КТО ТЫ ПО ДАТЕ РОЖДЕНИЯ?

Знаешь это чувство, когда читаешь гороскоп, а он будто про соседа? Сейчас будет иначе. Мы берём только число твоего рождения (день месяца) — и просто смотрим, какая душа живёт внутри тебя.



Никаких сложных формул. Честно, местами жёстко, но так, что ты узнаешь себя с первых строк.



Как читать:



👉 Найди в списке своё число.

👉 Прочитай описание.

👉 Не спорь — сначала отдышись 😄



📜 ЗРЕЛАЯ ДУША (Мудрость, накопленная веками)



Твои числа: 4, 7, 9, 13, 18, 24, 27



Твой взгляд выдает глубинное понимание жизни. Пока другие носятся с криками «я хочу», ты сидишь и думаешь: «А что это даст через десять лет?». Ты родился взрослым. В детстве тебя называли старичком, сейчас — мудрецом. Друзья не звонят просто поболтать — они звонят, когда всё рушится. И ты реально знаешь, что сказать.



Что у тебя внутри?



Ты уже прожил сотни жизней (да, мы серьёзно). Твоя интуиция — не просто чуйка, это память прошлых воплощений. Ты чувствуешь ложь за километр. Ты видишь, чем кончится ссора, ещё до того, как она началась. Люди кажутся тебе детьми, которые играют в серьёзные игрушки.



Твоя боль (честно):



Тебе скучно. Одиночество — твой частый гость. Потому что мало кто может говорить с тобой на твоём уровне. Ты устал быть «спасательным кругом». И иногда хочется просто побыть дураком, но не получается — мудрость не выключается.



Твоя суперсила:



Ты видишь корень проблем. Другие лечат симптомы, а ты знаешь, где зарыта собака. Тебе нельзя врать — ты всё равно поймёшь. И именно поэтому ты лучший друг, наставник и спасатель в одной упаковке.

БЕЛЫЙ МАГ (Чистый свет, который лечит)



Твои числа: 2, 5, 8, 11, 16, 22, 29



Рядом с тобой люди внезапно начинают дышать ровнее. Ты заходишь в комнату — и ссоры затихают. Тебя называют «лампочкой», «успокоительным» и иногда «ангелом» (даже если ты материшься). Белый маг это не про нимб над головой. Это про способность превращать боль в тепло.



Что у тебя внутри?



Ты чувствуешь чужую энергию, как свою. Если человеку плохо — у тебя начинает болеть то же место. Ты можешь снять головную боль просто положив руку. Твои слова работают как заклинания: скажешь «всё будет хорошо» — и правда становится легче. Но есть нюанс…



Твоя боль (то, о чём ты молчишь):



Ты вечно спасаешь других и забываешь про себя. Тебя тянут во все стороны, а ты не умеешь говорить «нет». Ты сгораешь, зажигая свечи для других. И самое обидное: когда тебе становится плохо — почему-то никто не спешит лечить тебя. Потому что привыкли, что ты сильный.



Твоя суперсила:



Ты — живой антидепрессант. Ты можешь разрядить любую обстановку. Ты создаёшь уют из ничего. И ты единственный, кто умеет мирить тех, кто уже готов убить друг друга. Твой дар — редчайший. Не разменивай его на пустяки.



Срочное предупреждение:



Белые маги чаще других выгорают. Научись ставить энергетические щиты. Повторяй как мантру: «Я помогаю тем, кто хочет помочь себе сам». И носи чёрный камень — удивишься, как это работает.

🖤 ТЁМНЫЙ ЭМПАТ (Тот, кто видит тьму и не боится)



Твои числа: 3, 6, 10, 14, 19, 23, 30



Твой взгляд цепкий. Ты слушаешь собеседника и одновременно сканируешь: где он врёт, где боится, где притворяется. Ты чувствуешь чужую боль острее самого человека. Но ты не убегаешь от неё — ты ныряешь в глубину. Люди боятся тебя и тянутся одновременно. Потому что ты их понимаешь. Даже то, что они сами от себя прячут.



Что у тебя внутри?



