психотерапевт, создатель подхода «Генеративный коучинг», человек, который занимается темой личных трансформаций много лет, автор книги «Путешествие героя», вообще очень глубокий дядька, на мой взгляд, говорит о том, что для трансформации, для создания нового, необходимо три энергии – Сила, Мягкость (нежность и сострадание) и Радость (игривость, юмор), в оригинале Strength, Softness, Playfulness.
Стивен говорит о том, что это – архетипические энергии, присущие человечеству, «живущие» в коллективном бессознательном или в общем поле, если искать соответствия в названиях архетипов, то это архетипы Воина, Любовника и Мага. Нам не надо их «изобретать», создавать, они просто есть, у каждого из нас.
Открытый Ум у Шармера – энергия Мага, не-знание, исследование, юмор как способность подвергать сомнению «непреложные истины»
Открытое сердце – энергия Любовника – способность к со-чувствованию и любви, принятие жизни во всей ее полноте
Открытая воля – энергия Воина, сила воплощать начатое, сила истинного намерения
Мы можем называть понятия разными словами, объяснять новыми нарративами, создавать новые теории и концепции, новые языки, при этом все смыслы, похоже, остаются в формах глубинных архетипов. Концепция вертикального развития при описании стадий или логик действия тоже остается в рамках существующих архетипов. То есть для описания поздних логик, то есть логик, находящихся, кажется, за пределами архетипов, у нас нет другого понятийного аппарата, кроме этих самых архетипов – описать то, что не может быть описано имеющимся языком, парадокс.
Как в детстве, когда смотришь на звезды и пытаешься представить себе бесконечность, испытываешь неясный трепет и в то же время беспомощность от того, что неизвестно, как эту бесконечность ощутить) (ну и не только в детстве, сейчас примерно так же))
Остается только быть) (какой это архетип, кстати?))
#непомнящая
@evoplace
Про рисование и будущее
Рисовать я не люблю с детства. Я был крайне шубутным ребёнком, неусидчивым, с шилом в том самом месте, да еще и неаккуратным. В любой пачке карандашей мне не хватало белого, чтобы исправить все то, что я так дерзко намалевал (иногда белый был и не спасал). Позже в школе на уроках черчения меня вечно подвергали критике за использование карандашей не той мягкости, мои работы всегда были неряшливы. В колледже препод по Изо страдал от того, как чудовищно я мог испортить портреты или узоры для хохломы.
И вот тогда я решил, что рисовать это совсем не моё. Раз не получается – значит надо признать это и поставить крест уже на всём изобразительном искусстве.
Но у жизни был свой план.
Одним из самых интересных эволюционных фреймворков для меня является теория U Отто Шармера. И так называемый «ручной интеллект», когда нужно отключить рациональное и включить способность думать руками.
Чаще всего это звучит дико и вызывает тысячи сомнений у людей с крепкой головой на плечах. Однако именно возможность думать руками открывает невероятно широкие горизонты для интерпретаций, для открытия нового, для создания будущего.
На днях я побывал на лекции Нуалы Дент, профессора психоанализа из Австралии, которая предлагает использовать рисунок в качестве инструмента коучинга. И это отозвалось у меня упражнением, которое можно использовать для решения непростой задачи, задачи со звёздочкой, любой.
Алгоритм следующий:
1 шаг: сформулируйте свой запрос, задачу, тему, о которой собираетесь подумать, и постарайтесь вспомнить как можно больше разнообразных фактов, связанных с запросом
2 шаг: Берите лист бумаги, карандаши, фломастеры, краски, мелки, всё рисовальное, что тянется в руки. Попробуйте нанести на бумагу все факторы из первого шага. Я рисую их в виде коротких прямых линий, вертикальных или горизонтальных, или вообще зигзагов, а может быть кривых загогулин. Любого цвета, в любом месте листа. Главное нарисовать
3 шаг: отключаем рацио. Теперь важно творить, вытворять, растворять, затворять и проч. «Каля маля купил коня» и прочая «кракозябра» годятся. Важно, чтобы руки сами творили все, что в них приходит (без всякой головы)
4 шаг: ну а теперь все снова по Шармеру. Попробуйте из нарисованного увидеть метафоры и сигналы про ваш запрос. Ни от чего не отмахивайтесь и не критикуйте. Просто попробуйте «научиться у будущего». Что оно там хочет сказать вам через этот рисунок?
По мотивам Шармера, #никитин
Рисовать я не люблю с детства. Я был крайне шубутным ребёнком, неусидчивым, с шилом в том самом месте, да еще и неаккуратным. В любой пачке карандашей мне не хватало белого, чтобы исправить все то, что я так дерзко намалевал (иногда белый был и не спасал). Позже в школе на уроках черчения меня вечно подвергали критике за использование карандашей не той мягкости, мои работы всегда были неряшливы. В колледже препод по Изо страдал от того, как чудовищно я мог испортить портреты или узоры для хохломы.
