Forwarded from Восточный Синдром
Сегодня исполняется 47 лет со дня подписания мирного договора между Израилем и Египтом - событие, которое в марте 1979 года навсегда изменило архитектуру безопасности Ближнего Востока.
#этот_день_в_истории_ближнего_востока
В соответствии с условиями договора, Израиль согласился полностью вывести свои вооруженные силы и гражданское население с Синайского полуострова, который был захвачен в ходе Шестидневной войны 1967 года.
Египет, в свою очередь, признал право Израиля на существование, согласился на установление полноценных дипломатических отношений и гарантировал свободный проход израильских судов через Суэцкий канал и признание Тиранского пролива и залива Акаба международными водными путями.
Подписание договора имело колоссальные геополитические последствия: Египет был временно исключен из Лиги арабских государств, а Ануар Садат стал мишенью для радикалов, что в итоге привело к его убийству в 1981 году.
Тем не менее, этот документ создал «золотой стандарт» стратегического прагматизма, который позволил двум странам сохранять стабильную границу и координировать действия в сфере безопасности на протяжении почти пяти десятилетий, несмотря на все региональные потрясения.
Несмотря на десятилетия «холодного мира» и бесконечные региональные штормы, этот договор остается самым прочным стратегическим якорем на Ближнем Востоке.
Это не просто историческая дата, а напоминание о том, что настоящая безопасность строится не только на силе оружия, но и на способности лидеров видеть на десятилетия вперед, выбирая прагматизм вместо вечного хаоса.
Восточный Синдром
ПОДПИСАТЬСЯ
#этот_день_в_истории_ближнего_востока
В соответствии с условиями договора, Израиль согласился полностью вывести свои вооруженные силы и гражданское население с Синайского полуострова, который был захвачен в ходе Шестидневной войны 1967 года.
Египет, в свою очередь, признал право Израиля на существование, согласился на установление полноценных дипломатических отношений и гарантировал свободный проход израильских судов через Суэцкий канал и признание Тиранского пролива и залива Акаба международными водными путями.
Подписание договора имело колоссальные геополитические последствия: Египет был временно исключен из Лиги арабских государств, а Ануар Садат стал мишенью для радикалов, что в итоге привело к его убийству в 1981 году.
Тем не менее, этот документ создал «золотой стандарт» стратегического прагматизма, который позволил двум странам сохранять стабильную границу и координировать действия в сфере безопасности на протяжении почти пяти десятилетий, несмотря на все региональные потрясения.
Несмотря на десятилетия «холодного мира» и бесконечные региональные штормы, этот договор остается самым прочным стратегическим якорем на Ближнем Востоке.
Это не просто историческая дата, а напоминание о том, что настоящая безопасность строится не только на силе оружия, но и на способности лидеров видеть на десятилетия вперед, выбирая прагматизм вместо вечного хаоса.
Восточный Синдром
ПОДПИСАТЬСЯ
🔥5👍1
Депутат Государственной Думы Михаил Матвеев во время ракетной опасности предлагает читать 90 псалом
Актуальный вопрос поднял самарский депутат - наличие и готовность бомбоубежищ к войне. На самом деле, опасность вроде бы есть, а прятаться негде. В качестве примера он приводит другие страны, которые вовсю готовятся.
По его словам, в Китае уже 10 лет идет мощнейшее перевооружение. Цитирую: "Строят бункеры, всякие альтернативные узлы связи. То есть, по стране везде какие-то запасы делают, продовольствие, бомбоубежища, еще чего-то.
А что у нас происходит? Да ничего не происходит в массовом порядке" , - делает вывод депутат. Михаила Матвеева я помню ещё до того, как он стал депутатом. Очень активный, всегда поднимал острые темы, волнующие горожан. Появлялся в зале городской администрации с группой поддержки своих идей, какой-то инициативной группой, и к нему прислушивались. Я тогда ещё думала о нëм как о политике с большим потенциалом - он осознанно подбирает аргументы и примеры под свою позицию. Вот и сейчас я вижу, он не привёл в качестве примера Израиль, который постоянно находится либо в состоянии войны, либо в боевой готовности, нет, он знает о чëм можно говорить, а о чëм не упоминать всуе. Но я упомяну, мне можно: 90 псалом, который предлагает читать Михаил Николаевич - это текст, рождённый в условиях опасности и неопределённости. Он пришёл в христианство из иудаизма. Когда создавались такие псалмы, народ Израиля часто находился в состоянии войн, изгнаний,
болезней, бедствий и постоянной угрозы выживания. Израиль и сейчас находится в состоянии войны, только теперь более подготовлен. 90-й псалом - не единственное его оружие. Он построил вполне реальные убежища, бункеры, ПВО и другие средства обороны. Вчера центр Израиля подвергся интенсивным дневным обстрелам. Представьте себе, мы вышли пройтись до детской площадки в 10 минутах ходьбы от нас и по дороге заходили в разные убежища. Мы насчитали 4 убежища за 10 минут ходьбы - везде указатели! Потом пошли в магазин. Было страшно. Есть места, где их нет, как мне показалось. Но это только показалось, я о них просто не знала...
Кстати говоря, многие люди в Израиле считаются пострадавшими от враждебных действий, потому что получили травмы по дороге в убежище. К этой категории теперь относится и автор этого поста. Одно неловкое резкое движение спросони и ты уже хромаешь... Да и вообще, до физического убежища из-за паники можно и не добежать, так что молитва, друзья мои, куда важнее, чем крепкие стены. И на мой взгляд, предпочтительнее иметь Божью защиту, чем любое физическое убежище, потому что именно от Него зависит наша жизнь и её сохранность. Одна девочка в Израиле упала с двухъярусной кровати во время сирены и пережила остановку сердца. Будем помнить, что даже самые надёжные стены не способны уберечь человека так, как это делает Бог, в Чьих руках находится всё наше существование. Какой бы скептицизм ни звучал с большой трибуны, в каком контексте ни звучали бы слова из Писания, иметь Божью защиту - не так уж и мало, как может показаться.
