«я хочу», «я боюсь», «я помню», «я верю», в пространстве между «я» и «этим»
трещина размером с кратер, в той зарождается стыд
трещина размером с кратер, в той зарождается стыд
религиозная истерия
в основном это ощущается в пальцах и сухожилиях, в стенках печени, где-то рядом с солнечным сплетением
я слышу эту истерию по ночам. она шепчет мне на ухо на языке, которого я не знаю, но понимаю каждое около-слово. это язык глоссолалии, падающих храмов, язык женщин которые жрали грибы в элевсине и видели то чего не видят живые
я никогда не считала истерию болезнью
это всегда ощущалось прорывом, ведь когда бог больше не может терпеть и лезет наружу через твою кожу — именно истерия течёт из тебя потом и священной водой. я ловлю её ртом
я чувствую, будто скоро я перестану быть и стану только этим жаром и этим криком только этим именем которое нельзя произносить но можно выкрикивать в пустоту пока голос не сорвётся в хрип а хрип не станет молитвой а молитва не станет мной самой растворившейся в собственном исступлении аминь аминь аминь
в основном это ощущается в пальцах и сухожилиях, в стенках печени, где-то рядом с солнечным сплетением
я слышу эту истерию по ночам. она шепчет мне на ухо на языке, которого я не знаю, но понимаю каждое около-слово. это язык глоссолалии, падающих храмов, язык женщин которые жрали грибы в элевсине и видели то чего не видят живые
я никогда не считала истерию болезнью
это всегда ощущалось прорывом, ведь когда бог больше не может терпеть и лезет наружу через твою кожу — именно истерия течёт из тебя потом и священной водой. я ловлю её ртом
я чувствую, будто скоро я перестану быть и стану только этим жаром и этим криком только этим именем которое нельзя произносить но можно выкрикивать в пустоту пока голос не сорвётся в хрип а хрип не станет молитвой а молитва не станет мной самой растворившейся в собственном исступлении аминь аминь аминь
диагноз поставили на сороковой день после крещения. я перепутала все имена: тринитарная дислексия
я открываю писание и вижу три буквы, но они одинаковые, они переставляются местами как сумасшедшие. на литургии я говорю «во имя Отца» а слышу «во имя того кто спит у меня под левым третьим ребром», батюшка крестит меня, я же крещусь в ответ, но рука ложится не на лоб, не на плечи, на что-то другое. он не замечает. он тоже путает.
язык устаёт, я закрываю рот.
я открываю писание и вижу три буквы, но они одинаковые, они переставляются местами как сумасшедшие. на литургии я говорю «во имя Отца» а слышу «во имя того кто спит у меня под левым третьим ребром», батюшка крестит меня, я же крещусь в ответ, но рука ложится не на лоб, не на плечи, на что-то другое. он не замечает. он тоже путает.
язык устаёт, я закрываю рот.