某国进行信息封控的各种行为，也遭不住现群众对工人事件热度的再次抬起，如今还能信息打压到何时？


近期年来的不少人们群众所对的现实不满已经映射到互联网热搜之下，不少的事件开始慢慢在过年中出现热度的抬起和发声，此在互联网上出现的各种对塞国的管理产生反感和质疑的反应，已经不再少数，不少的封控实行也不再完全管用。近期发生的玉林工人触电的事件，当下反应层出不穷，如今某国还能继续装聋作哑到何时？


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计时、计件工资外的新形式——对分红、参股制度的分析

通过考察工资制度在历史上的各种形式，我们可以更清晰地得出其中不变的剥削本质，不论是计时、计件、分红还是参股，其底层逻辑是不变的。正如马克思所说，分配关系经常是“生产关系的另一面”。资本主义世界下的工资制度正是由其背后的雇佣劳动关系决定的。不论资本家在工资制度上如何作文章，最后落在无产阶级口袋里的终究会回归其本质——劳动力再生产的费用。本文将简要概括最基本的计时与计件工资制度，并进而探讨随后发展出来的员工分红、职工参股制等等。

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看玉林工厂事件——法律工具不靠谱，人民利益靠政权

在2023年8月27日的玉林有三个孩子永远失去了他们的父亲，大儿子小隆年仅10岁。小隆的爸爸在工厂工作的时候因为机器故障，不幸触电身亡。在事故发生后工厂的老板以“人道主义慰问”为名给了受害者家属708元，老板像借着小隆爸爸没有与工厂签订劳动合同，只上了44天班，没有发工资，没有流水为由极力撇清与受害者的劳务关系，并在事后销毁了其在工厂的工作证据；甚至在送医的过程中把受害者的遗体当垃圾一样随意抛弃到路边。在事后小隆一家多次找有关部门调解维权，也只拿到了5万元的丧葬费；而这个家庭面临着的是一个有糖尿病和脑梗后遗症需要天天吃药的爷爷，一个因为过渡伤心需要吃药护理的奶奶和三个未成年的孩子，家里的劳动力只剩下了小隆的妈妈。10岁的小隆也在这个本该是快乐的幸福的的童年，承担起了家务活，承担起了照顾爷爷奶奶的重担；面对政府的不作为，他也承担起了网络发声维权的责任。

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某国进行信息封控的各种行为，也遭不住现群众对工人事件热度的再次抬起，如今还能信息打压到何时？


近期年来的不少人们群众所对的现实不满已经映射到互联网热搜之下，不少的事件开始慢慢在过年中出现热度的抬起和发声，此在互联网上出现的各种对塞国的管理产生反感和质疑的反应，已经不再少数，不少的封控实行也不再完全管用。近期发生的玉林工人触电的事件，当下反应层出不穷，如今某国还能继续装聋作哑到何时？


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“到工人中去”，还是只到工人中去？——浅析到工人中去的两种不同走向

马列毛主义者的贯彻列宁的融工路线，到社会居民的一切阶级中去，表面上看似和到工人中去的号召不着边际，同样是不看怎么说而看怎么做。为什么要到居民的一切阶级中去，为什么要对无产阶级灌输一切阶级相互关系的政治知识，这正是服从于我们融工实践的目的，就是干成无产阶级革命。

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赵国治下学生悲剧接踵而至，官本位教育制度可休矣 2023年12月19日，清华大学深圳研究生院一名学生因长期被导师许诺博士名额画饼没有实现加上些许感情问题而跳楼。据说他是坚持做了2-3年科研助理，至23年12月知道24年秋季该导师仍无博士名额，加上些许感情问题，最终选择走上天台。 2024年2月15日时，有知情学生称，该学生坠楼的位置已经用一块水泥补上了，并发文说“只有那块水泥证明他存在过。”看罢令人痛心。 👉点击查看原文链接