И вот тогда я решил, что рисовать это совсем не моё. Раз не получается – значит надо признать это и поставить крест уже на всём изобразительном искусстве.
Но у жизни был свой план.
Одним из самых интересных эволюционных фреймворков для меня является теория U Отто Шармера. И так называемый «ручной интеллект», когда нужно отключить рациональное и включить способность думать руками.
Чаще всего это звучит дико и вызывает тысячи сомнений у людей с крепкой головой на плечах. Однако именно возможность думать руками открывает невероятно широкие горизонты для интерпретаций, для открытия нового, для создания будущего.
На днях я побывал на лекции Нуалы Дент, профессора психоанализа из Австралии, которая предлагает использовать рисунок в качестве инструмента коучинга. И это отозвалось у меня упражнением, которое можно использовать для решения непростой задачи, задачи со звёздочкой, любой.
Алгоритм следующий:
1 шаг: сформулируйте свой запрос, задачу, тему, о которой собираетесь подумать, и постарайтесь вспомнить как можно больше разнообразных фактов, связанных с запросом
2 шаг: Берите лист бумаги, карандаши, фломастеры, краски, мелки, всё рисовальное, что тянется в руки. Попробуйте нанести на бумагу все факторы из первого шага. Я рисую их в виде коротких прямых линий, вертикальных или горизонтальных, или вообще зигзагов, а может быть кривых загогулин. Любого цвета, в любом месте листа. Главное нарисовать
3 шаг: отключаем рацио. Теперь важно творить, вытворять, растворять, затворять и проч. «Каля маля купил коня» и прочая «кракозябра» годятся. Важно, чтобы руки сами творили все, что в них приходит (без всякой головы)
4 шаг: ну а теперь все снова по Шармеру. Попробуйте из нарисованного увидеть метафоры и сигналы про ваш запрос. Ни от чего не отмахивайтесь и не критикуйте. Просто попробуйте «научиться у будущего». Что оно там хочет сказать вам через этот рисунок?
По мотивам Шармера, #никитин
Нарративный подход и конструирование реальности
Нарративный подход, выходящий, на мой взгляд, сейчас за рамки психотерапевтической практики, в качестве которой он применялся изначально, возник на стыке разных дисциплин – социологии, психологии, культурной антропологии, семантики, и опирается на философские принципы постмодернизма и социального конструктивизма. Принятие постмодернистского, нарративного, социально-конструктивистского мировоззрения порождает интересные идеи, в частности, те, которые сформулировади Джин Комбс и Джилл Фридман в своей работе «Конструирование иных реальностей»:
• Реальности социально конструируются
• Реальности учреждаются через язык
• Реальности организуются и поддерживаются через нарратив
• Нет абсолютных истин
Реальностей бесконечное количество, как индивидуальных, так и коллективных, поэтому, когда мы говорим о реальности – какую именно из них мы видим и имеем в виду?)
Авторы рассматривают такой пример – представим, что два человека, мужчина и женщина, представители разных разных культур и носители разных языков, выжили в глобальной катастрофе, и теперь строят новое зарождающееся общество. У них нет общего языка и мировоззрения, и при этом они должны как-то координировать свои действия и договариваться о том, как жить и некоторым образом продолжать человеческую культуру. Со временем у них выработаютмя какие-то привычки, договоренности о том, что считать едой, где и как жить, каждый будет принимать на себя определенные занятия и обязанности и, скорее всего, они разработают какой-то общий язык. Могут возникнуть какие-то ритуалы и обычаи. При этом в кругу этих двух основателей зарождающегося общества возникшие привычки, правила и договоренности все еще будут оставаться довольно гибкими, зыбкими, легко изменяемыми, так как они помнят, почему они решили делать именно так в тех обстоятельствах, почему взяли на себя ту или иную роль – «вот, как мы решили это делать». У них остается знание и убежденность в существовании других возможностей.
