教育领域悲剧频发,特色本质暴露无遗。
7月4日,网曝陕西延安中学,一女学生因未参加学校集体活动,被班主任叫到办公室辱骂致轻生,被同学救下后再次遭到语言暴力,最终该同学再次跳楼自杀身亡。如何看待这种教育领域悲剧频发的现象呢?
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7月4日,网曝陕西延安中学,一女学生因未参加学校集体活动,被班主任叫到办公室辱骂致轻生,被同学救下后再次遭到语言暴力,最终该同学再次跳楼自杀身亡。如何看待这种教育领域悲剧频发的现象呢?
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罚骑手,保安全。帝国主义的“好心”,为何只能靠罚来展现?
7月9日,广州日报发表要闻《一周违章超三次 外卖骑手停单》引起热议,文章称广州为解决外卖电动自行车安全隐患,“在全省率先启动对一周内有三次以上违法行为骑手实施全行业停单惩戒,以此有效遏制骑手交通违法行为多发现象”。我们青天大老爷出手整治外卖行业驾驶乱象,这不是好事一桩吗?有什么可谈的。是啊,赵国解决问题总是变着法子地罚,也没什么新花样,确实没什么可谈的,但为什么一个如此强大的帝国主义国家,看似也是在“为人民服务”,却只能靠惩罚来推行呢?这个问题,我们今天不妨来好好谈一谈。
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7月9日,广州日报发表要闻《一周违章超三次 外卖骑手停单》引起热议,文章称广州为解决外卖电动自行车安全隐患,“在全省率先启动对一周内有三次以上违法行为骑手实施全行业停单惩戒,以此有效遏制骑手交通违法行为多发现象”。我们青天大老爷出手整治外卖行业驾驶乱象,这不是好事一桩吗?有什么可谈的。是啊,赵国解决问题总是变着法子地罚,也没什么新花样,确实没什么可谈的,但为什么一个如此强大的帝国主义国家,看似也是在“为人民服务”,却只能靠惩罚来推行呢?这个问题,我们今天不妨来好好谈一谈。
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人类命运共同体批判——帝国主义狼子野心的遮羞布
人类命运共同体是纯粹为中修帝国主义的狼子野心做遮掩的存在,主要为中修帝国主义控制殖民地做理论上的准备,具体表现在掩盖经济基础、吹嘘上层建筑与实践上的口是心非。它绝非帝国主义善心大发的产物。中修通过掩盖经济基础、吹嘘上层建筑,已经充分表露了自己的狼子野心。
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人类命运共同体是纯粹为中修帝国主义的狼子野心做遮掩的存在,主要为中修帝国主义控制殖民地做理论上的准备,具体表现在掩盖经济基础、吹嘘上层建筑与实践上的口是心非。它绝非帝国主义善心大发的产物。中修通过掩盖经济基础、吹嘘上层建筑,已经充分表露了自己的狼子野心。
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铁西杀人,事由何来,又将走向何处?