Тёмный эмпат — это не злодей. Это тот, кто прошёл через ад и вернулся с инструкцией. Ты знаешь, как работает агрессия, зависть, манипуляция, потому что сам это пережил. Ты умеешь залезть в самую грязную душу — и не испачкаться. Именно из вас получаются гениальные психологи, детективы, следователи, кризисные менеджеры.



Твоя боль (горькая правда):



Ты часто кажешься холодным или циничным. Но на самом деле ты просто защищаешься. Тебе надоело объяснять людям, что «быть добрым не значит быть тряпкой». Ты устал от тех, кто использует твою эмпатию. И иногда тебе хочется выключить это чувствование нафиг — хотя бы на час.



Твоя суперсила:



Ты видишь ложь за версту. Тобой невозможно манипулировать (ты сам кого хочешь заманипулируешь, если надо). Ты вытаскиваешь людей из депрессии, потому что не говоришь глупостей вроде «просто улыбнись». Ты садишься рядом с человеком в его тьме и говоришь: «Я здесь. И мне тоже было больно. Давай выбираться». И это работает.



Важное предупреждение:



Тёмные эмпаты — самые опасные для самих себя. Вы можете слишком глубоко нырнуть в чужую боль и забыть, где вы, а где не вы. Вам нужен якорь: человек, место или хобби, которое возвращает вас в «нормальный режим». И да, вам тоже можно плакать.

✨ ЗВЁЗДНЫЙ ПРОВОДНИК (Космос внутри тебя)



Твои числа: 1, 12, 15, 17, 20, 21, 25, 26, 28, 31



Ты будто не отсюда. И это не метафора. Ты смотришь на звёзды и чувствуешь дом. Тебе снятся вещие сны. У тебя бывает такое чувство, что ты «скачал» информацию из ниоткуда. Люди говорят про тебя: «Он странный, но в хорошем смысле». Ты постоянно видишь 11:11, 22:22 и другие «зеркала».



Что у тебя внутри?



Ты — мост между обычной реальностью и чем-то гораздо большим. Твоя интуиция работает на космической скорости. Ты можешь загадать желание, забыть о нём — и оно сбывается. Ты часто знаешь, кто позвонит, прежде чем телефон зазвонит. И да, ты пробовал объяснить это — и натыкался на непонимание.



Твоя боль (самая тяжёлая):



Одиночество. Обычные люди говорят про работу, кредиты, сериалы. А тебе хочется говорить про параллельные миры, прошлые жизни, знаки вселенной. Ты устал быть «чудиком». Ты устал, что твои предчувствия сбываются, а тебе не верят до последнего. Иногда ты мечтаешь быть как все — скучным и спокойным. Но не получается.



Твоя суперсила:



Ты видишь то, что другие увидят через 100 лет. Ты можешь менять реальность вокруг себя силой мысли (проверь: сильно подумай о чём-то — и оно материализуется, только аккуратно). Ты — генератор синхронистичности. Совпадения вокруг тебя — не совпадения. Это знаки. И ты единственный, кто их умеет читать.



Секретная инструкция для тебя:



Веди дневник снов. Записывай числа и знаки. Не бойся говорить о своих догадках — найдутся те, кто поймёт. Носи с собой аметист или лабрадорит. И помни: ты не сумасшедший. Просто твоя душа прилетела из другого созвездия.

P.S. Тёмные эмпаты, не молчите. Мы знаем, что вы уже всё про всех поняли.

P.P.S. Белые маги, выдохните. Сегодня можно не спасать мир.

P.P.P.S. Зрелые души, не ворчите, что текст слишком длинный. Вы любите почитать.

P.P.P.P.S. Звёздные проводники, вы уже увидели эту фразу во сне вчера. Признавайтесь.



👇 Жду вас в комментариях.