Что касается детей поколения основателей, то для них "Вот как мы решили..." будет звучать скорее как "Вот так это делают наши старшие", а для третьего поколения это будет "Вот так это делается." Первоначальные алгоритмы дейтсвий и процедуры, которые двое наших основателей сформировалииз говна и палок на скорую руку, будут, в той или иной степени, сведены в правила, законы, рекомендации, начнут возникать институции, утверждаться традиции и обычаи. К четвертому поколению нашего воображаемого общества "Вот так это делается" превратится в "Вот так существует мир; это - реальность". Как формулируют это Бергер и Лакманн (1966), "Мир установлений... переживается как объективная реальность"
У меня тут возникает прямая аналогия с созданием и развитием организаций. Допустим, какой-то человек или несколько людей создали компанию. На начальном этапе все строится на договоренностях, на «кончиках пальцев», много проб и ошибок, на получаемом опыте создаются какие-то алгоритмы действий, понятно, почему мы делаем это именно так – потому что это было актуально в заданных обстоятельствах с наличием доступных ресурсов, времени, денег, людей и пр. Формируется некий язык, при этом есть то, что не говорится, что «и так всем понятно», ибо правда понятно тем, кто это начал. По мере роста компании приходят новые люди, приходят на «реальность», реальность укрепляется новыми людьми через язык. При этом то, «что не сказано, так как и так понятно», может интерпретироваться совсем иначе. И со временем эта реальность становится местом жизни и деятельности множества людей, становится такой большой реальностью, которую довольно сложно изменить, она уже проросла, обросла своими законами, культурой, бизнес-процессами, прости господи)
Хорошо, если основатель прижился в этой реальности, и они совпадают по смыслам. Но бывает так, что язык и история, которую этим языком, как ему кажется, рассказывает о себе и компании владелец/основатель, отличается от той истории, которая выросла и вокруг которой сформировалась новая реальность.
Нарративный подход, выходящий, на мой взгляд, сейчас за рамки психотерапевтической практики, в качестве которой он применялся изначально, возник на стыке разных дисциплин – социологии, психологии, культурной антропологии, семантики, и опирается на философские принципы постмодернизма и социального конструктивизма. Принятие постмодернистского, нарративного, социально-конструктивистского мировоззрения порождает интересные идеи, в частности, те, которые сформулировади Джин Комбс и Джилл Фридман в своей работе «Конструирование иных реальностей»:
• Реальности социально конструируются
• Реальности учреждаются через язык
• Реальности организуются и поддерживаются через нарратив
• Нет абсолютных истин
Реальностей бесконечное количество, как индивидуальных, так и коллективных, поэтому, когда мы говорим о реальности – какую именно из них мы видим и имеем в виду?)
Авторы рассматривают такой пример – представим, что два человека, мужчина и женщина, представители разных разных культур и носители разных языков, выжили в глобальной катастрофе, и теперь строят новое зарождающееся общество. У них нет общего языка и мировоззрения, и при этом они должны как-то координировать свои действия и договариваться о том, как жить и некоторым образом продолжать человеческую культуру. Со временем у них выработаютмя какие-то привычки, договоренности о том, что считать едой, где и как жить, каждый будет принимать на себя определенные занятия и обязанности и, скорее всего, они разработают какой-то общий язык. Могут возникнуть какие-то ритуалы и обычаи. При этом в кругу этих двух основателей зарождающегося общества возникшие привычки, правила и договоренности все еще будут оставаться довольно гибкими, зыбкими, легко изменяемыми, так как они помнят, почему они решили делать именно так в тех обстоятельствах, почему взяли на себя ту или иную роль – «вот, как мы решили это делать». У них остается знание и убежденность в существовании других возможностей.
Что касается детей поколения основателей, то для них "Вот как мы решили..." будет звучать скорее как "Вот так это делают наши старшие", а для третьего поколения это будет "Вот так это делается." Первоначальные алгоритмы дейтсвий и процедуры, которые двое наших основателей сформировали
У меня тут возникает прямая аналогия с созданием и развитием организаций. Допустим, какой-то человек или несколько людей создали компанию. На начальном этапе все строится на договоренностях, на «кончиках пальцев», много проб и ошибок, на получаемом опыте создаются какие-то алгоритмы действий, понятно, почему мы делаем это именно так – потому что это было актуально в заданных обстоятельствах с наличием доступных ресурсов, времени, денег, людей и пр. Формируется некий язык, при этом есть то, что не говорится, что «и так всем понятно», ибо правда понятно тем, кто это начал. По мере роста компании приходят новые люди, приходят на «реальность», реальность укрепляется новыми людьми через язык. При этом то, «что не сказано, так как и так понятно», может интерпретироваться совсем иначе. И со временем эта реальность становится местом жизни и деятельности множества людей, становится такой большой реальностью, которую довольно сложно изменить, она уже проросла, обросла своими законами, культурой, бизнес-процессами, прости господи)
Хорошо, если основатель прижился в этой реальности, и они совпадают по смыслам. Но бывает так, что язык и история, которую этим языком, как ему кажется, рассказывает о себе и компании владелец/основатель, отличается от той истории, которая выросла и вокруг которой сформировалась новая реальность.
История, которую рассказывают топ менеджеры и сотрудники о компании, может сильно отличаться от первоначальной истории основателя. Основателю кажется, что все можно поменять (он же помнит, как все начиналось и почему), но реальность уже такая плотная, и в ней живет столько людей, что поди поменяй тут.