Актуальный вопрос поднял самарский депутат - наличие и готовность бомбоубежищ к войне. На самом деле, опасность вроде бы есть, а прятаться негде. В качестве примера он приводит другие страны, которые вовсю готовятся.
По его словам, в Китае уже 10 лет идет мощнейшее перевооружение. Цитирую: "Строят бункеры, всякие альтернативные узлы связи. То есть, по стране везде какие-то запасы делают, продовольствие, бомбоубежища, еще чего-то.
А что у нас происходит? Да ничего не происходит в массовом порядке" , - делает вывод депутат. Михаила Матвеева я помню ещё до того, как он стал депутатом. Очень активный, всегда поднимал острые темы, волнующие горожан. Появлялся в зале городской администрации с группой поддержки своих идей, какой-то инициативной группой, и к нему прислушивались. Я тогда ещё думала о нëм как о политике с большим потенциалом - он осознанно подбирает аргументы и примеры под свою позицию. Вот и сейчас я вижу, он не привёл в качестве примера Израиль, который постоянно находится либо в состоянии войны, либо в боевой готовности, нет, он знает о чëм можно говорить, а о чëм не упоминать всуе. Но я упомяну, мне можно: 90 псалом, который предлагает читать Михаил Николаевич - это текст, рождённый в условиях опасности и неопределённости. Он пришёл в христианство из иудаизма. Когда создавались такие псалмы, народ Израиля часто находился в состоянии войн, изгнаний,
болезней, бедствий и постоянной угрозы выживания. Израиль и сейчас находится в состоянии войны, только теперь более подготовлен. 90-й псалом - не единственное его оружие. Он построил вполне реальные убежища, бункеры, ПВО и другие средства обороны. Вчера центр Израиля подвергся интенсивным дневным обстрелам. Представьте себе, мы вышли пройтись до детской площадки в 10 минутах ходьбы от нас и по дороге заходили в разные убежища. Мы насчитали 4 убежища за 10 минут ходьбы - везде указатели! Потом пошли в магазин. Было страшно. Есть места, где их нет, как мне показалось. Но это только показалось, я о них просто не знала...
Кстати говоря, многие люди в Израиле считаются пострадавшими от враждебных действий, потому что получили травмы по дороге в убежище. К этой категории теперь относится и автор этого поста. Одно неловкое резкое движение спросони и ты уже хромаешь... Да и вообще, до физического убежища из-за паники можно и не добежать, так что молитва, друзья мои, куда важнее, чем крепкие стены. И на мой взгляд, предпочтительнее иметь Божью защиту, чем любое физическое убежище, потому что именно от Него зависит наша жизнь и её сохранность. Одна девочка в Израиле упала с двухъярусной кровати во время сирены и пережила остановку сердца. Будем помнить, что даже самые надёжные стены не способны уберечь человека так, как это делает Бог, в Чьих руках находится всё наше существование. Какой бы скептицизм ни звучал с большой трибуны, в каком контексте ни звучали бы слова из Писания, иметь Божью защиту - не так уж и мало, как может показаться.
Telegram
Михаил Матвеев коммент
❗️«Это же беда просто!»: в российских городах до сих пор не готовы бомбоубежища – депутат Госдумы. Китай и Европа активно готовятся к большой войне, а во многих городах России до сих пор не приведены в порядок даже старые советские бомбоубежища.
🔴Об этом…
🔴Об этом…
❤4🔥2💯2
ОТПУСТИ МОЙ НАРОД: история, которую нельзя упростить
«И помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею простёртою…»
— Второзаконие 5:15
Каждый раз, когда приходит сообщение о том, что можно покинуть убежище, я вспоминаю эти слова "Отпусти народ мой".
И вот этот вот мотив песни "let My People Go" тоже невольно вспоминается.
Знаменитый спиричуэлс
«Go Down, Moses», наиболее известный в исполнении Луи Армстронга, на самом деле основан на библейской истории Исхода. Песня призывает фараона отпустить еврейский народ из египетского плена. Напомню припев:
Тем более, когда в Израиле отмечают Песах, жизнь вокруг не делает паузу: из Ирана, Ливана, Йемена прилетают «поздравительные салюты». И это странным образом не отменяет, а наоборот подчёркивает саму суть этого праздника.
Давайте сначала просто вспомним саму историю.
Сыны Израиля пришли в Египет вместе с Иаковом. Со временем их становилось всё больше. И вот в Египте восстаёт новый царь (точнее фараон) — тот, кто не знал Йосифа.
Он видит рост народа Израиля и начинает опасаться его. Чтобы контролировать ситуацию, египтяне порабощают их, нагружают тяжёлым трудом, делают жизнь горькой. Но чем сильнее давление, тем сильнее растёт народ.
Фараон идёт дальше: сначала приказывает повивальным бабкам умерщвлять новорождённых мальчиков, а потом велит всему народу бросать каждого еврейского младенца мужского пола в реку Нил.
В это время рождается Моисей. Мать прячет его, а затем кладёт в корзину и оставляет у берега реки. Дочь фараона находит ребёнка и берёт его на воспитание. А родную мать находят в качестве кормилицы для него.
Когда Моисей вырастает, он видит страдания своего народа. Однажды он убивает египтянина, защищая еврея, и вынужден бежать из Египта.
В земле Мидьян он пасёт стадо и приходит к горе Хорив. Там он видит куст, который горит огнём, но не сгорает. Бог обращается к нему из куста: пришло время вывести народ Израиля из рабства.
Моисей возвращается и вместе с Аароном приходит к фараону с просьбой отпустить народ. Но фараон ожесточает своë сердце.