Посмотри, как безупречно устроена живая биосфера. Каждая травинка, каждая птица в стае и каждая клетка твоего тела работают в едином, совершенном ритме. Эта природная нейросеть звучит на частоте абсолютного созидания и баланса, где нет места лишнему напряжению.
Но если мы обратим взор на человечество, картина резко меняется. Нас веками приучали искать опору где угодно, только не внутри себя. Мы добровольно отдали свою силу внешним эгрегорам, придуманным авторитетам и спасителям, забыв о своей истинной природе. Нас погрузили в искусственную среду, где через информационный шум нам ежедневно вкачивают вирусы тревоги и дефицита.
Суть в том, что коллективное поле не просто отражает наши эмоции — оно их буквально кристаллизует. То, что мы называем глобальными потрясениями или мировыми кризисами — это не наказание свыше и не случайность. Это прямой результат того, что миллионы умов одновременно сфокусировались на сценариях разрушения. Матрица питается этой паникой, заставляя людей своими же руками возводить стены собственных ограничений.
Весь этот плотный физический мир задуман лишь с одной целью: быть зеркалом для твоей созидательной мощи. Без сопротивления тяжелой материи ты никогда не смог бы увидеть результаты своих мыслей и оценить масштаб своей силы. Главная тайна, скрытая за всеми эзотерическими ширмами, звучит парадоксально просто: в этой игре Творец — это ты. Никакие внешние силы не управляют твоей реальностью без твоего молчаливого согласия.
Почувствовать себя всесильным после прочтения вдохновляющей книги или на ретрите — легко. Но истинная духовная работа начинается тогда, когда ты сталкиваешься с плотностью и инерцией повседневности. Настоящий уровень осознанности проверяется не в глубокой медитации, а в моменты, когда пространство вокруг начинает штормить. Окружающий хаос — это не приговор, а строгий тренажер для твоей воли. Хватит ли у тебя внутренней емкости не вовлечься в общую истерию и сохранить частоту внутреннего равновесия?
Твой главный инструмент в этой реальности — Внимание. Это не просто психологический термин или способность концентрироваться. Это квантовый луч, который выхватывает из бесконечного океана вероятностей конкретный сценарий и делает его твердым. То, чему ты отдаешь свое внимание, немедленно оживает и становится твоей жизнью.
Перестань кормить своей энергией чужие разрушительные иллюзии. Управлять этим квантовым лучом — не мистический дар, а конкретный навык, который можно и нужно тренировать. Если ты готов взять ответственность за свою жизнь и хочешь научиться управлять своим вниманием с самых азов, я подготовил специальный интенсив, который тебе в этом поможет.
Возвращай себе пульт управления реальностью по ссылке 👉 http://t.me/doseev_bot

ОНЛАЙН ВСТРЕЧА | 11.04 | 15:00 по Тайскому времени

«Мастер мышления: как выйти за пределы привычных мыслительных шаблонов» Интерактивный воркшоп.

Если вы хотите новый уровень результатов —нужно не больше усилий. Нужна другая система мышления.»

⸻
Ведущий воркшопа :

🎤 Леонид Козлов
серийный предприниматель, выпускник мехмата МГУ, девелопер.

Среди наиболее ярких его проектов:
• Hack Temple (Сан-Франциско)
• Арт-кафе «Море Внутри» (Москва)
• Сооснователь Inspire Collective
• Сооснователь и идейный вдохновитель города будущего на Бали — S.O.U.L. City

В преддверии 7-дневного кэмпа «Мастер мышления» на Пангане (13-19.04) мы проводим онлайн-воркшоп, на котором рассмотрим:

• Как распознать ограничивающие паттерны мышления
• Как переключаться между разными уровнями восприятия реальности
• Как использовать мышление как инструмент развития личности

Смотреть фрагмент выступления.

⸻

Для участия переходите в чат

📌 Суббота 11.04, 15:00 по Тайскому времени
⏰ 1 - 1.5 часа
🌐 Вход свободный (Zoom конференция)

Есть примерно такое выражение, что деды должны воевать, чтобы их дети могли заняться точными науками, а внуки – искусством. Меня как-то оперировал старый грек. Его дед был крестьянином, отец – военным, сам он – хирург, его дочь – актриса театра в Афинах, а внук – бросил учебу, ушел в поля и растит виноград. Все иронично вернулось на круги своя.

**

В долгосроке

Адам Смит, экономист XVIII века, писал, что в Шотландском нагорье нередко можно встретить мать, «родившую двадцать детей, из которых в живых осталось не более двух».

