世界环境日将至——环保主义是否真的能解决环境问题

环保主义真的可以解决迫在眉睫的环境问题吗？他们呼吁的通过立法、宣传手段来解决问题的方法真的现实吗？很明显，是不能的。

环保主义者呼吁设立保护环境的法律，希望加强污染管控，但在资产阶级国家中，政权永远是资产阶级的，永远是资本主义性质的，而资本主义的生产不过是为资产阶级的利益而生产，恰巧，对环境破坏最大的不是别的什么，正是资产阶级的工厂、飞机等。所以，资产阶级不会允许这样损害他们利益的法案通过，即使通过也只不过是资产阶级蒙蔽群众、环保主义者的戏法罢了，资产阶级是不会去遵守的，最后只有无产阶级被这些法案法律限制，给生活带来种种不便。

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通过纳加营事件看河蟹的法西斯专政

就在5月27日上午，围绕着云南玉溪市通海县纳加营清真寺，爆发了一场规模颇大的群体性事件。根据网友提供的文字和视频信息，此次事件的起因是当地政府欲拆除纳加营清真寺（注：当地不止一座清真寺，这次要拆除改造的是较大较老的那一座）的阿拉伯式星月穹顶，实现去阿拉伯化，这造成了当地穆斯林群众的强烈不满，他们聚集到清真寺外抗议，并且拆除了工作人员搭建的脚手架（改建用的）。大量警察也很快赶到，且与群众发生了多次冲突，目前处理结果尚不清楚。

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一颗 枣树: 网络和现实是两个不同的世界，现实中，在身边人上，我看不见一点革命的希望😭

革命共产主义运动：在罗贾瓦为菲律宾的同志们默哀一分钟【红礼编译组】

今天，革命共产主义运动（TKŞ）在罗贾瓦举办了主题为“五一劳动节万岁，反对资本主义剥削和占领”的座谈会。

座谈会首先为革命烈士默哀，为菲律宾共产党执行委员会主席拉恩同志、总书记巴龚·滔同志和8名红色斗士默哀。座谈会上展示了两位领导同志的合影。

😐我们会坚定我们前行的道路，直至胜利

消息来源: https://t.me/statelesscommunism/182

小麦提前发芽积极性如此之高，八旬老汉却为何偷偷抹泪

临近夏天，河南部分地区出现连续阴雨，农户们种植的小麦出现了倒伏，发霉，甚至发芽的情况，郑州中牟县一位79岁的老人家的田里就出现了这种情况，视频中他看到手里发芽的小麦伤心的抹起眼泪。
说起来让人不禁叹息，在今天21世纪，工业门类齐全，全民“小康”的世界第二大经济体的赛里斯，农民竟还要靠天吃饭，而且还是一位近80的老人，究竟是什么劳动的快乐让他放弃了本该安逸的晚年？或许这就是他们说的“积极性”吧，连小麦都要急不可耐的积极发芽。
追其根本，是农业组织形式太落后。目前还属于小农经济，孤立的个体并没有抗风险能力。那么解决方式是什么？

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论笔者对普京谈论俄罗斯未来的看法

近日，俄罗斯总统普京发表讲话，表示俄罗斯企业正在逐渐填补西方企业退出后留下的国内空缺，还说不能只满足于国内市场，要将商品进行出口，即使他的敌人多么希望俄罗斯的出口被限制，但俄罗斯仍是世界经济的重要组成部分。普京相信俄罗斯的未来是美好的。

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1 1: 小农经济，工业品全在资本家一个人手里，农民买不起机器，农业品低贱，buff叠满。这都没起义，儒家砸的太晚了。

2023年6月1日燎原日报已发布，现公开接受投稿与订阅：

为方便广大读者投稿与订阅，现将所有投稿订阅方式统一为邮箱订阅/投稿
原先的投稿机器人与投稿群组将不再使用，感谢各位的理解与支持！

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燎原日报2023年5月合订本（共27期）
#燎原日报

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oopus: 请注意这不是月刊

赵国当权派企图隐瞒阶级矛盾，行不通

农民工胡某以前在一处职业技术培训班学习汽修，胡某刻苦努力完成学业后，技术优秀的他很快被当地一家私营企业聘用，之后胡某对公司很信任，连没收到劳动合同也没在意。胡某是在八月份入职应在九月份收到工资，但公司经理却打马虎眼说他工作时间太短，三个月后再给。

