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不吐不快，浅谈在网络上看到的一种观点
前几日，笔者在网络上看到一种说法，原帖子笔者已经找不到了，但其大概意思是“既然我能让生产效率提高，让企业多挣十万块钱，那我拿走其中的八万又怎么了？”这真是让人不吐不快，但笔者受限于精力和个人理论水平，只进行了简单的分析，现分享给各位同志,权做抛砖引玉之效，欢迎同志们讨论或补充。
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印度还乡团法西斯暴行实录（四）：在曼尼普尔邦发生的反抗与屠杀【红礼编译组】

3月3日，在得知梅泰（Meitei）部落群体将被承认为表列部落（ST）后，曼尼普尔邦的反抗进入了新的阶段。梅泰人占曼尼普尔邦人口的大多数。

曼尼普尔邦冲突的重点是将农民从自己的土地上驱逐，以便将其集中在少数大地主和大型矿业公司手中。与梅泰人有关的是，属于这个部落群体的当地豪绅将拥有经济特权，例如，他们可以轻易地从属于库基人（Kuki）或那加人（Naga）的农民手中获得土地，这在以前是被禁止的。

3月3日，曼尼普尔邦进行了一场大规模动员会。这次动员是由一个学生组织——曼尼普尔邦全体部落学生联合会（ATSUM）发起的。此外，原住民部落领袖论坛（ITLF）也呼吁罢工（bandh），以确保有很多人参加这场动员会。

警察和军队不堪重负，于4月4日实行了宵禁、断网并部署了更多的军队和防暴警察。印度政府还对他们的镇压部队下达了明确的指令：发现示威者就开枪。近一万名陆军和阿萨姆步枪队的士兵，已经被部署在该邦。

反抗在本周爆发，但冲突从很早以前就开始加剧了。自3月以来，该邦在原住民组织的领导下，发生了几次冲突。此外，原住民部落领袖论坛还在4月24日举行了一次罢工。

5月8日，有报道说英帕尔（曼尼普尔的首府）已经恢复“正常”。官方数字只承认有30人死亡。然而，当地媒体报道了最新的死亡人数：截至今天已有55人死亡。

✊ 点此查看原文——支持部落人民反抗法西斯中央政府的斗争！

消息来源: https://t.me/statelesscommunism/158

2023年5月17日燎原日报已发布，现公开接受投稿与订阅：

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读：《1844年经济学哲学手稿》：共产主义【马克思】
本文对《1844年经济学哲学手稿》：共产主义部分进行了解读，强调了资本主义对人的异化，强调了消灭私有制的必要
点击查看原文

从斯大林《俄国社会民主党及其当前任务》看融工之必要性。

我国现今也在这无产阶级是否能团结斗争甚至百年内的未来能否胜利的转折点上。现在，检验一个合格中国左派的标准之一就是，你是否赞成融工路线，赞成则是革命派，不赞成则为机会主义分子或反动派。

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“我超，原！”背后的社会学原理及其分析

“我超，原！”又称op第一定律，是由网络游戏《原神》诞生出的一种网络模因。这个梗指的是，当一个人在网上发表了与大众世界观杵逆的言论时，网上的人就会自觉点开这个人的个人信息，并往往能够发现这个人玩网络游戏《原神》。

“我超，原！”看上去像是在表达惊讶，但这个惊讶是十分具有特殊性的...

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===== 评论区 =====
冲刺！: 我超，原！
oopus: (➤冲刺！) 原神怎么你了
地五天六洞阴尸解炼真大阵 急急...: 借个楼，能不能介绍一下“泥潭主义”这个概念？在短评里经常看见这个词，但不是特别能理解它的意思
weeaboo: 不难想象原批和腊畜混到一起去
张跃进: (➤weeaboo) 以前我会反驳，现在我只想说小坦克来喽😋
小王维: 我不是很认同这一篇中的宣传观点，因为这一类网络小圈子背后的经济基础是资本主义下的流量经济与信息再生产机制，它们本身也是资本主义的市场组成部分，在彻底祛除资产阶级法权前，这种小资产阶级享乐意识的网络小圈子是没有可能解决的。即使是对他们当中的具有左翼意识的先进群众进行潜移默化的宣传，使更多人了解，也不可能根本的在未来革命战争中扭转一个较长时段的敌我差距。
小王维: 难道马列毛主义者是只依靠网络上知道的人多或者宣传非常广吗?关键在于是否真正的和工人阶级融合以及把马列毛理论与阶级斗争实践结合，在这个基础上，谈对先进群众的宣传和联合才是可能没有较多曲折的。
司晨: (➤地五天六洞阴尸解炼真大阵 急急...) 我们紧紧靠在一起，循着艰难险阻的道路紧
拉着手前进。我们被敌人四面包围，我们几乎随时都得冒着敌人的炮火前进……正是为了
要同敌人斗争，而不致失足落入旁边的泥潭里。那些呆在泥潭里的人，一开始就责备我们
独树一帜，责备我们选定了斗争的道路。
roxy: 这是什么狗屁不通的垃圾文章