Такова была жизнь. И почти не имело значения, были ли вы богаты или бедны. У королевы Англии Анны было 18 детей, и ни один из них не дожил до взрослого возраста. Президент США Джеймс Гарфилд умер в 1881 году отчасти потому, что лучший врач страны тогда еще не верил в существование микробов. За две недели до смерти Франклина Рузвельта его давление составляло 260/150, и врачи почти ничего не могли сделать — элементарных лекарств от гипертонии просто не существовало.

Если бы вы могли показать любому из этих людей современный продуктовый магазин, они бы лишились чувств от изумления. Они не смогли бы понять, что главная проблема при покупке продуктов — это выбор между 19 марками желе, или что в январе можно купить папайю в Миннесоте. Но самым поразительным для них была бы аптека в глубине магазина — она показалась бы им настоящим чудом.

И какова была бы их реакция?

Думаю, это было бы не: «Вы такие удивительные».

Скорее что-то вроде: «Вы такие избалованные».

Они бы наблюдали, как мы раздражаемся, стоя в очереди в аптеке, и насмехались бы над тем, насколько мы неблагодарны за волшебные таблетки, которые нас там ждут.

Они не смогли бы даже представить, что мы жалуемся на цены на еду, вместо того чтобы быть ошеломленными самой возможностью изобилия.

Ирония в том, что каждое поколение трудится и внедряет новшества, чтобы создать более процветающий мир для своих потомков. Но когда смотришь, как эти будущие поколения взаимодействуют со своим миром, чувства могут смениться с гордости на разочарование. Наши дети не будут страдать так, как страдали мы, и даже не будут это ценить.

Это распространенная проблема. Состоятельные семьи задаются вопросом, как поддерживать своих детей, не превращая их в избалованных. Целые общества на протяжении долгой истории испытывали разочарование в молодежи, которая кажется ленивой и избалованной по сравнению со старшими поколениями.

Я думал об этом, размышляя о деньгах и о собственных детях. Вот к какому выводу я пришел.

Несколько месяцев назад у меня был разговор с человеком, чьи родители-иммигранты приехали в Америку и неустанно работали на низкооплачиваемых работах, чтобы свести концы с концами.

Теперь эти дети — уже взрослые, и этот человек, насколько я понял, испытывал чувство стыда из-за того, что, будучи образованным офисным работником, ему не придется страдать так, как страдали его родители ради него. Родители привили ему бережливость и стойкость. Но научатся ли этому его собственные дети, если будут видеть, что их отец живет сравнительно легкой жизнью?

Он привел пример: в детстве все книги он брал в библиотеке. Теперь же его маленькая дочь требует (и получает) книги o Тейлор Свифт по 15 долларов, которые накапливаются у нее в комнате.

Мой ответ был таким: если бы мы поговорили с его родителями-иммигрантами, я готов поспорить, они сказали бы — именно к этому они и стремились.

Вся причина, по которой они так много работали, заключалась в том, чтобы поднять положение семьи до уровня, где одно поколение вынуждено тяжело трудиться ради еды, а следующее уже может позволить себе книги o Тейлор Свифт. Внешняя «избалованность» внучки — не побочный эффект богатства; это и была цель.

Иначе говоря: цель некоторых родителей — работать настолько усердно, чтобы их дети и внуки могли жить жизнью, которая по меркам предыдущих поколений выглядит избалованной.

Как и в случае с богатством, не существует объективного определения того, что считать избалованностью — все относительно кого-то другого.

Я могу смотреть на своих детей и видеть, насколько они избалованы по сравнению с моим собственным детством.

Но разве мои бабушки и дедушки не могли бы сказать то же самое обо мне? Им приходилось беспокоиться о полиомиелите, скарлатине и множестве других вещей, которые мне даже не приходят в голову.

А разве их собственные предки не могли бы сказать то же самое о них? Их передвижение ограничивалось лошадьми, а неурожай мог означать потерю некоторых детей — жизнь, которую уже через одно-два поколения трудно даже представить.

То, что часто упускают из виду: когда жизнь одного поколения становится сравнительно легче, она не становится объективно легкой; просто люди переходят к заботам более высокого уровня — тем проблемам, которые раньше считались недостаточно срочными.

Одно поколение думает о том, как добыть еду и кров.

Следующее уже не беспокоится о еде и жилье, но тревожится о безопасности.

Следующее имеет безопасность, но переживает из-за болезней.