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论男女矛盾——性别矛盾终究是阶级矛盾的体现

为什么无产阶级从早到晚的劳动，却只能够过悲惨的生活？为什么这样有着相貌优势的无产阶级，都争相希望傍上资产阶级呢？为什么无产阶级总是希望实现“阶级跨越”，通过成为资产阶级的方式来摆脱贫苦的生活，而不是通过“消灭阶级”的方式呢？资产阶级有什么资格，有什么权力能够无偿地拿走无产阶级劳动生产的劳动产品，却不付出一点权力呢？
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拒绝被金钱异化，我们要做真正的人

记得有这样两句很有名的台词。“你以为有钱真的可以为所欲为吗 ？”“抱歉 有钱真的可以为所欲为 ”。听着很搞笑，可是已经道明了整个资本主义世界的潜规则。“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的 ”这是我经常从长辈口中听到的一句话。倒是符合现在这个世界的道理 ，才能干除了改变客观物质世界规律的所有事。
臭名昭著的走资派复辟后，资本主义这头洪水猛兽与千年以来的官僚狼狈为奸残害中华大地上的黎民百姓。心怀远大理想，充满革命激情的人们被异化为了资产阶级捞金的工具。基本上所有的人与人的纠缠都被金钱定价，连人本身也是。

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反黑风暴？--揭开这场闹剧的原形

近几个星期，反黑运动以迅雷不及掩耳之势铺天盖地的袭来，可反黑运动反得到底是什么？这到底是一场为国为民的民族大义还是一场闹剧？
反黑风暴——一场狭隘的极端民族主义运动。无脑跟风瞎冲黑人，发表各种排黑言论，人身攻击，造谣，传谣，甚至喊出了“中华祖龙的血脉不容玷污”“炎黄子孙优良血脉”“中华民族高于其他民族”等等的血统论来发泄自己的不满，难道这样就能解决根本的问题吗？恰恰相反，这样是解决不了根本问题的。
把种种社会问题都归根于黑人，不分阶级。把枪口对准同被统治阶级压迫的无辜黑人，远在非洲受压迫的黑人莫名中枪。

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被“困”在跳水台上的全红婵－－“六一国际儿童节”当下谈谈世界儿童现状

全红婵出生于中国农村的一个无产阶级家庭，是中国的一名跳水运动员，曾经代表中国赢得了奥运会的金牌。她入水时的“零水花”更是让ts官方津津乐道，大肆宣传。但零水花的背后，是”为了给母亲治病每天四百跳，十四岁仍然没有去过游乐园“的悲惨命运。

十四岁，本应该是天真浪漫的年纪，本应该是花枝招展的年纪，全红婵却被跳台所“困”。实际上，“困”住她的不是跳台，而是资本主义。

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批资本社会消费主义，探一角共产主义道德


消费主义是当今西方资产阶级道德的重要组成部分。
在市场经济社会，因为市场的形成，人们在交换过程中人为的估量一物的“价值”，扭曲了体现劳动的“实用价值”。消费主义的基本意识形态是市场关系，也就是在所有的人际关系中，市场逻辑成为指导原则，公民的基本权利变成需要透过消费所获得。如此一来，一般人必须要是积极的消费者，才能是好的公民，这便排除了经济上弱势的中下阶层民众在公民社会本应享有的那些“不论贫穷或富有都享有同等待遇”——如教育、医疗保障等。
资本对利润追逐必须依赖于商品交换的实现，即产品有消费者购买。由于技术进步导致的劳动生产率的大幅度提高和产品的过剩，消费者的欲望对商品交换价值的实现具有越来越大的作用了。鼓励和扩大消费者的消费需求，成了资本主义良性运行的条件之一。为达此目的，消费者的欲望、需要和情感便成为资本作用、控制和操纵的对象，并变成一项欲望工程或营销工程。因此，今天的生产已经不仅仅是产品的生产，而同时是消费欲望的生产和消费激情的生产，是消费者的生产。只有“生产”出一批有消费欲望和激情的消费者，产品才能卖得出去，商品生产的目的才能实现。
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人民日报没有人民？人民群众应该认识自己！