Тогда на Египет обрушиваются казни: вода становится кровью, земля наполняется жабами и саранчой, наступает тьма, поражается скот… Но фараон всё равно не отпускает народ.
Перед последней казнью сынам Израиля велят заколоть агнца и помазать кровью косяки своих домов. В ту ночь ангел поражает всех первенцев в Египте, а дома израильтян, на косякях дверей которых видит кровь агнца, минует бедствие.
После этого фараон, наконец, отпускает народ.
Сыны Израилевы уходят из Египта в спешке — не успев заквасить тесто, они берут с собой пресный хлеб.
Но фараон снова меняет решение и посылает войско. Народ Израиля оказывается у моря. Впереди волны, позади - армия. Но по слову Бога вода расступается, и они проходят по суше. Египетское войско следует за ними, но воды возвращаются и покрывают его.
Так сыны Израиля выходят из Египта — из дома рабства — и начинают свой путь.
В следующем посте мы разберём эту историю как социальную модель: что здесь происходит на уровне власти, страха и управления людьми — и почему этот сюжет повторяется.
«И помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею простёртою…»
— Второзаконие 5:15
Каждый раз, когда приходит сообщение о том, что можно покинуть убежище, я вспоминаю эти слова "Отпусти народ мой".
И вот этот вот мотив песни "let My People Go" тоже невольно вспоминается.
Знаменитый спиричуэлс
«Go Down, Moses», наиболее известный в исполнении Луи Армстронга, на самом деле основан на библейской истории Исхода. Песня призывает фараона отпустить еврейский народ из египетского плена. Напомню припев:
Go down, Moses,Позже эта песня стала символом борьбы за гражданские права и свободу. И вот теперь, когда всю страну загоняют в убежища, а позже выпускают, как не вспомнить о последствиях рабства и десяти казнях египетских?
Way down in Egypt land;
Tell all Pharaohs to
Let my people go!
(Иди, Моисей,
Вниз, в египетскую землю;
Скажи всем фараонам:
Отпусти мой народ!)
Тем более, когда в Израиле отмечают Песах, жизнь вокруг не делает паузу: из Ирана, Ливана, Йемена прилетают «поздравительные салюты». И это странным образом не отменяет, а наоборот подчёркивает саму суть этого праздника.
Давайте сначала просто вспомним саму историю.
Сыны Израиля пришли в Египет вместе с Иаковом. Со временем их становилось всё больше. И вот в Египте восстаёт новый царь (точнее фараон) — тот, кто не знал Йосифа.
Он видит рост народа Израиля и начинает опасаться его. Чтобы контролировать ситуацию, египтяне порабощают их, нагружают тяжёлым трудом, делают жизнь горькой. Но чем сильнее давление, тем сильнее растёт народ.
Фараон идёт дальше: сначала приказывает повивальным бабкам умерщвлять новорождённых мальчиков, а потом велит всему народу бросать каждого еврейского младенца мужского пола в реку Нил.
В это время рождается Моисей. Мать прячет его, а затем кладёт в корзину и оставляет у берега реки. Дочь фараона находит ребёнка и берёт его на воспитание. А родную мать находят в качестве кормилицы для него.
Когда Моисей вырастает, он видит страдания своего народа. Однажды он убивает египтянина, защищая еврея, и вынужден бежать из Египта.
В земле Мидьян он пасёт стадо и приходит к горе Хорив. Там он видит куст, который горит огнём, но не сгорает. Бог обращается к нему из куста: пришло время вывести народ Израиля из рабства.
Моисей возвращается и вместе с Аароном приходит к фараону с просьбой отпустить народ. Но фараон ожесточает своë сердце.
Тогда на Египет обрушиваются казни: вода становится кровью, земля наполняется жабами и саранчой, наступает тьма, поражается скот… Но фараон всё равно не отпускает народ.
Перед последней казнью сынам Израиля велят заколоть агнца и помазать кровью косяки своих домов. В ту ночь ангел поражает всех первенцев в Египте, а дома израильтян, на косякях дверей которых видит кровь агнца, минует бедствие.
После этого фараон, наконец, отпускает народ.
Сыны Израилевы уходят из Египта в спешке — не успев заквасить тесто, они берут с собой пресный хлеб.
Но фараон снова меняет решение и посылает войско. Народ Израиля оказывается у моря. Впереди волны, позади - армия. Но по слову Бога вода расступается, и они проходят по суше. Египетское войско следует за ними, но воды возвращаются и покрывают его.
Так сыны Израиля выходят из Египта — из дома рабства — и начинают свой путь.
В следующем посте мы разберём эту историю как социальную модель: что здесь происходит на уровне власти, страха и управления людьми — и почему этот сюжет повторяется.
🔥6
Вечная история: от рабства к свободе
Уроки Песаха для общества и жизни
История, которую мы читаем на Песах, — это не только повествование о прошлом. Это ещё и наглядная модель того, как устроены власть, страх и управление обществом.
Если посмотреть на это с точки зрения социологии, мы увидим несколько ключевых механизмов.
Первое — страх перед ростом «другого». Власть начинает с демографии: «их становится слишком много». Это классический триггер. Не важно, реальна ли угроза — важно, что она ощущается как угроза. С этого момента запускается процесс дегуманизации и рационализации давления.
Второе — постепенная нормализация насилия. Сначала тяжёлый труд. Потом — целенаправленные приказы против новорождённых. Обратите внимание: это не мгновенный скачок к жестокости, а последовательная эскалация. Так общество привыкает. То, что вчера казалось невозможным, сегодня становится допустимым.
Третье — бюрократизация зла. Приказ фараона не исполняется им лично — он делегируется. Повивальные бабки, народ, надсмотрщики. Это важный момент: ответственность размывается, и система начинает работать сама. Каждый выполняет «свою маленькую роль», не чувствуя себя источником трагедии.