Следующее справляется с болезнями, но беспокоится об образовании.

Следующее получает образование, но переживает о балансе между работой и личной жизнью.

И так далее. Это классическая мысль Джона Адамса, которую я перефразирую: «Я изучал войну, чтобы мои дети имели свободу изучать инженерное дело. Они будут изучать инженерное дело, чтобы их дети могли изучать философию, а их дети — иметь свободу заниматься искусством».

Я надеюсь, что моим детям и внукам не придется переживать о раке так, как это делаем мы. Я надеюсь, что у них будут невероятные технологии, которые сделают их работу проще нашей. Я надеюсь, что повседневные трудности, с которыми мы сталкиваемся сегодня, исчезнут. Я надеюсь, что энергия будет настолько доступной, что ее будут считать практически безграничной.

Это избалованность? Возможно. Но если взглянуть на это под таким углом, можно подобрать другое слово — например, «счастливые» или «удачливые».

Или, возможно, «те, кто пользуется накопленным трудом предыдущих поколений так, что могут тратить свою жизнь на решение новых задач».

В сущности, именно такими являемся сегодня и мы с вами.

— Морган Хаузел

**

Про год на веревке (или что происходит, когда близость становится тюрьмой)

1983 год, Нью-Йорк. Два художника решают провести эксперимент. Техчинг Се и Линда Монтано связывают себя веревкой длиной два с половиной метра. На год. Без перерывов.

Условия простые. Всегда быть связанными. Никогда не касаться друг друга.

Год без прикосновений. Год без уединения. Год в двух с половиной метрах от другого человека. Постоянно.



Они ели вместе. Спали в одной комнате на разных кроватях, натягивая веревку между собой. Ходили в туалет - веревка тянулась за дверь. Выходили на улицу - люди оборачивались, показывали пальцем. Ездили в метро - пассажиры отходили, глазели, смеялись.



Каждое движение требовало согласования. Техчинг хочет налево - Линда направо. Веревка натягивается. Кто-то должен уступить. Каждый раз.

Триста шестьдесят пять дней переговоров о том, куда пойти, когда остановиться, с какой скоростью идти.



Мне кажется, тут самое интересное - что они доказали. Мы же все думаем: чем больше времени проводишь с человеком, тем ближе становишься. Вот они провели год буквально в двух метрах друг от друга. И стали дальше.

Я представляю, как это выглядело. Техчинг молчит три дня подряд. Линда рядом. Говорит что-то. Он не отвечает. Не из злости. Просто молчание - единственный способ хоть как-то отгородиться. Физически он привязан. Эмоционально - за тысячу километров.

Я думаю, это защита. Когда ты не можешь выйти из комнаты, не можешь отойти даже в туалет без того, чтобы веревка потянулась за тобой - психика строит другие стены. Внутренние.



Интересно, что чем ближе они были физически, тем дальше становились эмоционально.

Линда хотела поговорить. Техчинг отворачивался. Она видела его затылок. Два метра веревки между ними. Но как будто пропасть.



Он хотел тишины. Она включала радио. Он не мог уйти. Слушал. Закрывался еще сильнее.

Мне кажется, они были ближе, чем любовники. Но дальше, чем незнакомцы.

И вот почему, я думаю: близость работает, только когда есть выбор. Когда ты можешь уйти - но остаешься. А когда уйти нельзя - ты просто застрял. И это убивает все.



Линда потом говорила, что перестала понимать, где она, а где Техчинг. Ее желания определялись его графиком. Ее маршруты - его выбором. Ее ритм - его скоростью.

Он чувствовал то же. Не мог пойти куда хочет. Не мог остановиться когда хочет. Каждое действие - компромисс.

Я думаю, ты перестаешь быть собой, когда исчезает автономия. Становишься частью системы. Половиной связки. Уже не «я», а «мы» - но не по выбору, а по принуждению.

Линда вставала в шесть утра. Техчинг спал до девяти. Она лежала. Ждала. Злилась. Через месяц перестала хотеть вставать рано. Подстроилась.

Мне кажется, это не адаптация. Это потеря себя.



Вот что интересно: они не прикасались весь год. Правило запрещало. Но я думаю, даже без правила не прикасались бы.