近期，除开一些学者专家的采访，人民日报媒体一如往常地发布关于一号领导的生活、演讲和政治活动。当笔者想随便找点热点应付学校的任务时也是发现了这一点，这不由得引起了笔者的思考，你们的媒体名为“ 人民日报” ，那么你们每天报道的内容怎么没有一点人民呢？
其实这种情况早在1976年资本主义全面复辟时就注定了，走资派的上台，国家机器的易主，宣传机器这种统治阶级的口舌自然也是由他们随意掌控，现在的媒体只为资产阶级做一些令人作呕的讴歌翼赞，对于人民群众的生活生产状况，人民群众的诉求一概不理，他们全然忘了，人民群众才是历史的创造者。作为媒体，就应该去报道、去了解人民群众真正的生活。
毛主席曾说：人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 在人类社会，无论是物质财富或是财富，无不是人民群众创造的。在奴隶社会，人民群众创造了宏伟的金字塔，在封建社会，人民群众创造出了戏剧文化和一座座高大的宫殿，在资本主义社会，人民群众创造了大型的机器和高楼。这些历史结果，足以证明人民群众在历史的伟大作用，由此可见，当代主流媒体只舔资产阶级，舔某个“ 杰出又伟大” 的政客，丝毫不关注人民群众自己在历史的生活，这种方向是极端错误甚至反动的。
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“批判继承”还是“批倒批臭”？
道德，作为约束人类社会行为的抽象概念，是每一个社会不可或缺的存在。以共产主义的话来说，道德就和法律.政治等一样是属于上层建筑的一部分由经济基础所决定，也就是说道德和哲学一样是有阶级和党性之分。“阶级斗争，一抓就灵”地主老爷们有地主老爷的道德，资本家们有资本家们的道德，同样无产者们有无产者的道德，凡是有利其所代表的阶级利益的事在对应阶级眼中是道德的有悖于就是不道德。如果我们把人类的历史看作一条线，那么我们会发现，人类历史长河中道德分为两类，一类是剥削阶级的道德一类是劳动人民的道德。问题是，该如何看待过去剥削阶级的道德？
目前总共有两种看法，一种是过去CR时期的“批倒批臭”另一种就是当前教科书所主张的“取其精华去其糟粕”简单点讲就是“批判继承”。主张“批判继承”者们的话来说，过去剥削阶级的道德有它的两面性，一面是超阶级的精华比如吃苦耐劳.艰苦奋斗，另一面是代表剥削阶级的糟粕比如“君君臣臣父父子子”，他们主张“全面打倒”过于绝对是不辩证的，辩证的做法是要扔掉糟粕以提取精华来继承。这么一说感觉似乎无可辩驳，但是这种说法从根本上就错了，错在剥削阶级的道德的两面性，它的两面性并不是一面好一面坏，就比如吃“吃苦耐劳，勤劳致富”是自古以来剥削阶级主张的优良美德，那我们就用现在流行的这张图来理解这两句


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你添柴来，我抽薪–谈诚信点评小程序

只许企业有HR联盟，不许工人有工会？还真是。特色高压之下不但工会名存实亡，改良主义的经济斗争也不被容忍。

在资本主义经济危机的压力之下，就业市场首先受到冲击。有了人为制造的产业后备军，昔日的员工轻易地变成失业人员，工人阶级也成为了案板上的鱼肉。不过有人似乎觉得在案板上还有的救呢。

5月4日，广东深圳的郑先生和朋友制作了一款小程序，成为了网友吐槽曝光不诚信公司行为的平台。这个小程序就叫诚信点评丨甄别好坏企业。老实说，这个小程序目前起不到什么影响，因为他规模太小了。实际上，这个小程序未来也不会取得什么成就，因为改良主义无法解决劳资矛盾。

现在让我们这个小程序是多么的卑微吧。

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依法治国？到底是依谁的法治谁的国？

赵国经常吹嘘自己的依法治国，试图由此证明自己统治的优越性。但是，这样的“优越性”，是不存在的。
首先，对于法律，是现代国家重要的一部分。他作为统治阶级维护统治的工具，同时也起到了维稳的作用。笔者在翻看政治必修三之后，发现特色依法治国最重要的理论就是那十六字：严格执法，公正司法，科学立法，全民守法。
我们从科学立法开始讲，就和中学的政治老师一样。他们认为，只要科学立法了，法律就是好的法律了。他们认为什么是科学？就是依据现实制定法律。好，确实根据现实状况制定法律是正确的，但是，是基于谁的呢？
或许我们可以看看82宪法。在82宪法中，明确写到要以经济建设为中心，而之前几部宪法中“在无产阶级专政下继续革命”“继续阶级斗争”等无产阶级性质的条文全部消失。对于一个社会主义国家，放弃了阶级斗争，无异于死亡。随着走资派上台，各种法律条文也遭到修改，无产阶级的权益很难被保障。那么，在这里，科学立法已经很清楚了，他完完全全是修正主义走资的现状，满足的是他们的利益，与无产阶级没什么关系。
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