Более того, часто именно владелец, который почувствовал себя пленником не своей истории, начинает ощущаться как инородное тело, «наш начальник отрывается от реальности», говорят люди и честно пытаются вернуть все «как было». Ибо привычно и безопасность)
Кажется, может быть любопытно посмотреть на развитие организаций под таким углом – какую историю основатели рассказывали и отели рассказать? Какой язык использовали? Что было не сказанным, но подразумеваемым? В какие истории это вылилось? Где история, которая могла быть изменена легко при необходимости, превратилась в реальность, изменить которую уже значительно сложнее?
#непомнящая
Более того, часто именно владелец, который почувствовал себя пленником не своей истории, начинает ощущаться как инородное тело, «наш начальник отрывается от реальности», говорят люди и честно пытаются вернуть все «как было». Ибо привычно и безопасность)
Кажется, может быть любопытно посмотреть на развитие организаций под таким углом – какую историю основатели рассказывали и отели рассказать? Какой язык использовали? Что было не сказанным, но подразумеваемым? В какие истории это вылилось? Где история, которая могла быть изменена легко при необходимости, превратилась в реальность, изменить которую уже значительно сложнее?
#непомнящая
Предновогодний астросеминар
Мы вместе с Григором Бадаляном решили устроить новогодний беспредел и организовали для всех желающих выпускников и студентов Эволюции семинар нашего дружественного астролога.
В прошлом году цикл бесед с Григором откликнулся большим интересом среди тайного круга эволюционеров, в этом году мы решили позвать круг пошире: вам важно просто быть студентом или выпускником Эволюции и захотеть присоединиться к нам 23 декабря в 19.00 на 2 часа семинара
«Циклы медленных планет и тренд 2024»:
-Введение в планетарные архетипы и анализ моделей их взаимовлияния.
-Моделирование событий следующего года в политике, экономике, науке и технологиях на основе исторической реконструкции.
-Перспектива 2026-2028.
Григор Бадалян
юнгианский психолог, исследователь больших циклов в политике, экономике и культуре, член Международного общества астрологических исследований ISAR
основатель и партнер агентства бренд-консалтинга ENNEON,
стратег по развитию корпоративных, территориальных и персональных брендов
Ссылку на подключение мы пришлем отдельно, а пока отметьтесь в опросе, если планируете подключиться.
Семинар - подарок от Григора и Пространства Эволюции
Мы вместе с Григором Бадаляном решили устроить новогодний беспредел и организовали для всех желающих выпускников и студентов Эволюции семинар нашего дружественного астролога.
В прошлом году цикл бесед с Григором откликнулся большим интересом среди тайного круга эволюционеров, в этом году мы решили позвать круг пошире: вам важно просто быть студентом или выпускником Эволюции и захотеть присоединиться к нам 23 декабря в 19.00 на 2 часа семинара
«Циклы медленных планет и тренд 2024»:
-Введение в планетарные архетипы и анализ моделей их взаимовлияния.
-Моделирование событий следующего года в политике, экономике, науке и технологиях на основе исторической реконструкции.
-Перспектива 2026-2028.
Григор Бадалян
юнгианский психолог, исследователь больших циклов в политике, экономике и культуре, член Международного общества астрологических исследований ISAR
основатель и партнер агентства бренд-консалтинга ENNEON,
стратег по развитию корпоративных, территориальных и персональных брендов
Ссылку на подключение мы пришлем отдельно, а пока отметьтесь в опросе, если планируете подключиться.
Семинар - подарок от Григора и Пространства Эволюции
Семинар Григора Бадаляна 23.12.2023 в 19.00
Anonymous Poll
93%
Буду, хочу, дайте ссылку
7%
Другой вариант ответа
Результаты
Недавно, в очередной раз рассказывая о программе MBSR, я обмолвилась о тех результатах, которые получают участники после прохождения курса. Многочисленные исследования и мой личный опыт и опыт преподавателя говорят о том, что, действительно, есть результаты и программа действительно помогает нам снизить стресс в нашей жизни.
Но что это значит? Значит ли это, что стресса становится меньше? И да и нет. Действительно, стрессовые ситуации, сложности, с которыми мы встречаемся в жизни никуда не исчезнут. Было бы странно думать, что после прохождения курса по волшебству вы начнете жить в ваккууме, где нет никаких трудностей. И это на самом деле ловушка. Ловушка в том, что наш мозг старается избежать трудностей. Нам неприятны эмоции, чувства, с которыми мы встречаемся и основная наша стратегия – это избегание. И тогда мы рассматриваем для себя программу и медитацию, как некий способ избегания.