Прикосновение требует желания. А желание требует какого-то пространства. Где ты заканчиваешься и другой человек начинается. Где есть «я» и «ты». У них этого не было. Они были как двухголовый организм на веревке. С двумя волями, которые постоянно дергали в разные стороны. Я представляю: Линда тянется к Техчингу. Хочет коснуться его плеча. Просто так. Но не может. Правило. А потом понимает: уже и не хочет. Слишком близко. Слишком долго рядом. Желания больше нет.



Триста шестьдесят пятый день. Веревку разрезали.



Техчинг и Линда стояли рядом. Молча. Без эмоций. Без облегчения.

Журналисты спросили: «Вы стали ближе?»

Линда ответила: «Мы научились выживать рядом. Это не то же самое».

Техчинг молчал. И это честный ответ. Год на веревке не создал связь. Показал ее пределы.

После проекта они почти не общались. Встретились пару раз. Формально. Холодно. Интересно, да? Год бок о бок - и потом ничего.



Мы романтизируем близость. Думаем: чем больше времени вместе, тем крепче отношения. Чем ближе физически, тем ближе эмоционально.



Техчинг и Линда показали, что это не так. Мне кажется, близость без дистанции - это уже не любовь. Это что-то другое. Когда ты не можешь отойти - ты не выбираешь быть рядом. Ты просто застрял.

А настоящая близость, я думаю, требует пространства. Требует права уйти. Требует выбора оставаться.



Когда выбора нет - близость превращается в тюрьму. И тюрьма убивает все. Желание. Нежность. Даже интерес друг к другу.

Техчинг и Линда год провели в двух метрах друг от друга. Но так и не стали ближе. Я думаю, потому что близость - это не про расстояние. Близость - это про свободу быть рядом. Или не быть. А у них была только веревка.

Два волка. Притча индейцев чероки.

Многим уже знакома эта притча в ее усеченном варианте. Представляю вашему вниманию развернутую и малоизвестную версию, которая сильно меняет суть. Англоязычный источник указан в конце.

Два волка. Индейская притча полная версия.

Старый чероки учит своего внука:

- В каждом из нас идет борьба - сказал он мальчику. - Это ужасный бой между двумя волками. Один – черный – олицетворяет гнев, зависть, печаль, сожаление, жадность, высокомерие, жалость к себе, чувство вины, негодование, неполноценность, ложь, гордыню, превосходство и эго. Другой – белый – несет радость, мир, любовь, надежду, спокойствие, смирение, доброту, доброжелательность, сопереживание, щедрость, истину, сострадание и веру. Оба волка постоянно борятся внутри каждого из нас.

- Какой же волк победит? – спросил внук

- Тот, которого ты кормишь! – ответил старый чероки

Казалось бы, этим красивым выводом история и заканчивается.

Однако на самом деле притча продолжается:

- Какой же волк победит? – спросил внук

Старый чероки ответил:

- Если ты кормишь их правильно, они оба победят. Понимаешь, если я хочу кормить только белого волка, черный будет поджидать меня в каждом углу, он всегда будет зол и будет всегда сражаться с белым волком. Но когда я его признаю, он счастлив, и белый волк счастлив, и все мы побеждаем. Потому что у черного волка есть много качеств - упорство, мужество, бесстрашие, воля и стратегическое мышление. Это то, что мне очень нужно время от времени и то, чего не хватает белому волку. Зато белый волк умеет сострадать, заботиться, обладает силой и способностью распознавать то, что отвечает интересам всех. И белый волк нуждается в том, чтобы черный был на его стороне.

Если кормить только одного из них, будет голодать другой, и он станет неконтролируемым. И черное, и белое - часть чего-то большого, глубокого, и ты можешь слушать эти голоса из глубины. Это и есть жизнь. То, как ты решаешь взаимодействовать с противостоящими силами внутри себя, так ты и живешь. Или моришь голодом одного, или другого, или управляешь ими обоими!

PS. Перевод сделан на основе источника:
http://www.awakin.org/read/view.php?tid=927

Друзья, вы спрашивали, куда я пропал, почему не веду прием и эфиры.
Рассказываю.

