叙述豫章书院体现的资本主义对孩子的戕害，兼驳马督工版“社会化抚养”

一条由小拇指粗的钢筋拧成的鞭子，反复地抽打在屁股的同一位置，一个学生被几个与之朝夕相处的同学死死按在床板上。这是豫章书院里经常出现的一幕。

任冲昊，你都敢挑战家庭了，却不敢挑战私有制。你用你的手朝裤裆里摸摸，还有没有卵子?！

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美团外卖员罢工——浅谈外卖行业罢工的出路

近日，因不满被降低单价和降低待遇， 广东汕尾的美团外卖员集体罢工。
但是，当晚美团立即作出反应，以高单价+超时免责从外地紧急调派外卖员。而从外地抽调的外卖员（包吃住加每天保底200元，每单补贴10元）的待遇，已经远远超过了本地外卖员的要求，对于那些不上线的骑手，每天扣50元工资甚至直接封号处理。
美团宁愿花多成本调异地派人手，也不愿意恢复原本属于本地外卖员的单价和补贴的行为背后，是他们深知工人罢工一旦获得了一点利益，后续的运动只可能是愈演愈烈。
诚然，这种从外地调来外卖员的做法，在当下看可能是釜底抽薪，给那些罢工的外卖员以打击，企图做到杀鸡儆猴的目的。而从长远来看，他们这么做却是抱薪救火，反而让更多的人认清了这些垄断资本的真实面目，激起了外卖员们的不满，为下一次的工人运动累积了更多的力量。
但是，光看到形势却没有方案加以落实是不行的，虽然笔者只是一介书生，四体不勤，五谷不分，但还是提出一些关于外卖行业的罢工思路作为参考，希望能起到抛砖引玉的作用。
在提出思路之前，让我们先分析一下外卖行业罢工的优势与劣势：

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有矛就会有盾，有压迫就会有反抗


有矛就会有盾，就像有压迫就有反抗，有无产阶级就有资产阶级一样。无产阶级与资产阶级的对立是自资本主义社会诞生就有的，在这样一个矛盾中，资产阶级不会自己灭亡，这一小撮人甚至会做死前的凶狠反扑，而对无产阶级来说，也既社会的绝大多数人来说，不消灭资产阶级，不消灭资产阶级赖以维系的生产关系——生产资料私有制，就不能真正抬起头，挺起胸来。资产阶级是无产阶级的压迫者，无产阶级是资产阶级的掘墓人。而一旦把资产阶级消灭 ，无产阶级自身也就随之被消灭了，阶级也就被消灭了。
在这个矛盾之中，无产阶级代表了整个社会的未来，代表了人类社会的前进方向，社会的发展已经不在需要这种私人形式的占有，这种占有只是为少数人奴役多数人的工具，而多少人在这里只是被压迫的对象，我们当然不要这种占有 因为这种占有在我们这就是毫无占有，这种占有已经极度阻碍生产关系和生产力的进步了，而它越是阻碍，矛盾也就越激化，私有制也就灭亡的越快。


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新老时代的月牙儿——从长沙母女卖淫谈我国越演愈烈的那方面问题。
近日，一起母女一起XX的事情被扒了出了，笔者大致了解了一下。这件事发生于19年，母亲当时大概40岁，女儿只有15岁。收费单人6000，双飞2W。户口本，身份证看起来俱真，经过大佬认证后说明也是可以P的。不过要说起母女卖淫这种事，上次还是发生在民国时期。还正是老舍笔下讽刺社会的月牙儿。

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新冠第二波来临？看看特瑟近三年的做法

近日，“新冠第二波”上了热搜，引起人们的热烈讨论。著名的上海网红张文宏又出来发声建议做好药物储备，张文宏之前说新冠只是大型流感。在病毒防控上发言反复横跳，丝毫不介意那已经被打得红肿的脸。
对于新冠，相信大家都不陌生，毕竟三年防控给大家带来的次生危害可谓是记忆尤深。当然笔者对于刚开始的疫情防控是给予肯定的，不过第二年开始，甚至第三年因为不合理防控，脑力工人可以远程办公维持生活。但是一些体力工人因此停工停产，家庭收入急剧下降甚至为0，对有房贷车贷的人来说更是沉重的压力，以至于发生了很多悲剧。还有因为打了不成熟的疫苗导致身体出现副作用，譬如白血病和心脑血管疾病等等得不到政府补偿，发出的声音在网上被压制得不到伸张，有人甚至因为疫苗厂家报警被带去拘留。还有不科学的核酸检测方式：因为出了一例阳性，全成人都聚在一起做核酸。要知道这病毒可是人传人，聚集的环境恰恰是它最好的传播环境，网友们调侃道：“做核酸时病毒绕着走。”至于经常播报出现不知原因的感染原因和路径，笔者认为一些是做核酸时感染的，更别提还有核酸造假。还有就是政府和社会援助的免费物资被一些人用来牟利，发国难财高价卖给本来可以免费领的居民手中。有的物业收到援助物资不去派发，放在办公室，甚至把新鲜的物资倒垃圾桶。还有老人等一些弱势群体的处境等等。