Одно из самых больших заблуждений, связанных с медитацией, когда люди начинают ее практиковать – это так называемое «духовное избегание».Когда мы начинаем использовать практики как уход в себя, уход от мира, с его проблемами. И это совершенно противоположно тому, чему мы учимся на программе. Мы учимся узнавать свои реакции на стресс в том числе избегание, свое компенсирующее поведение, например, заедание, залипание в соцсетях, переработки, трудоголизм, разного рода –измы, которые как раз и приводят нас к еще большему стрессу в нашей жизни. Мы учимся замечать и исследуем другие способы реагирования.
Другой результат, который часто ожидают люди от программы, это мгновенный результат от практик медитации, что они точно должны помочь, справиться со сложными ситуациями, и, когда этого не происходит быстро, то люди бросают медитацию. Или бывает сложно найти время на медитацию, а потом она постепенно уходит из нашей жизни. В программе МВSR, которая длится 8 недель, с ежедневными практиками, мы формируем привычку к медитации. Да, на первых порах это действительно сложно, найти, а точнее выделить время в своем календаре для регулярной практики, еще сложнее сделать это привычкой. Но, как любая привычка, нужно регулярное повторение и на начальном этапе нуждается в дисциплине. Я помню, как однажды Мастер спросил меня: «Ты знаешь как ученик по-английски?» «Ну конечно, pupil», всплыло у меня из школьной программы. «Disciple», ответил Мастер. Так что, если вы хотите результатов от практики – просто сделайте ее регулярной и посмотрите, что изменится.
#баженова
Недавно, в очередной раз рассказывая о программе MBSR, я обмолвилась о тех результатах, которые получают участники после прохождения курса. Многочисленные исследования и мой личный опыт и опыт преподавателя говорят о том, что, действительно, есть результаты и программа действительно помогает нам снизить стресс в нашей жизни.
Но что это значит? Значит ли это, что стресса становится меньше? И да и нет. Действительно, стрессовые ситуации, сложности, с которыми мы встречаемся в жизни никуда не исчезнут. Было бы странно думать, что после прохождения курса по волшебству вы начнете жить в ваккууме, где нет никаких трудностей. И это на самом деле ловушка. Ловушка в том, что наш мозг старается избежать трудностей. Нам неприятны эмоции, чувства, с которыми мы встречаемся и основная наша стратегия – это избегание. И тогда мы рассматриваем для себя программу и медитацию, как некий способ избегания.
Одно из самых больших заблуждений, связанных с медитацией, когда люди начинают ее практиковать – это так называемое «духовное избегание».Когда мы начинаем использовать практики как уход в себя, уход от мира, с его проблемами. И это совершенно противоположно тому, чему мы учимся на программе. Мы учимся узнавать свои реакции на стресс в том числе избегание, свое компенсирующее поведение, например, заедание, залипание в соцсетях, переработки, трудоголизм, разного рода –измы, которые как раз и приводят нас к еще большему стрессу в нашей жизни. Мы учимся замечать и исследуем другие способы реагирования.
Другой результат, который часто ожидают люди от программы, это мгновенный результат от практик медитации, что они точно должны помочь, справиться со сложными ситуациями, и, когда этого не происходит быстро, то люди бросают медитацию. Или бывает сложно найти время на медитацию, а потом она постепенно уходит из нашей жизни. В программе МВSR, которая длится 8 недель, с ежедневными практиками, мы формируем привычку к медитации. Да, на первых порах это действительно сложно, найти, а точнее выделить время в своем календаре для регулярной практики, еще сложнее сделать это привычкой. Но, как любая привычка, нужно регулярное повторение и на начальном этапе нуждается в дисциплине. Я помню, как однажды Мастер спросил меня: «Ты знаешь как ученик по-английски?» «Ну конечно, pupil», всплыло у меня из школьной программы. «Disciple», ответил Мастер. Так что, если вы хотите результатов от практики – просто сделайте ее регулярной и посмотрите, что изменится.
#баженова
Люди, привет! Мы продолжаем двигаться в сторону подростков в проекте Evo.Young, в рамках этого продукта мы проводим мероприятия и исследуем потребности, чтобы сделать все супер-круто.
Mы создали канал, в котором есть актуальный календарь мероприятий и приглашение к диалогу.
А еще придумали группу для ребят, где просто можно общаться и узнавать интересности! Приходите, мы вам рады!
P.S. Уже в эту субботу состоится встреча с предпринимателями
Егором Руди и Димой Зарютой!
Вам ответят на любые самые глупые, стыдные или некорректные вопросы про предпринимательство.
Также на встрече вы сможете найти свою идею для стартапа, получить честный фидбек и даже первые инвестиции в виде реальных денег (стартовый фонд - 10000₽)
Регистрация тут!
P.P.S. Родителям тоже можно, в качестве инвесторов :)
#иванова
#перфилова
Mы создали канал, в котором есть актуальный календарь мероприятий и приглашение к диалогу.