Друзья, недавно я закончил обучение новым глубоким инструментам работы с аурой и энергоинформационным полем.
Сейчас мне нужны добровольцы (модели), чтобы наработать часы практики, «набить руку» и пронаблюдать, как эти техники раскрываются на разных людях.
Что мы будем делать:
Я буду проводить диагностику и целительскую работу на уровне вашего энергополя. Это не классическая психологическая сессия, это работа напрямую с вашей энергетикой и тонкими телами.
Кого я ищу:
Людей, которые «в теме». Тех, кто чувствует свое тело, понимает, как работают энергии, и не пугается глубоких процессов. У вас должен быть реальный запрос (физическое состояние, блоки, нехватка ресурса и т.д.).
Условия:
Работаем за честный развернутый отзыв + donatoin (любая сумма по сердцу после сессии). Мне важна ваша качественная обратная связь о том, что вы чувствовали во время и после работы.
Пишите в личку с пометкой «Модель на энергосессию», и мы выберем время.

Намкхай Норбу Ринпоче
Затворничество, тантрическое преображение и три коренных страсти.
Когда занимаются практикой Тантры, очень часто выполняют длительные затворничества. Например, в Европе многие ламы организуют затворничества на срок в три года и три месяца. Это кажется очень долгим, но это не долго по сравнению с затворничествами, которые проводились в Тибете, где в большей части учебных заведений, преподающих практики такого рода, проводились семилетние затворниче­ства. У практиков Тантры есть представление, что после семи лет они, может быть, достигнут реализации.

В Европе практикующие, которые уходят в трёхгодичное затворничество, думают, что после него им больше не нужно будет работать. Они избавляются от всего и уходят в затворничество. Иногда случается, что после трёх лет они всё ещё находятся в сансаре. Тогда они больше не знают, что делать. В любом случае, это – скорее стиль обучения, принадлежащий системе Тан­тры. Потому что, если вы хотите достичь реализации, в системе тантрической практики основой является преображение. Если вы занимаетесь практикой Тантры, вы должны обладать, по край­ней мере, способностью преображать свои страсти.

Например, если вы – в гневе, что вы тогда делаете? Как вы преображаете? Если вы выполняете практики Тантры, вы должны обладать этим знанием. Недостаточно говорить: «Мы можем преобразить». Необходимо, чтобы это было действенным. Даже если вы становитесь практиком Дзогчена, или Тантры, или Сутры, каким бы ни было учение, у нас всегда есть страсти. Мы очень легко приходим в гнев. Что мы делаем в этот момент? Если вы практик Тантры, что вы делаете с ним? Если вы встретите хорошего учителя, он может дать вам точные наставления. Так вы сможете составить себе точное представление. Впрочем, нелегко встретить учителя, который действительно объяснит вам, каким образом преображать. Обычно вам дают какое-то по­священие и говорят: «Это божество – очень важно. Вы выполняете эту визуализацию, читаете эту мантру, и т. д.» Но это – не наставление.

Наставление должно было бы содержать способ обнаружения своих страстей и метод работы с ними, поскольку тантрийское учение является учением, которое работает с нашей энергией. Проявления нашей энергии связаны с нашими страстями. В частности, существуют три коренных страсти. Прежде всего неведение: неведение означает, что у нас нет ясности, и мы не знаем своей истинной природы. Обычно в нашей повседневной жизни, когда у нас преобладает эта страсть, мы находимся в неком сонливом состоянии без ясности. Мы чувствуем себя почти так, как будто не спали в течение трёх ночей. Это означает, что в действительности нам не хватает ясно­сти. Затем у нас есть гнев. У нас всегда есть много причин, чтобы его проявить. Или же, мы имеем слишком сильные привязанности. Эти три яда являются тремя корнями.

Это очень легко понять, если вы наблюдаете свои страсти, используя наставления учения Дзогчен. Когда мы спрашиваем: «Как достичь ясности?», ответ заключается в том, что в соот­ветствии с учением Дзогчен мы открываем глаза. Вы смотрите на этот объект – на что он похож. Может быть, это – очень красивый цветок. Или же, может быть, это – что-то совершенно некра­сивое. Когда вы воспринимаете эту информацию, то ограничиваете себя: вы принимаете или отвергаете. Вы принимаете, если вам это нравится. Вы отвергаете, если вам это не нравится.