社会化大生产，集体化还是资本化？

小农经济必然会发展成为社会化大生产，一条道路是采用大资本农场主雇佣农场工人的道路，另一条则是社会主义下集体化，最终纳入国家计划，成为国营农场的道路。右派拼命抹黑集体化，污蔑“社会主义剥削农民”，本文将对此种论调进行反驳。

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观《工人当家》有感—一部值得思考的纪录片

《工人当家》是一部很有借鉴意义的纪录片，其中向我们展示了工人接管工厂后的种种困难与工人的坚持斗争。这为我们以后的融工及斗争方向与方法提供了例子，并激发同志们对未来革命事业的思考。

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2023年5月18日燎原日报已发布，现公开接受投稿与订阅：

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脱口秀演员侮辱”人民子弟兵“，今日之人民子弟兵为哪般？

近日，某脱口秀演员在表演时发表言论，大致意思是：自己领养了两条野狗，这两条野狗给他的感觉很不一样，他见到这两条野狗的时候他们正在追松鼠。别的小狗让他感觉很萌很可爱，但这两条狗让他想起，“作风优良，能打胜仗”。

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虚拟主播－－泛娱乐主义的蓬勃发展

泛娱乐主义是资本主义发展的必然产物，由娱乐与资本的结合催生。在经济低靡的社会背景下，泛娱乐主义蓬勃发展，全社会逐渐沦为娱乐的附庸；人们愿意在虚幻的想象中寻求暂时的，浅薄的精神愉悦与满足；泛娱乐主义下的娱乐形式表现出了商业化，趣味化，时尚化，肤浅化甚至低俗化的特点。泛娱乐主义至始至终都是社会主义的大敌。

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河蟹国的高考引起人们的思考到底是高考重要还是家人重要
一所高中的高三誓师大会上，一位考生的母亲写了一封信－－大致是自己患癌了不能撑到孩子高考后了，并勉励孩子好好学习。该视频发布后引起了激烈地讨论，一部分人在特色的洗脑之下坚决拥护唯考试论，指责考生的母亲不应该在孩子高考前将这件事告诉孩子，另外一部分人则是坚决的反对，认为高考可以再报，但是母亲只有一个，因此母亲比高考更重要。这件事不禁令人感到悲哀，高考就算再重要，也不应该大过家人，但是很多无产阶级的孩子却只能通过高考这种方式去尝试跨越阶级，这都是因为特色政府给群众灌输高考可以改变一生这种功利的思想，异化了学习，学习不再是为了获取知识而学习而是为了考试而学习，在这种方式下，父母对于孩子的期许也只是希望孩子可以出人头地，可以跨越阶级，但是最后却只能无奈地背上房贷车贷，给官僚和资本家打工一生。
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浅述读天涯kk神贴部分内容而引发出的关于土地问题的思考
只要国家的资本主义性质不改变，只要仍处于资本主义主导的阶级社会，按照资本主义生产关系进行生产、分配、交换、消费的本质不变，被剥削的与承担经博弈层层加码后的成本的都只会是广大劳动者，无论统治阶级的花言巧语再怎么动人，也不会改变其作为统治阶级的本质，不会改变剥削利益经合理合法化后归属于统治阶级的实质。
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===== 评论区 =====
一颗 枣树: 最主要还是对于无产阶级意志，精神的侵蚀，让群众更加颓废
もり: 不仅仅是，泛娱乐主义本身就是对资产阶级意识形态的宣传，是对社会主义的对抗。

===== 评论区 =====
ZD Dz: 限制资产阶级法权应该是在资本主义条件下才可以吧
张跃进: (➤ZD Dz) 不一定。从资本主义到共产主义必然有一段时间是无产阶级专政但是尚留有资产阶级法权
ZD Dz: 不好意思打错字了，是社会主义条件下才可能限制资产阶级法权

出生三年学说话，穷尽一生学闭嘴

不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意洋洋；不要嘲讽那些比自己更勇敢、更有决心的人。可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。

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