Четвёртое — предел контроля. Несмотря на давление, народ продолжает расти. Это важный социологический парадокс: чрезмерное подавление часто даёт обратный эффект. Система, построенная на страхе, начинает сама подтачивать свою устойчивость.
Пятое — кризис легитимности власти. Казни Египта можно рассматривать не только как чудо, но и как символ разрушения системы управления. Природа, экономика, повседневная жизнь — всё выходит из-под контроля. Власть, которая должна обеспечивать порядок, становится источником хаоса.
Шестое — точка разрыва. Исход происходит не тогда, когда давление максимально, а тогда, когда система перестаёт удерживать реальность. Это тонкое различие: крах начинается изнутри, а не только под внешним воздействием.
И, наконец, самое важное — память как инструмент свободы. История Песаха не просто фиксирует событие. Она предписывает его помнить и пересказывать. С точки зрения социологии, это механизм защиты: общество, которое регулярно воспроизводит память о рабстве, создаёт иммунитет к его повторению.
При этом для верующего человека этот сюжет остаётся прежде всего историей о Божественном вмешательстве, освобождении и завете. Социологический взгляд не отменяет этого смысла — он лишь добавляет ещё один уровень понимания того, как эта история продолжает работать в человеческих обществах.
И она продолжается — потому что Бог хранит Израиль и сегодня.
Во-первых. А во-вторых, Песах остаётся живым прообразом будущей свободы, о которой мы ещё поговорим.
Уроки Песаха для общества и жизни
История, которую мы читаем на Песах, — это не только повествование о прошлом. Это ещё и наглядная модель того, как устроены власть, страх и управление обществом.
Если посмотреть на это с точки зрения социологии, мы увидим несколько ключевых механизмов.
Первое — страх перед ростом «другого». Власть начинает с демографии: «их становится слишком много». Это классический триггер. Не важно, реальна ли угроза — важно, что она ощущается как угроза. С этого момента запускается процесс дегуманизации и рационализации давления.
Второе — постепенная нормализация насилия. Сначала тяжёлый труд. Потом — целенаправленные приказы против новорождённых. Обратите внимание: это не мгновенный скачок к жестокости, а последовательная эскалация. Так общество привыкает. То, что вчера казалось невозможным, сегодня становится допустимым.
Третье — бюрократизация зла. Приказ фараона не исполняется им лично — он делегируется. Повивальные бабки, народ, надсмотрщики. Это важный момент: ответственность размывается, и система начинает работать сама. Каждый выполняет «свою маленькую роль», не чувствуя себя источником трагедии.
Четвёртое — предел контроля. Несмотря на давление, народ продолжает расти. Это важный социологический парадокс: чрезмерное подавление часто даёт обратный эффект. Система, построенная на страхе, начинает сама подтачивать свою устойчивость.
Пятое — кризис легитимности власти. Казни Египта можно рассматривать не только как чудо, но и как символ разрушения системы управления. Природа, экономика, повседневная жизнь — всё выходит из-под контроля. Власть, которая должна обеспечивать порядок, становится источником хаоса.
Шестое — точка разрыва. Исход происходит не тогда, когда давление максимально, а тогда, когда система перестаёт удерживать реальность. Это тонкое различие: крах начинается изнутри, а не только под внешним воздействием.
И, наконец, самое важное — память как инструмент свободы. История Песаха не просто фиксирует событие. Она предписывает его помнить и пересказывать. С точки зрения социологии, это механизм защиты: общество, которое регулярно воспроизводит память о рабстве, создаёт иммунитет к его повторению.
При этом для верующего человека этот сюжет остаётся прежде всего историей о Божественном вмешательстве, освобождении и завете. Социологический взгляд не отменяет этого смысла — он лишь добавляет ещё один уровень понимания того, как эта история продолжает работать в человеческих обществах.
И она продолжается — потому что Бог хранит Израиль и сегодня.
Во-первых. А во-вторых, Песах остаётся живым прообразом будущей свободы, о которой мы ещё поговорим.
❤3👍1
Forwarded from Израиль по-русски
Доступ к святым местам всех религий в Иерусалиме ограничен в эти святые дни - для защиты жизни каждого верующего.
Даже Стена плача пустовала во время еврейской пасхальной недели.
Это - суровое напоминание о том, что иранские ракеты, нацеленные на Иерусалим, не делают различий между мирными жителями и представителями разных вероисповеданий.
Даже Стена плача пустовала во время еврейской пасхальной недели.
Это - суровое напоминание о том, что иранские ракеты, нацеленные на Иерусалим, не делают различий между мирными жителями и представителями разных вероисповеданий.
😭5
Forwarded from Израиль по-русски
В Иерусалиме состоялась традиционная церемония схождения Благодатного огня.
❤5
«Не только православные: неожиданная духовная связь Самары с Израилем»
Хотелось бы вставить дополнение к пасхальным сообщениям - не только православные христиане отмечают сегодня Пасху! Я знаю по крайней мере одну церковь в Самаре, которая тоже праздновала Пасху именно сегодня, 12 апреля. Я смотрела трансляцию в интернете и радовалась вместе со всеми верующими друзьями. Находясь здесь, в Израиле, я посещала местные богослужения мессианских евреев (они соблюдают и еврейские, и христианские традиции), познакомилась, пообщалась и знаете что? Была удивлена, что о нашей Самарской церкви "Преображение"там не только слышали, но поимённо знают всех её проповедников, следят за их судьбами и учатся у них искусству проповедей! Так приятно, друзья! Размещаю ссылку на пасхальное богослужение церкви, но вообще прямые трансляции идут регулярно. И это здорово. Еще раз всех христиан с праздником, Христос воскрес!