提出议题还是建立暴力革命组织？驳马前卒“谁提出议题，谁拥有未来”

提出问题不难，难得是根据当前的国家性质，围绕主要矛盾提出问题。如今的中国需要的是自下到上的革命还是自上而下的改良，马前卒的回答显然是后者。

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浅谈中国渔民被台湾驱赶遇难事故，以及马列毛主义者对台海问题的态度

中修与美帝争夺世界霸权的矛盾正在不断加深，而台湾在这场这帝国主义争霸中充当着新冷战的桥头堡，最近发生的中国渔民被台湾驱赶遇难事件就是帝国主义争霸的产物，台湾人民头上压着三座大山，台湾人民的解放之路任重道远

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#从消防栓封条看当下中国官僚资产阶级光谱#

自2023年末的一系列火灾，特别是贵州消防栓事件以来，血一般的悲剧使得现在有越来越多的人开始反思赵国治下的消防隐患问题。

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资本主义的逐利本质，注定使人民连生活保障都是摇摆的

2月18日凌晨2点左右，江苏南通海安市一家工厂发生爆炸。截至18日结束，事故已造成3人死亡，2人失联。为什么总是工人遭殃？逐利性是市场经济运行的根本逻辑，是资本主义最本质的特征。只要是资本，必然要去追求自我增殖，必然要追求利润和利润率，为此它们不断将生产所需的成本降低，使得劳动人民在生产生活中的安全保障越来越少；劳动者在资本主义下，所获得的工资的根本目的仅仅只是为了维持劳动力的再生产。无产者之间的差别正日益趋于一致。

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理论结合实践,但资产阶级教育不允许

学生不爱读书真的是"见的太少""玩的不够"所致吗?无产者的子女受着巨大的学业压迫，在时间上是分毫都难挤出来;在金钱上作为无产者的父母又能支持他们多少钱去开眼界、玩痛快呢?

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河蟹披着的红皮是否真的对革命有些许的帮助？这是个值得思考和警惕的重要问题

由于河蟹必须用“红皮”来伪装自己的反动统治，于是自然会在革命中引发一种常见的错误想法，即觉得修正主义的“红皮”对于意识形态传播、政治揭露和教育等方面会提供有力的便捷，仍好像觉得当代中国的左翼运动有着得天独厚并可以加以利用的红色基础。

实际上在革命中抱有这种态度是后患无穷的。如果纵容这种错误想法散发，往小了看会引起理论和策略上的错误，往大了就要引发路线错误了。

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政治揭露性还是新闻真实性？谈时评撰写方针——对事件的考察应到什么程度

政治揭露为纲，客观真实为目。丢掉了客观性，放弃了实事求是的基本原则，那么就一定要做出危害革命的事情。但一味停留在对新闻的考察又会陷入小资弊病，为了解决这种政治揭露行和新闻真实性之间对立统一的矛盾，我们采取的办法应是重点论。

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污泥中也可生长出鲜花——小资产阶级思想改造：（八）小资产阶级思想改造中应该向工人阶级学习什么

先做群众的学生，再做群众的先生。马列毛主义者要和群众结合、发动群众，就必须虚心接受工人阶级的正确教育，切掉小资产阶级思想的毒瘤，这样才能和人民群众紧密结合在一起。

工人阶级是最先进的阶级，是最有斗争性，最有革命性的阶级。马列毛主义者只有深入到工人群众中去，与工人结合，成为工人阶级的一员，学习工人阶级的优良品质，用无产阶级的世界观改造自己的小资产阶级思想，才能真正成长为一名革命战士，才能担任起组织工人群众，灌输革命意识，发动革命暴动的历史任务。

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在最近二次元批判中所存在的小资产阶级倾向
最近阳和平所发表了对二次元的言论因此在左派内部有大量讨论，其中有很多言论犯了小资产阶级错误，今天我们来看一下这些错误。
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女子离婚冷静期第13天倒在丈夫刀下：想遏制离婚，但却遏制了什么？