近期,一连串恶性事件发生在沈阳铁西区,将这个地区推上了舆论的风口浪尖。在资产阶级意识形态的影响下,这些充满深刻社会矛盾和人民苦难的事件被娱乐消解,成为网友的调侃,成为滑稽可笑的闹剧。提及“铁西”,想到的就是“冷兵器时代乱战”,“刀人先手服”。谁又何曾记得,“铁西”曾是中国最大的重工业基地,光荣的“工人第一村”
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近期,一连串恶性事件发生在沈阳铁西区,将这个地区推上了舆论的风口浪尖。在资产阶级意识形态的影响下,这些充满深刻社会矛盾和人民苦难的事件被娱乐消解,成为网友的调侃,成为滑稽可笑的闹剧。提及“铁西”,想到的就是“冷兵器时代乱战”,“刀人先手服”。谁又何曾记得,“铁西”曾是中国最大的重工业基地,光荣的“工人第一村”
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赛力斯资产阶级转移矛盾的大手
帝国主义政府没有转移矛盾的东西就会灭亡,而如今美帝和塞修政府都面临着一种“想要转移矛盾,但国际舆论不允许”的情况。美帝和塞修要维持在国际上“老好人”的形象,但是内部矛盾又足够尖锐。所以无耻的资产阶级政府就想出一个卑鄙的想法,这个想法既能保住自己可怜的国际舆论,又可以转移矛盾:在民众有对帝国主义有极大威胁,阶级矛盾不可调和的时候,充当一个“圣母”的角色、发表一个“维护敌人”的法案之类的东西来强行激起民愤;以便强行将阶级矛盾掩盖为庸俗的民族矛盾。
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帝国主义政府没有转移矛盾的东西就会灭亡,而如今美帝和塞修政府都面临着一种“想要转移矛盾,但国际舆论不允许”的情况。美帝和塞修要维持在国际上“老好人”的形象,但是内部矛盾又足够尖锐。所以无耻的资产阶级政府就想出一个卑鄙的想法,这个想法既能保住自己可怜的国际舆论,又可以转移矛盾:在民众有对帝国主义有极大威胁,阶级矛盾不可调和的时候,充当一个“圣母”的角色、发表一个“维护敌人”的法案之类的东西来强行激起民愤;以便强行将阶级矛盾掩盖为庸俗的民族矛盾。
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为何劳动者要在高温下辛苦工作,甚至中暑,死亡,却要自己承担这一切?
欢迎收看大型纪录片,消失的高温补贴,不过即使有,一个月一百,甚至一百不到,在这样的气温下,劳动强度下,还不够劳动者再恢复劳动力的。即使中暑死亡,也得不到什么补偿,补偿也少得可怜,这一切的一切,都是因为资本主义社会制度所造成的,资本的出现和存在,资本的本质就是为了增值而增值,资本家是资本的人格化,这就决定了资产阶级的阶级性是什么,无产阶级对于资产阶级来说不过是资本增值的玩物罢了,怎么可能会是活生生的人呢?同志们,团结起来,推翻这腐朽的制度!
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欢迎收看大型纪录片,消失的高温补贴,不过即使有,一个月一百,甚至一百不到,在这样的气温下,劳动强度下,还不够劳动者再恢复劳动力的。即使中暑死亡,也得不到什么补偿,补偿也少得可怜,这一切的一切,都是因为资本主义社会制度所造成的,资本的出现和存在,资本的本质就是为了增值而增值,资本家是资本的人格化,这就决定了资产阶级的阶级性是什么,无产阶级对于资产阶级来说不过是资本增值的玩物罢了,怎么可能会是活生生的人呢?同志们,团结起来,推翻这腐朽的制度!
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青年屠宰场——特训学校,中修旗下的合法KK园区
摘要:24年4月份开始,一些标题为爱人TV的视频在短视频平台上流传,但这些视频都是转载各个特训学校(戒网瘾学校)的招生视频。在豫章书院事件曝光后,舆论哗然,豫章书院被关闭,创始人被判了三年,看似胜利,但在资本主义制度下,特训学校的存在本就是中修容忍的,现有的制度只要保持不变,像豫章书院一样的特训学校只会不断出现,并如同屠宰场一般残害当下的青少年。而特训学校招生视频的复出就证明了,还有千千万万个豫章书院在这片大地上存在。在这些学校中,不知道有多少未成年的血泪被掩盖。只有去革命,去推翻资本主义制度才不会再有戒网瘾学校的存在才不会有更多对青少年的迫害,只有在社会主义制度下,广大无产阶级的子女才能获得健康成长的环境。
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2024年7月15日燎原日报已发布,现公开接受投稿与订阅:
燎原日报更新频率已调整至一周三更(每周一、周二和周五更新),后续会逐渐恢复至一周六更,望广大读者同志们予以谅解。
注意:前tg日报交流群早已弃用,由于管理权已不在我报编辑组手中,无法进行解散操作,此群中发布的任何内容均与我报及大群无关,且目前我报没有任何官方的读者交流群。
如您有投稿、订阅需求或对我们的建议
欢迎通过以下邮箱与我们联系:
👉邮箱:liaoyuandaily@outlook.com
#燎原日报
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微博热搜:台进口日本食用油检出致癌物
最近的微博热搜出来了。其中有一条热搜倒是吸引了笔者的注意:台进口日本食用油检出致癌物。明眼人都能看出来这是照应最近的食用油进化工厂事件。这里赵家人的逻辑是这样的:虽然赵国的食用油有问题,但是国外的食用油也有问题啊!一正一负,这不就相互抵消了吗?