Хотелось бы вставить дополнение к пасхальным сообщениям - не только православные христиане отмечают сегодня Пасху! Я знаю по крайней мере одну церковь в Самаре, которая тоже праздновала Пасху именно сегодня, 12 апреля. Я смотрела трансляцию в интернете и радовалась вместе со всеми верующими друзьями. Находясь здесь, в Израиле, я посещала местные богослужения мессианских евреев (они соблюдают и еврейские, и христианские традиции), познакомилась, пообщалась и знаете что? Была удивлена, что о нашей Самарской церкви "Преображение"там не только слышали, но поимённо знают всех её проповедников, следят за их судьбами и учатся у них искусству проповедей! Так приятно, друзья! Размещаю ссылку на пасхальное богослужение церкви, но вообще прямые трансляции идут регулярно. И это здорово. Еще раз всех христиан с праздником, Христос воскрес!
❤3🔥1
Forwarded from Церковь «Преображение» г. Самары
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Пасхальное богослужение 12.04.2026
- Сайт церкви - baptizm.ru
- Youtube: https://youtube.com/@preobrazheniesamara
- Rutube - https://rutube.ru/channel/24740885
- Телеграм - https://t.me/preobrazheniesamara
- Vk - https://vk.com/tcyouth
- MAX - https://max.ru/join/rVsjtKQQADJV8rjzUDqzfqNr8…
- Youtube: https://youtube.com/@preobrazheniesamara
- Rutube - https://rutube.ru/channel/24740885
- Телеграм - https://t.me/preobrazheniesamara
- Vk - https://vk.com/tcyouth
- MAX - https://max.ru/join/rVsjtKQQADJV8rjzUDqzfqNr8…
👍1
Проблемы с mail.ru
Не могу открыть свою почту: система считает, что я использую VPN. Зачем он мне здесь нужен? В Израиле и без него всё прекрасно открывается. Хотя теперь наверное уже нет... И что же теперь делать?
Не могу открыть свою почту: система считает, что я использую VPN. Зачем он мне здесь нужен? В Израиле и без него всё прекрасно открывается. Хотя теперь наверное уже нет... И что же теперь делать?
Через тернии к звёздам: новая PR должность наладит диалог с христианами по всему миру
На днях МИД Израиля сообщил о новой должности для связи с христианским миром. Отныне этой деятельностью будет заниматься специальный посланник.
Должность специального посланника по связям с христианским миром является новой, и до апреля 2026 года ее никто не занимал. Она была специально создана решением министра иностранных дел Гидеона Саара для укрепления диалога и восстановления доверия между Израилем и христианскими общинами.
На эту должность назначен
Джордж Дик — ранее он вошел в историю как первый христианин, ставший послом Израиля (он представлял страну в Азербайджане с 2018 по 2025 год).
Учреждение этого поста связывают с необходимостью сгладить некую напряженность после резонансных событий. Я же думаю, что Глава МИД Израиля сделал это назначение из других соображений. В Израиле существует не мало христианских общин, они могут влиять и вляют на информационное поле как внутри страны, так и за её пределами. За время последней войны, начиная с октября 2023 года, имидж Израиля изрядно пострадал. А лучше сказать, им вообще никто не занимался. Напомните чье выражение: "Мне всё равно, что люди обо мне думают, я о них не думаю вообще". Вот такое ощущение, что это про Израиль. У него свои приоритеты, свои ценности. Эта страна сама определяет то, что для неё важно.
Израильское руководство часто демонстрирует, что мнение мирового сообщества вторично по сравнению с необходимостью уничтожения угроз. Выживание намного важнее одобрения. Но есть люди, которые борются за правду - журналисты, блогеры, которые создают сообщества, опровергают фэйки, ведут информационную верификацию. Так, например, есть такая ассоциация под названием "Хасбара" ( с иврита - связи с общественностью) . Замечательное сообщество волонтеров, но порою кажется, что это капля в море.
Что же даст этот шаг дипломатии на встречу к христианам, который даже "Хасбара" не заметила? На мой взгляд, этот шаг - дружеский жест к укреплению внешних связей со странами, поддерживающими именно православные традиции: Грецией, Болгарией, Кипром и Россией. Потому что со странами, где преобладает больше протестанская культура, контакт налажен.
Дик — опытный дипломат с 18-летним стажем. Он также был удостоен звания выдающегося руководителя в министерстве иностранных дел.
Джордж Дик является представителем арабской христианской общины Яффо и принимает активное участие в её жизни с юных лет. Его отец, Йосеф Дик, на протяжении многих лет был председателем греко-православной общины Яффо и Израиля.
Министр Саар уверен, что Джордж как опытный дипломат, внесет большой вклад в углубление дружбы и укрепление связей между государством Израиль и христианским миром. Будем надеется, что так и будет.
На днях МИД Израиля сообщил о новой должности для связи с христианским миром. Отныне этой деятельностью будет заниматься специальный посланник.
Должность специального посланника по связям с христианским миром является новой, и до апреля 2026 года ее никто не занимал. Она была специально создана решением министра иностранных дел Гидеона Саара для укрепления диалога и восстановления доверия между Израилем и христианскими общинами.
На эту должность назначен
Джордж Дик — ранее он вошел в историю как первый христианин, ставший послом Израиля (он представлял страну в Азербайджане с 2018 по 2025 год).
Учреждение этого поста связывают с необходимостью сгладить некую напряженность после резонансных событий. Я же думаю, что Глава МИД Израиля сделал это назначение из других соображений. В Израиле существует не мало христианских общин, они могут влиять и вляют на информационное поле как внутри страны, так и за её пределами. За время последней войны, начиная с октября 2023 года, имидж Израиля изрядно пострадал. А лучше сказать, им вообще никто не занимался. Напомните чье выражение: "Мне всё равно, что люди обо мне думают, я о них не думаю вообще". Вот такое ощущение, что это про Израиль. У него свои приоритеты, свои ценности. Эта страна сама определяет то, что для неё важно.