А еще придумали группу для ребят, где просто можно общаться и узнавать интересности! Приходите, мы вам рады!
P.S. Уже в эту субботу состоится встреча с предпринимателями
Егором Руди и Димой Зарютой!
Вам ответят на любые самые глупые, стыдные или некорректные вопросы про предпринимательство.
Также на встрече вы сможете найти свою идею для стартапа, получить честный фидбек и даже первые инвестиции в виде реальных денег (стартовый фонд - 10000₽)
Регистрация тут!
P.P.S. Родителям тоже можно, в качестве инвесторов :)
#иванова
#перфилова
evo-young.ru
Evo|Young
Эволюция для подрастающего поколения
У #Сапольски, в Dermined, интересное читаю.
🐝 Известно, что у пчёл есть своё средство коммуникации, посредством которого они передают информацию о том, где еда. За это открытие Карл фон Фриш получил Нобелевскую премию по физиологии. Но вот что интересно, если возвращаются несколько пчёл, кто определяет, кого из них слушать и почему? В итоге выбирается же как-то один вариант. Ближайший или лучший.
И вот что пишет #Сапольски. Важно, что чем лучше источник пищи, найденный разведчиком, тем дольше он выполняет одну часть танца — таким образом передается информация о качестве. На втором этапе другие пчелы случайно летают где-то вокруг, и, если они натыкаются на танцующего разведчика, они летят проверить источник пищи, о котором сообщает разведчик… и затем возвращаются, чтобы тоже танцевать новости. И поскольку лучший потенциальный источник = более долгий танец, вероятнее, что одна из случайных пчел наткнется на пчелу с великими новостями, а не с хорошими. Это увеличивает шансы, что вскоре будет два танцора с великими новостями, затем четыре, затем восемь, пока вся колония не сойдется на оптимальном месте. И первоначальный разведчик с хорошими новостями уже давно прекратит танцевать, наткнется на танцора с великими новостями и будет привлечен к оптимальному решению.
Заметьте — нет пчелы, принимающей решения, которая получает информацию об обоих местах, сравнивает два варианта, выбирает лучший и ведет всех туда. Вместо этого более долгий танец привлекает пчел, которые будут танцевать дольше, и сравнение и оптимальный выбор возникают неявно; это суть интеллекта роя.
Аналогично, предположим, что два разведчика-пчелы обнаруживают два потенциальных места, которые одинаково хороши, но одно в два раза ближе к улью, чем другое. Пчеле с местными новостями потребуется вдвое меньше времени, чтобы добраться до своего источника пищи и обратно, чем пчеле с дальними новостями — что означает, что удвоение двух, четырех, восьми начинается раньше, экспоненциально заглушая сигнал пчелы с дальними новостями. Вскоре все направятся к ближайшему источнику.
Лучшее качество превращается в более сильный сигнал для привлечения, который становится самоподдерживающимся.
Есть такой ученый, Дебора Гордон. Она в своей работе показывает дополнительный уровень адаптивности: параметры дальности, «хорошести» места с едой варьируются в разных экосистемах в зависимости от того, насколько обильны источники пищи, насколько они разрозненно распределены и насколько дорогостоящим является поиск пищи; чем лучше колония эволюционировала для того, чтобы подстроить эти параметры идеально под свою конкретную среду, тем выше вероятность того, что она сможет выжить и оставить потомство.
Внимание, вопрос! Можем ли мы достичь такого же уровня адаптивности в командах, не через иерархичность в принятии решений, а через общий синхронизированный язык, например? 🐝
#паршина
🐝 Известно, что у пчёл есть своё средство коммуникации, посредством которого они передают информацию о том, где еда. За это открытие Карл фон Фриш получил Нобелевскую премию по физиологии. Но вот что интересно, если возвращаются несколько пчёл, кто определяет, кого из них слушать и почему? В итоге выбирается же как-то один вариант. Ближайший или лучший.
И вот что пишет #Сапольски. Важно, что чем лучше источник пищи, найденный разведчиком, тем дольше он выполняет одну часть танца — таким образом передается информация о качестве. На втором этапе другие пчелы случайно летают где-то вокруг, и, если они натыкаются на танцующего разведчика, они летят проверить источник пищи, о котором сообщает разведчик… и затем возвращаются, чтобы тоже танцевать новости. И поскольку лучший потенциальный источник = более долгий танец, вероятнее, что одна из случайных пчел наткнется на пчелу с великими новостями, а не с хорошими. Это увеличивает шансы, что вскоре будет два танцора с великими новостями, затем четыре, затем восемь, пока вся колония не сойдется на оптимальном месте. И первоначальный разведчик с хорошими новостями уже давно прекратит танцевать, наткнется на танцора с великими новостями и будет привлечен к оптимальному решению.