据北京青年报报道：2023年7月20日晚11点，广州市荔湾区沙洛工业园门口，周云霞被丈夫赵留超连续捅刺多刀，失血过多后当场死亡。这是周云霞与赵留超进入离婚冷静期的第13天，也是这场伴有家暴的婚姻，存续的第14年。

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简单评论赵国开展的解放思想大讨论

赵国湖南省于今年首个工作日发布一则通知，要在全省开展解放思想大讨论活动。湖南省政府表示此举是为了以开放促生产，声明称：“什么时候解放思想，敢闯敢试，大胆创新，发展就又好又快；什么时候思想保守，畏首畏尾，墨守成规，发展就迟滞缓慢”。事情是否真如其所说那般，将让我们在这里对其进行一些简单的分析。

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读书笔记：安亭宪章让工人阶级造反有理
继续革命时期先锋队也应当制定并执行正确的路线，必须相信工人群众，必须贯彻群众路线，这样才能将群众联系在党的周围。同时群众也必须监督党，而要想让群众真正有监督党的权利，就必须承认并维护工农群众的造反权。上海的造反派群众敢于造反，向走资派做坚决地斗争，敢于打破脱离群众的条条框框，这更是证明了无产阶级从不缺乏造反的勇气，他们那种敢为天下先的革命精神值得我们学习。
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从15岁“辱包”青年的经历看虚无飘渺的小资产阶级反抗运动
“辱包”，顾名思义，指代对总书记进行恶搞、讽刺、侮辱和调侃的诸多行径，在资本主义发展更为透彻的香港颇具一些影响力，其代表创作者为在youtube平台上制作视频并直播的“乳透社”，受其影响15岁青年“易碎君”也进行了一系列辱包视频制作，本文将对他的一些经历做出讨论。
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回顾加蓬的一场军事政变：背后所显露出的中与美帝国主义争霸的行径

在去年的8月份加蓬发生了一场军事政变，而就在最近一段时间里，据加蓬政变前的领导人在一次采访中为我们透露了更多新信息，让我们清楚了这场政变背后更完整的一系列状况。原来就在去年政变时期的同一月份里，加蓬的前领导人邦戈就会见过赵国的习某某，并在其中谈到赵国可以在加蓬驻军的问题，邦戈对这个问题示以许诺。只是不久之后邦戈集团与加蓬资产阶级另一反对派的矛盾就已经上升至了顶点，最终发生了那场军事政变，所以加蓬许诺赵国在那里驻军的问题也就因此暂时搁置一段落了。同时赵国与加蓬的这一系列操作，也为美国增加了一些压力，因为如果赵国在加蓬驻军成功，就意味着在非洲的军事力量上得到了一个好的优势状况，有危于美国在非洲的一些军事布局，从而影响美国队非洲的控制优势，而这次政变正好为美国提供了防止这一事态发展的机会，美国现在正在试图拉拢加蓬当今的临时政府。而不管是美国的反对举止还是赵国的驻军行为，都显露着帝国主义的资产阶级之间为发展自己在非洲的控制优势，而进行的争霸行径，这些争霸行径背后都是资产阶级在第三世界国家所进行的殖民主义以及它所给第三世界人民群众带来的痛苦压力。

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大佛游记——资本主义下的改造宗教与宗教拜金

现代的宗教，尤其是河蟹的宗教，是最能体现河蟹宗教资本主义化的，正如大部分宗教，一旦得到统治阶级的认同，便会迅速成为统治阶级的矛盾转移工具，并且带有不同历史阶段的特征，封建时代的宗教以占有土地为目的，而资本主义时代则是以盈利为目的，也就是说宗教的一切的东西都能用钱来衡量，都能作为商品来贩卖——资本主义的积极性就是赚钱，所以他们能躺着赚钱就绝不站着！

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