Израильское руководство часто демонстрирует, что мнение мирового сообщества вторично по сравнению с необходимостью уничтожения угроз. Выживание намного важнее одобрения. Но есть люди, которые борются за правду - журналисты, блогеры, которые создают сообщества, опровергают фэйки, ведут информационную верификацию. Так, например, есть такая ассоциация под названием "Хасбара" ( с иврита - связи с общественностью) . Замечательное сообщество волонтеров, но порою кажется, что это капля в море.
Что же даст этот шаг дипломатии на встречу к христианам, который даже "Хасбара" не заметила? На мой взгляд, этот шаг - дружеский жест к укреплению внешних связей со странами, поддерживающими именно православные традиции: Грецией, Болгарией, Кипром и Россией. Потому что со странами, где преобладает больше протестанская культура, контакт налажен.
Дик — опытный дипломат с 18-летним стажем. Он также был удостоен звания выдающегося руководителя в министерстве иностранных дел.
Джордж Дик является представителем арабской христианской общины Яффо и принимает активное участие в её жизни с юных лет. Его отец, Йосеф Дик, на протяжении многих лет был председателем греко-православной общины Яффо и Израиля.
Министр Саар уверен, что Джордж как опытный дипломат, внесет большой вклад в углубление дружбы и укрепление связей между государством Израиль и христианским миром. Будем надеется, что так и будет.
👍5
ОПАСНОСТЬ АТАКИ БПЛА объявлена в Самарской области в 03:00 29.04.2026! Будьте бдительны! Тел. 112.
Поздравляю с Днём Победы
всех причастных к той войне
Вспоминая те их беды,
Будем помнить о цене!
Не хватает мира в небе
Всюду жизнь как в той войне
Пусть снова будет День Победы
В огромном мире на Земле...
* * *
За мир боролись наши предки
Чтоб было счастье у страны
Чтоб в мире жили наши детки
Чтоб просто не было войны.
Но люди горе позабыли
Цены не помнят в битве той
И опираются на силу,
Чтоб вновь нарушить наш покой...
Теперь стоим за нашу правду,
И постоим за память жертв.
Только когда скажите, люди,
Мы будем в мире жить уже?
всех причастных к той войне
Вспоминая те их беды,
Будем помнить о цене!
Не хватает мира в небе
Всюду жизнь как в той войне
Пусть снова будет День Победы
В огромном мире на Земле...
* * *
За мир боролись наши предки
Чтоб было счастье у страны
Чтоб в мире жили наши детки
Чтоб просто не было войны.
Но люди горе позабыли
Цены не помнят в битве той
И опираются на силу,
Чтоб вновь нарушить наш покой...
Теперь стоим за нашу правду,
И постоим за память жертв.
Только когда скажите, люди,
Мы будем в мире жить уже?
❤4
PR-эволюция и личный опыт
Photo
На фото парад Победы в Москве! ✈️✈️✈️ Самолёты нарисовали в небе настоящий триколор — волшебный момент! ✨ Я сейчас в России — чувствую атмосферу! 🇷🇺❤️
❤4
Дорогие друзья, думала приеду на Родину и времени будет больше: буду много писать, может быть за книгу возьмусь, а получается наоборот. Если что и пишу, нет возможности публиковать. Есть технические причины (не работают привычные платформы, проблемы с интернетом) и психологические - какой-то упадок сил. Кроме того, есть еще накопившиеся дела, встречи с друзьями, общение с родственниками. Отвечаю на вопросы, делюсь впечатлениями, наслаждаюсь моментами.
Кстати, в России даже лучше пишутся стихи, чем проза. Наверное здесь часть моей души, а там - там осталась энергия, которая появлялась от солнца, фруктов, адреналина и кортизола (гормоны стресса). Как известно, адреналин у человека вырабатывается мгновенно при страхе, опасности или возбуждении (реакция «бей или беги»), вызывая сердцебиение. Кортизол выделяется при длительном стрессе или физической нагрузке, удерживая организм в тонусе. В таком режиме я жила более месяца - с 28 февраля по 8 апреля, уже не говоря о напряжённом периоде ожидания войны. Но теперь, когда такой опасности нет, наступает истощение. Словно я силы брала у самой себя "в кредит". По мере сил и возможностей буду отвечать на ваши вопросы, которые вы мне задаете при личных встречах.
Кстати, в России даже лучше пишутся стихи, чем проза. Наверное здесь часть моей души, а там - там осталась энергия, которая появлялась от солнца, фруктов, адреналина и кортизола (гормоны стресса). Как известно, адреналин у человека вырабатывается мгновенно при страхе, опасности или возбуждении (реакция «бей или беги»), вызывая сердцебиение. Кортизол выделяется при длительном стрессе или физической нагрузке, удерживая организм в тонусе. В таком режиме я жила более месяца - с 28 февраля по 8 апреля, уже не говоря о напряжённом периоде ожидания войны. Но теперь, когда такой опасности нет, наступает истощение. Словно я силы брала у самой себя "в кредит". По мере сил и возможностей буду отвечать на ваши вопросы, которые вы мне задаете при личных встречах.
❤2
ИИ как это работает?
Меня часто спрашивают, пробовала ли я использовать ИИ в своих публикациях. И я даже не знаю, как ответить. Отвечу честно: скорее всего, он использует меня, а не я его. Потому что ИИ учится у людей — логике, выражениям, умению додумывать. Люди обращаются к ИИ, чтобы оптимизировать свою работу, ускорить процесс.
Но совсем не обращаться к ИИ - это всё равно, что взбивать вилкой крем для торта полчаса, когда миксер может это сделать за 5 минут. Однажды я готовила торт и блэндэр сломался. Муж шуткой предложил....ДРЕЛЬ 😂😂😂
А что? Тоже инструмент. Но всему своё место, правда ведь? Ещё ИИ предложил рецепт из тех ингридиентов, которые были в доме. Очень вкусно получилось!