Заметьте — нет пчелы, принимающей решения, которая получает информацию об обоих местах, сравнивает два варианта, выбирает лучший и ведет всех туда. Вместо этого более долгий танец привлекает пчел, которые будут танцевать дольше, и сравнение и оптимальный выбор возникают неявно; это суть интеллекта роя.
Аналогично, предположим, что два разведчика-пчелы обнаруживают два потенциальных места, которые одинаково хороши, но одно в два раза ближе к улью, чем другое. Пчеле с местными новостями потребуется вдвое меньше времени, чтобы добраться до своего источника пищи и обратно, чем пчеле с дальними новостями — что означает, что удвоение двух, четырех, восьми начинается раньше, экспоненциально заглушая сигнал пчелы с дальними новостями. Вскоре все направятся к ближайшему источнику.
Лучшее качество превращается в более сильный сигнал для привлечения, который становится самоподдерживающимся.
Есть такой ученый, Дебора Гордон. Она в своей работе показывает дополнительный уровень адаптивности: параметры дальности, «хорошести» места с едой варьируются в разных экосистемах в зависимости от того, насколько обильны источники пищи, насколько они разрозненно распределены и насколько дорогостоящим является поиск пищи; чем лучше колония эволюционировала для того, чтобы подстроить эти параметры идеально под свою конкретную среду, тем выше вероятность того, что она сможет выжить и оставить потомство.
Внимание, вопрос! Можем ли мы достичь такого же уровня адаптивности в командах, не через иерархичность в принятии решений, а через общий синхронизированный язык, например? 🐝
#паршина
Бесконечная красота
Какой графический элемент вы представляете когда думаете о бесконечности? Моя эмпатическая догадка - что для многих в этом чатике это знак бесконечности скрепленной тонкой веревочкой цвета, который объединил теперь реально близких людей одного из потока эволюции. А есть ли еще какая- то визуальная форма, которая вызывает у вас отклик?
У меня есть и хочу с вами поделиться буквально 6-ти минутным TED видео в котором Терри Мур исследует 'мозаику Пенроуза' — 3 уникальных набора графических элементов, для создания бесконечного количества орнаментов на плоскости— и размышляет о том, что это может означать.
Мой любимый вариант мозаики - двоичный - две формы, которые сочетаются в бесконечных комбинациях, не повторяясь никогда. Математическое доказательство бесконечности периодического орнамента состоящего из ромбов двух типов, один – с углом 72 градуса, другой – с углом 36 градусов и вращательной симметрией пятого порядка принесло Роджеру Пенроузу больше известности и признания, чем Нобелевская премия. Математическая модель мозаики Пенроуза была позднее использована для анализа квазикристаллической решетки, а еще позднее симметрию такого же принципа археологи и архитекторы идентифицировали в древних мусульманских мозаиках - гириках, распространенных в большинстве восточных культур.
Завораживает как все связано со всем и как это красиво! (привет братьям по высоким эстетике и любознательности).
Для меня мозаика Пенроуза стала личным символом эволюционного процесса - даже при соединении знакомых элементов он дает никогда не повторяющийся результат, который хочется рассматривать бесконечно.
…….. во - первых - это красиво
https://youtu.be/XqUOgqlZ8bc?si=tUKpYkHyqnnultSv
#бухаркина
Какой графический элемент вы представляете когда думаете о бесконечности? Моя эмпатическая догадка - что для многих в этом чатике это знак бесконечности скрепленной тонкой веревочкой цвета, который объединил теперь реально близких людей одного из потока эволюции. А есть ли еще какая- то визуальная форма, которая вызывает у вас отклик?
У меня есть и хочу с вами поделиться буквально 6-ти минутным TED видео в котором Терри Мур исследует 'мозаику Пенроуза' — 3 уникальных набора графических элементов, для создания бесконечного количества орнаментов на плоскости— и размышляет о том, что это может означать.
Мой любимый вариант мозаики - двоичный - две формы, которые сочетаются в бесконечных комбинациях, не повторяясь никогда. Математическое доказательство бесконечности периодического орнамента состоящего из ромбов двух типов, один – с углом 72 градуса, другой – с углом 36 градусов и вращательной симметрией пятого порядка принесло Роджеру Пенроузу больше известности и признания, чем Нобелевская премия. Математическая модель мозаики Пенроуза была позднее использована для анализа квазикристаллической решетки, а еще позднее симметрию такого же принципа археологи и архитекторы идентифицировали в древних мусульманских мозаиках - гириках, распространенных в большинстве восточных культур.
Завораживает как все связано со всем и как это красиво! (привет братьям по высоким эстетике и любознательности).
Для меня мозаика Пенроуза стала личным символом эволюционного процесса - даже при соединении знакомых элементов он дает никогда не повторяющийся результат, который хочется рассматривать бесконечно.