Это является двумя корнями страстей, которые создают привязанность и гнев. Корнем вашего гнева является действие отвержения. Корень привязанности – это действие принятия. Посредст­вом непрерывного чередования этих двух полюсов мы пребываем в неведении. Поэтому пре­пятствия становятся всё более и более тяжкими. Итак, это – способ, посредством которого мы можем применять учение о трёх ядах в повседневной жизни.

В соответствии с Тантрой основой трёх ядов является энергия. А если это – энергия, вы не будете считать её чем-то, не имеющим ценности, и поэтому отвергать. Но вы преобразите её. В таком случае, как вы её преображаете? Вы начинаете упражняться в методе преображения.

Прежде всего вы получаете посвящение от учителя, посвящение в метод преображения, отно­сящийся к мирным, гневным или радостным формам. Например, мирная форма – это Вайрочана или Авалокитешвара. Когда вы видите облик, лицо этого проявления, вы чувствуете в себе со­стояние покоя. Таким образом вы развиваете свою ясность и преодолеваете своё неведение, своё сонливое состояние. Это означает, что вы объединили свою энергию с проявлением.

Например, если вы чувствуете гнев, это – ощущение вашей энергии. Природа гнева – огонь, жар. Если вы действительно гневаетесь, вам не нужно отопление. Вы можете нагревать свою комнату. Поэтому часто на физическом уровне вы чувствуете себя очень горячими. Тогда, в этот момент, вы проявляетесь в гневном облике. Вот как обычно мы порождаем проявление. Поэтому мы можем получить передачи гневных проявлений. Если вы применяете его, то проявляетесь как Ваджрапани и объединяете своё чувство гнева с этим проявлением. Это означает, что вы преобразились. Это – нетрудно понять. Это не означает, что вы преображаетесь в Ваджрапани, чтобы сражаться с кем-то. Если вы сражаетесь с кем-то, это означает, что вы всё ещё находитесь в нечистом видении. Когда вы преображаетесь в Ваджрапани, не существует никого, с кем вы хотели бы сражаться. Вы преображаете всё измерение в чистое гневное измерение. Та­ков метод преображения.

Также существует привязанность. И корень привязанности, это, например, - контакт между мужчиной и женщиной. Но не только он один, потому что вы можете развить привязанность к любым вещам. Например, вы любите цветы или приятные запахи. У нас может быть привязан­ность к любым вещам. Но для того, чтобы работать с корнем этой привязанности, вы можете получить передачу радостного проявления. В учении Тантры существует много радостных проявлений, таких как Калачакра, Хэваджра, Чакрасамвара. Все они являются радостными фор­мами, в которых мужское и женское проявления пребывают в соединении. Когда вы их видите, то немедленно чувствуете, что они переживают ощущение внутреннего удовольствия. Просто пребывая в этом присутствии, этом созерцании, вы можете преобразиться и войти в это состоя­ние. Это означает, что вы не подчиняетесь своим страстям, впадая в отвлечение, но остаётесь в этой ясности.

Когда вы следуете тантрийскому учению, вы получаете наставления о методе развития. Не­достаточно просто иметь об этом представление. Потому что, если у вас есть об этом простое представление, вы знаете это только интеллектуально. Так не годится. Например, если вы очень гневаетесь на кого-то и не хотите проявлять свой гнев, вы преображаетесь, скажем, в Ваджра­пани. Чтобы обладать этой способностью как чем-то конкретным, вы должны длительное время упражняться. Именно по этой причине необходимо практиковать и совершать длительные за­творничества.

Когда вы провели долгое время в затворничестве, практикуя метод преображе­ния, вы объединяете своё существование с этим проявлением. Тогда это становится чем-то кон­кретным. Это является истинной целью длительных затворничеств. Когда люди, достигшие реа­лизации, выходят из своих затворничеств, они могут преображать все страсти. Это означает, что они достигли какой-то реализации. Если они не могут преображать, мы только говорим о них: «Они выполнили трёхлетнее или семилетнее затворничество».

Из учений, данных в Марсеволе (Франция) в 11-16 мая 1989 года.

Перевод с французского: Игорь Калиберда.
http://buddadharma1.livejournal.com/26381.html