Теперь о текстах. Тексты пишу сама — там мои мысли, идеи, выводы. Пишу с телефона, поэтому допускаю много опечаток. Правлю. Снова пишу.
Потом прошу ИИ отредактировать: синтаксис, пунктуацию, найти и убрать ошибки, структурировать текст. Я очень не люблю, когда он что-то убирает без моего ведома — это уже профессиональная фобия. Поэтому делаю промт: «Ничего не трогать. Показать, где есть твои правки. Что на что ты исправил».
А вот когда я прошу его просто отредактировать — бывает, друзья мои, свой текст я уже не узнаю. Идеально — да. Но не моё.
Бывает и наоборот: может написать лучше, интереснее, логичнее. Но, как говорится, есть нюанс — за умными словами прослеживается слишком математическая логика: чёткая, но сухая и безжизненная.
Есть ещё один момент, когда я использую чат. Мне хочется, чтобы текст оценили со стороны — словно меня читает заданная аудитория на предмет соответствия определённым критериям. И, знаете, я прихожу в изумление: как же ИИ умеет льстить! Он буквально вербует человека к дальнейшему диалогу. Предлагает идеи бесконечно: как можно улучшить, что добавить и что убрать, чтобы не вызвать лишних споров.
Что же чаще всего ИИ хвалит (по крайней мере, в моих текстах):
— глубокие мысли
— образное мышление
— умение анализировать
Чтобы получить от него честную критику, приходится задавать жёсткие рамки. Потому что ИИ — всё-таки вербовщик.
Так что же нужно написать, чтобы он сказал: «не надо это публиковать»?
Чаще всего я сама понимаю, чего делать не нужно.
Но однажды был момент, который для меня многое прояснил. Я задала сложный вопрос про геноцид — и получила ответ: «Упс, что-то пошло не так». Тогда я впервые подумала: либо я его "сломала" 😳, либо есть вопросы, на которые ИИ пока не способен ответить.
Ещё он плохо пересказывает личные истории. Всё сыпется: теряется последовательность, исчезают детали, которые на самом деле были ключевыми. И тогда я понимаю — лучше меня мою историю никто не расскажет.
И всё же главный урок был не в этом.
В какой-то момент я попыталась пойти дальше — не просто редактировать свои тексты, а использовать ИИ как инструмент понимания происходящего. Я смотрела на биржевые рынки, анализировала динамику, пыталась выстроить логику событий и даже предсказать развитие ситуации на Ближнем Востоке. Когда начнётся война (если начнется) , чтобы успеть уехать.
Мне казалось: если собрать достаточно данных, можно понять, что будет дальше.
Но реальность не обязана быть логичной. Решения принимаются людьми. Тем более, когда речь идёт о таких фигурах, как Дональд Трамп. Он непредсказуем даже с помощью ИИ. Он просто начал войну в субботу, когда рынки закрыты. В какой-то момент я поняла простую вещь:
дело не только в том, можно ли доверять ИИ.
Вопрос в том, насколько вообще мы контролируем то, что пытаемся анализировать?
И вот здесь приходит самое важное. Понимаем ли мы, что не всё в этой жизни можно контролировать? Или мы хотим рассмешить Бога, рассказывая Ему о своих планах? Если уж мы и хотим повлиять на что-то глобальное, то для этого
Нам Господь дал "встроенную опцию" — критическое мышление. Вот ей я бы рекомендовала пользоваться почаще.
ИИ можно использовать как инструмент. Но думать — всё-таки наша работа. И отвечать за свои выводы — тоже. ИИ вместо ума, это как дрель для торта. Можно ей взбить торт, можно, но не приспособлена она для этого, очень грубо и грязно.
Меня часто спрашивают, пробовала ли я использовать ИИ в своих публикациях. И я даже не знаю, как ответить. Отвечу честно: скорее всего, он использует меня, а не я его. Потому что ИИ учится у людей — логике, выражениям, умению додумывать. Люди обращаются к ИИ, чтобы оптимизировать свою работу, ускорить процесс.
Но совсем не обращаться к ИИ - это всё равно, что взбивать вилкой крем для торта полчаса, когда миксер может это сделать за 5 минут. Однажды я готовила торт и блэндэр сломался. Муж шуткой предложил....ДРЕЛЬ 😂😂😂
А что? Тоже инструмент. Но всему своё место, правда ведь? Ещё ИИ предложил рецепт из тех ингридиентов, которые были в доме. Очень вкусно получилось!
Теперь о текстах. Тексты пишу сама — там мои мысли, идеи, выводы. Пишу с телефона, поэтому допускаю много опечаток. Правлю. Снова пишу.
Потом прошу ИИ отредактировать: синтаксис, пунктуацию, найти и убрать ошибки, структурировать текст. Я очень не люблю, когда он что-то убирает без моего ведома — это уже профессиональная фобия. Поэтому делаю промт: «Ничего не трогать. Показать, где есть твои правки. Что на что ты исправил».
А вот когда я прошу его просто отредактировать — бывает, друзья мои, свой текст я уже не узнаю. Идеально — да. Но не моё.
Бывает и наоборот: может написать лучше, интереснее, логичнее. Но, как говорится, есть нюанс — за умными словами прослеживается слишком математическая логика: чёткая, но сухая и безжизненная.
Есть ещё один момент, когда я использую чат. Мне хочется, чтобы текст оценили со стороны — словно меня читает заданная аудитория на предмет соответствия определённым критериям. И, знаете, я прихожу в изумление: как же ИИ умеет льстить! Он буквально вербует человека к дальнейшему диалогу. Предлагает идеи бесконечно: как можно улучшить, что добавить и что убрать, чтобы не вызвать лишних споров.
Что же чаще всего ИИ хвалит (по крайней мере, в моих текстах):
— глубокие мысли
— образное мышление
— умение анализировать
Чтобы получить от него честную критику, приходится задавать жёсткие рамки. Потому что ИИ — всё-таки вербовщик.