…….. во - первых - это красиво
https://youtu.be/XqUOgqlZ8bc?si=tUKpYkHyqnnultSv
#бухаркина
YouTube
A Mysterious Design That Appears Across Millennia | Terry Moore | TED
What can we make of a design that shows up over and over in disparate cultures throughout history? Theorist Terry Moore explores "Penrose tiling" -- two shapes that fit together in infinite combinations without ever repeating -- and ponders what it might…
Пространство Эволюции
Предновогодний астросеминар Мы вместе с Григором Бадаляном решили устроить новогодний беспредел и организовали для всех желающих выпускников и студентов Эволюции семинар нашего дружественного астролога. В прошлом году цикл бесед с Григором откликнулся большим…
Две новости про астросеминар Григора Бадаляна 23 декабря 19:00-21:00
1. Берем всех желающих из этого канала, как и обещали в комментариях.
2. Ссылка на Zoom Конференцию для нетерпеливых готова.
Время: 23 дек. 2023 07:00 PM Москва
Войти Zoom Конференция
https://us02web.zoom.us/j/89195615941?pwd=ZlBmQjk5QnIwSnB0cWR6Rk1LcGhBUT09
Идентификатор конференции: 891 9561 5941
Код доступа: 241229
До встречи 23 декабря в 19.00 по мск
1. Берем всех желающих из этого канала, как и обещали в комментариях.
2. Ссылка на Zoom Конференцию для нетерпеливых готова.
Войти Zoom Конференция
Идентификатор конференции: 891 9561 5941
Код доступа: 241229
До встречи 23 декабря в 19.00 по мск
Фанатизм есть признак подавленного сомнения.
Если человек действительно убежден в своей правоте, он абсолютно спокоен и может обсуждать противоположную точку зрения без тени негодования.
Карл Густав Юнг, «Аналитическая психология. Тавистокские лекции»
#паршина
Если человек действительно убежден в своей правоте, он абсолютно спокоен и может обсуждать противоположную точку зрения без тени негодования.
Карл Густав Юнг, «Аналитическая психология. Тавистокские лекции»
#паршина
В молчании слово, а свет лишь во тьме
У. Ле Гуин
Как же я люблю эту даму, совершенно гениальная тетка была, читать - сплошное удовольствие.
Я снова и снова возвращаюсь к ее творчеству вот уже 32 года (мог бы подождать и в следующем году написать про красивые 30 лет и 3 года, но нет, сейчас мне актуально).
Немного бубубу в защиту тьмы и тишины.
В нашей культуре принято не любить тьму и все время выбирать свет (знаний, добра, любви, в конце тоннеля и тд). Как будто есть какой-то конец света или тьмы, где обязательно наступит стабильное что-то светлое… вечная лампочка какая-то. Но нет, череда изменений и вечный миксер: то темно, то светло… то громко, то тихо.
Только замолчав, мы можем услышать другого! Только приняв тьму, можем заметить рассвет. Это для меня про нынешнюю ситуацию в мире.
Не бывает по-другому! Может зря мы так уж клеймим все темное в себе и окружающих? Может оно хочет стать таким же любимым, как и светлое? Может в этом и есть танец любви жизни?
У Ле Гуин было еще одно четверостишие… им и хочу закончить:
Тьма - рука правая света,
Свет - рука левая тьмы.
Двое в одном слились неразрывно,
Как руки влюбленных, как путь и конец.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Ле_Гуин,_Урсула
#никитин
У. Ле Гуин
Как же я люблю эту даму, совершенно гениальная тетка была, читать - сплошное удовольствие.
Я снова и снова возвращаюсь к ее творчеству вот уже 32 года (мог бы подождать и в следующем году написать про красивые 30 лет и 3 года, но нет, сейчас мне актуально).
Немного бубубу в защиту тьмы и тишины.
В нашей культуре принято не любить тьму и все время выбирать свет (знаний, добра, любви, в конце тоннеля и тд). Как будто есть какой-то конец света или тьмы, где обязательно наступит стабильное что-то светлое… вечная лампочка какая-то. Но нет, череда изменений и вечный миксер: то темно, то светло… то громко, то тихо.
Только замолчав, мы можем услышать другого! Только приняв тьму, можем заметить рассвет. Это для меня про нынешнюю ситуацию в мире.
Не бывает по-другому! Может зря мы так уж клеймим все темное в себе и окружающих? Может оно хочет стать таким же любимым, как и светлое? Может в этом и есть танец любви жизни?
У Ле Гуин было еще одно четверостишие… им и хочу закончить:
Тьма - рука правая света,
Свет - рука левая тьмы.
Двое в одном слились неразрывно,
Как руки влюбленных, как путь и конец.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Ле_Гуин,_Урсула
#никитин