Следующим пунктом нашей программы было посещение масайской деревни. Если вы будете путешествовать в этих краях - на юге Кении или севере Танзании - вам обязательно предложат этот аттракцион.

Деревня представляет собой круг из живой изгороди с проходом, за ним круг из хижин, сделанных из коровьего навоза с глиной, с травяными крышами. Строить хижины - женская работа. Мужчины типа пасут скот.

Вас заведут в хижину с полатями из палок, на которые сверху постелены жесткие коровьи шкуры. На полу дымит костерок.

Все это - явная бутафория, потому что ни в хижинах, ни в проходах между ними, ни на центральной площади (где, видимо, должны прятаться от всех невзгод драгоценные коровы) нет никаких признаков того, что здесь реально кто-то живет. Ни посуды, ни хлама, ни мусора, ни бегающих детей, ни валяющихся предметов быта, разбросанных инструментов - ничего нет.

Наверняка масаи живут в каких-то более современных жилищах, которые туристам не показывают. А эта деревня - декорация для очень тщательно спроектированного, высокопрофессионального шоу, цель которого - продать вам сувениров побольше и подороже.

По-настоящему интересные элементы этого шоу - 1) танцы, не знаю, насколько аутентичные, 2) добывание огня трением. Вот тут без обмана: дощечка с обугленными отверстиями, палочка, которую вставляют в отверстие и крутят ладонями (без помощи лука) , трут из слоновьего навоза. Все по-настоящему: крутят палочку и очень быстро - минуты за две - получают огонек прямо у вас на глазах. Кто пытался сам получить таким способом огонь, знает, что это совсем не так просто: нужно знать секреты.

Масаи - полукочевые скотоводы, говорящие на языке нилотской семьи. Они, конечно, никакие не коренные жители здешних мест. Наоборот, они - одна из самых поздних волн мигрантов.
Охотники-собиратели каменного века жили тут испокон веков - с раннего палеолита. Сейчас их не осталось. Цивилизация привносилась извне. Сначала с севера, откуда-то из Судана, Среднего Нила, пришли первые скотоводы. Это было 5000 лет назад. Возможно, они говорили на кушитских языках. Потом, 2-3 тысячи лет назад, с запада пришли племена Банту, более оседлые земледельцы и скотоводы. Еще позднее у них появилось железо (бронзового века в тропической Африке не было).

Наконец, не более 500 лет назад, сюда стали мигрировать нилотские народы - воинственные кочевые скотоводы, тоже с севера, со среднего Нила. У них была эффективная племенная структура, возрастные классы воинов, сложные и жестокие обряды инициации, в том числе и женской.

Это и были предки нынешних масаев. Они захватили значительные территории саванн северной Танзании и Южной Кении, потеснив прежних обитателей этих мест.

Национальные красные клетчатые накидки появились у масаев в XX веке, когда они решили, что делать традиционные национальные одежды из шкур как-то в лом и лучше покупать у заморских (например, китайских) торговцев дешевую заморскую ткань из хлопка или синтетики.

Вот в этой способности адаптировать свои древние традиции под меняющуюся экологическую и экономическую обстановку я вижу элемент подлинной аутентичности масайского народа, кстати.

До эпохи колониализма все эти Серенгети и Масаи-Мара были пастбищными угодьями масаев. Белые колонизаторы отобрали у них часть земель, в конце концов превращенных в нацпарки.

Сейчас это главный источник дохода государства. Все эти великолепные оазисы биоразнообразия сегодня существуют только благодаря тому, что толпы иностранцев готовы платить бешеные деньги, чтобы на них поглазеть.

Фото мои, нашей турлидерши Елены Витик (которой большое спасибо за прекрасное планирование и организацию путешествия) и других членов нашей отчаянной компании

#попланетесквасовым
http://t.me/kvssovplanet