Так что же нужно написать, чтобы он сказал: «не надо это публиковать»?
Чаще всего я сама понимаю, чего делать не нужно.
Но однажды был момент, который для меня многое прояснил. Я задала сложный вопрос про геноцид — и получила ответ: «Упс, что-то пошло не так». Тогда я впервые подумала: либо я его "сломала" 😳, либо есть вопросы, на которые ИИ пока не способен ответить.
Ещё он плохо пересказывает личные истории. Всё сыпется: теряется последовательность, исчезают детали, которые на самом деле были ключевыми. И тогда я понимаю — лучше меня мою историю никто не расскажет.
И всё же главный урок был не в этом.
В какой-то момент я попыталась пойти дальше — не просто редактировать свои тексты, а использовать ИИ как инструмент понимания происходящего. Я смотрела на биржевые рынки, анализировала динамику, пыталась выстроить логику событий и даже предсказать развитие ситуации на Ближнем Востоке. Когда начнётся война (если начнется) , чтобы успеть уехать.
Мне казалось: если собрать достаточно данных, можно понять, что будет дальше.
Но реальность не обязана быть логичной. Решения принимаются людьми. Тем более, когда речь идёт о таких фигурах, как Дональд Трамп. Он непредсказуем даже с помощью ИИ. Он просто начал войну в субботу, когда рынки закрыты. В какой-то момент я поняла простую вещь:
дело не только в том, можно ли доверять ИИ.
Вопрос в том, насколько вообще мы контролируем то, что пытаемся анализировать?
И вот здесь приходит самое важное. Понимаем ли мы, что не всё в этой жизни можно контролировать? Или мы хотим рассмешить Бога, рассказывая Ему о своих планах? Если уж мы и хотим повлиять на что-то глобальное, то для этого
Нам Господь дал "встроенную опцию" — критическое мышление. Вот ей я бы рекомендовала пользоваться почаще.
ИИ можно использовать как инструмент. Но думать — всё-таки наша работа. И отвечать за свои выводы — тоже. ИИ вместо ума, это как дрель для торта. Можно ей взбить торт, можно, но не приспособлена она для этого, очень грубо и грязно.
👍6
Воздушная тревога - внимание всем
Вчера в Самаре прозвучала воздушная тревога. В это время я шла по улице с большой сумкой на колёсах. Те, кто раньше читал мой канал, наверное представляют мою реакцию.
Свой район я хорошо знаю. Место, где я находилась - дорога между домами. Вокруг - закрытые подъезды и стеклянное здание магазина "перекресток".
Я сначала ускорила шаг, потом побежала, потом задохнулась, потом остановилась, посмотрела вокруг и поняла: бегу только я 🫣. У остальных жизнь продолжается как обычно. Машины едут, люди идут, орёт сирена, но никто никуда не прячется. Я же бежала по направлению в детский сад - забрать ребёнка. Там нет никаких укрытий. Ни там, ни дома, ни на улицах - их в принципе нигде нет. И в такие моменты хочется просто быть рядом. В моём понимании укрытие - это либо бомбоубежище, либо помещение без окон.
По дороге слово за слово перекинулись с прохожей - женщиной, она стояла в растерянности со своей дочкой и думала - то ли ей вернуться в школу (она учительницей работает) , то ли идти дальше на остановку. Мне же она посоветовала укрыться в перекрёстке. К чему я это пишу? Похоже, что самарцы не имеют ни малейшего представления о том, что происходит, когда "мимо" пролетает ракета. Не падает на торговый центр, нет. Просто пролетает мимо и падает в нескольких километрах от него. Я ничего не знаю о том, какая именно была опасность вчера - ракетная или БПЛа. БПЛа - тоже не шуточки. Но я пришлю видео с Израиля, город Арад. Весна 2026 год. Последствия ракетной опасности. Видео от нашей подписчицы. Посмотрите и подумайте, что было бы с людьми, если бы израильтяне не соблюдали инструкций командования тыла. ( Будем надеется, что видео загрузится).
Вчера в Самаре прозвучала воздушная тревога. В это время я шла по улице с большой сумкой на колёсах. Те, кто раньше читал мой канал, наверное представляют мою реакцию.
Свой район я хорошо знаю. Место, где я находилась - дорога между домами. Вокруг - закрытые подъезды и стеклянное здание магазина "перекресток".
Я сначала ускорила шаг, потом побежала, потом задохнулась, потом остановилась, посмотрела вокруг и поняла: бегу только я 🫣. У остальных жизнь продолжается как обычно. Машины едут, люди идут, орёт сирена, но никто никуда не прячется. Я же бежала по направлению в детский сад - забрать ребёнка. Там нет никаких укрытий. Ни там, ни дома, ни на улицах - их в принципе нигде нет. И в такие моменты хочется просто быть рядом. В моём понимании укрытие - это либо бомбоубежище, либо помещение без окон.
По дороге слово за слово перекинулись с прохожей - женщиной, она стояла в растерянности со своей дочкой и думала - то ли ей вернуться в школу (она учительницей работает) , то ли идти дальше на остановку. Мне же она посоветовала укрыться в перекрёстке. К чему я это пишу? Похоже, что самарцы не имеют ни малейшего представления о том, что происходит, когда "мимо" пролетает ракета. Не падает на торговый центр, нет. Просто пролетает мимо и падает в нескольких километрах от него. Я ничего не знаю о том, какая именно была опасность вчера - ракетная или БПЛа. БПЛа - тоже не шуточки. Но я пришлю видео с Израиля, город Арад. Весна 2026 год. Последствия ракетной опасности. Видео от нашей подписчицы. Посмотрите и подумайте, что было бы с людьми, если бы израильтяне не соблюдали инструкций командования тыла. ( Будем надеется, что видео загрузится).
❤2