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最近的微博热搜出来了。其中有一条热搜倒是吸引了笔者的注意:台进口日本食用油检出致癌物。明眼人都能看出来这是照应最近的食用油进化工厂事件。这里赵家人的逻辑是这样的:虽然赵国的食用油有问题,但是国外的食用油也有问题啊!一正一负,这不就相互抵消了吗?
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资本主义文化下的“儿童电影”与“心理学”——电影《头脑特工队2》的极简快餐
在看过电影《头脑特工队2》后,笔者对其中的剧情矛盾冲突非常不认同,并且无独有偶,这部电影也表现了“恐慌症”,联想到之前讨论过的“资本主义文化下的精神障碍”,可以做一个补充。且观看了一个自由学者的吐槽视频,又有了些新想法。在马列毛的语境下,无论是电影的问题还是吐槽的问题,都不止是意识形态问题,而是物质基础和上层建筑的问题,即资本主义和资产阶级专政的问题,要把这部电影和相关吐槽变成有用的“反面教员”,必须经过理性分析。
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在看过电影《头脑特工队2》后,笔者对其中的剧情矛盾冲突非常不认同,并且无独有偶,这部电影也表现了“恐慌症”,联想到之前讨论过的“资本主义文化下的精神障碍”,可以做一个补充。且观看了一个自由学者的吐槽视频,又有了些新想法。在马列毛的语境下,无论是电影的问题还是吐槽的问题,都不止是意识形态问题,而是物质基础和上层建筑的问题,即资本主义和资产阶级专政的问题,要把这部电影和相关吐槽变成有用的“反面教员”,必须经过理性分析。
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究竟哪种史观在诉说“真相”——我们为什么要坚持历史唯物主义?
广大读者同志是否有这样的烦恼:看到我们马列毛主义的宣传和理论觉得很对,但是看到反共的舆论也觉得有理。毕竟双方都在拿着真实的史料,得出的结论和观点却大相径庭。由此产生了“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”的观点,认为左派和右派都是在史料中拣选对自己有利的部分“狗咬狗”式地讨伐。进而自己陷入了历史虚无主义的深渊,认为真相早已被掩盖,投身于任何派别都无意义,天下的乌鸦一边黑罢了。
其实,有这样疑问的原因就是没能确立正确的史观。 本文将从此疑问入手,探讨究竟哪种史观在诉说“真相”,以及我们为什么要坚持历史唯物主义。
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广大读者同志是否有这样的烦恼:看到我们马列毛主义的宣传和理论觉得很对,但是看到反共的舆论也觉得有理。毕竟双方都在拿着真实的史料,得出的结论和观点却大相径庭。由此产生了“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”的观点,认为左派和右派都是在史料中拣选对自己有利的部分“狗咬狗”式地讨伐。进而自己陷入了历史虚无主义的深渊,认为真相早已被掩盖,投身于任何派别都无意义,天下的乌鸦一边黑罢了。
其实,有这样疑问的原因就是没能确立正确的史观。 本文将从此疑问入手,探讨究竟哪种史观在诉说“真相”,以及我们为什么要坚持历史唯物主义。
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👍32
传统诗词已死,人民诗词当立
从古到今,诗歌的创作源泉便是人民群众,创作的主体也是人民群众,我们要将诗词利用起来,不再成为背诵的机器而是创造的主人,用工人们看得懂,工人们听的清的语言,构筑出属于我们的诗词,属于工人的诗词。
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从古到今,诗歌的创作源泉便是人民群众,创作的主体也是人民群众,我们要将诗词利用起来,不再成为背诵的机器而是创造的主人,用工人们看得懂,工人们听的清的语言,构筑出属于我们的诗词,属于工人的诗词。
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