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民族叙事还是阶级叙事？解构现代民族主义

有一部分人会感慨现代中华文化的优秀（本文并不涉及任何文明古代史上的辉煌），他们当然知道种族血统论是法西斯玩剩下的玩意，于是下意识开始吹捧起中华文化来了。建立在剥削和私有制上的道德、法律、文化又有什么可自豪的？只有用共产主义的世界观涤荡旧社会的污泥浊水，把颠倒的历史再颠倒过来，建立真正属于无产阶级的文化，我们才真的会为自己的文化感到自豪。
我们已经看到，兴起于资产阶级上升时期，以民族解放为目标的民族主义，在19世纪随着资产阶级由进步到反动的历史进程发生了什么样的变化；看到这种蜕变中的民族主义随着欧洲经济、政治和社会生活的一系列变革如何牢固地占据了欧洲各国人民的心灵；看到民族主义如何实现了与帝国主义的“联姻”，成为维护资产阶级统治的反动思潮；也看到大民族主义在西方的泛滥。在这样一个民族主义泛滥的时代，“民族利益”、“民族权利”和“民族荣誉”的概念，超出了它们的合理内涵而被无限地夸大，资产阶级的阶级利益被夸大为整个“民族”的利益，而在民族主义的旗号下，资产阶级极力向人民灌输这样的意识：资本家的个人财富就是整个民族的财富，资本家的一切事业都是整个民族的事业。在这样的气氛下，甚至“伦敦东区最贫困的爱国者，只要-想起英国的工业和财富，也会不由自主地挺起胸膛”，因为资产阶级的民族主义宣传使他相信，英国的财富就是他自己的财富。而作为资产者的财富保护者的国家，则被看作是民族利益的最高体现，对“国家”的忠诚就被看作是对“民族”忠诚的表现。


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浅谈特色的“社会主义”舆论工作


赛里斯目前的所谓的”特色社会主义“国家意识形态和社会主义之间的关系，就如同国家社会主义德国工人党和德国共产党之间的关系一样。尽管这件事特色党人自己心里也大致有数，但在面对着自己的拥护者作舆论宣传造势的时候，他们还是得披上社会主义的皮再说话，就如同披上羊皮的狼。而它露出的狼尾巴，被它称为是和“中国传统文化、中国实际情况”做了融合。今天我们来探讨一下在舆论工作这一块，特色所谓的融合到底融出了一个什么样的东西。
现在让我们参考一下几个较典型的社会事件来评价特色在舆论宣传当中的表现，大概可以分为以下几类。
高开低走：大熊猫丫丫被共青团在内的各大官媒争相报道随后所谓的虐待事件被辟谣后，在外交部喊出“拭目以待”的威风口号随后佩罗西又来去自如之后，所有的媒体就突然噤声开始顾左右而言它。
低开低走：平顶山事件、富士康运动、最近的医院火灾，只要是话题是对当权者不友好的，在墙内无一例外都掀不起什么舆论势头。
低开高走：Space X火箭在发射之前，各大媒体都噤若寒蝉，热搜也一压再压，而当它发射失败后，立即就登上热搜第一，各类红皮媒体开始争相报道这一喜事。赛里斯目前的所谓的”特色社会主义“国家意识形态和社会主义之间的关系，就如同国家社会主义德国工人党和德国共产党之间的关系一样。尽管这件事特色党人自己心里也大致有数，但在面对着自己的拥护者作舆论宣传造势的时候，他们还是得披上社会主义的皮再说话，就如同披上羊皮的狼。而它露出的狼尾巴，被它称为是和“中国传统文化、中国实际情况”做了融合。今天我们来探讨一下在舆论工作这一块，特色所谓的融合到底融出了一个什么样的东西。
现在让我们参考一下几个较典型的社会事件来评价特色在舆论宣传当中的表现，大概可以分为以下几类。
高开低走：大熊猫丫丫被共青团在内的各大官媒争相报道随后所谓的虐待事件被辟谣后，在外交部喊出“拭目以待”的威风口号随后佩罗西又来去自如之后，所有的媒体就突然噤声开始顾左右而言它。
低开低走：平顶山事件、富士康运动、最近的医院火灾，只要是话题是对当权者不友好的，在墙内无一例外都掀不起什么舆论势头。
低开高走：Space X火箭在发射之前，各大媒体都噤若寒蝉，热搜也一压再压，而当它发射失败后，立即就登上热搜第一，各类红皮媒体开始争相报道这一喜事。

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文艺评论：宣传是要前进还是后退？

我们是要前进的，而不是后退的，我们绝不能龟缩在网络的某个角落上搞自娱自乐，我们要坚决地往内网进行宣传的扩张，我们要争取让我们的舆论扩散到每一个角落。我们是需要有我们的正确的宣传方法的，要认识到，在网络宣传上的斗争是不能幻想着直接进行正面冲突斗争，搞冲塔宣传，而是会长期在这种法西斯专制下，进行艰难的隐蔽式宣传，就如同过去在白区的游击战一般。
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浅谈《复活》的读后感想：和群众结合的重要性

托尔斯泰的《复活》中的故事是发生在沙俄末期的一个先进贵族身上。借着这位贵族的视角，我们看到了许多沙俄时期形形色色的人。而在小说末期，托尔斯泰刻画的政治犯们反应了当时沙俄末期各党派势力及主张。其中有一位叫做诺伏德伏罗夫的人物引发了我的思考。我们现在先抛去一些文学因素，比如这位人物推动作用等等，单纯来看他的政治倾向以及他的实践路线。
首先，我们跳到诺伏德伏罗夫和众人争执这一段。谢基尼问他：“为什么别人在你眼里就会一无是处呢？”
他是这样回答的：“如果打算把我们的工作做好，那么首要的条件是要客观看待具体事务，而不能抱有虚幻的想法。老百姓能带给我们什么呢？不要对这个问题抱有期望，尽管我们为他们工作。老百姓是我们的工作对象，但是不可能成为我们的伙伴，除非他们能目前这种愚钝不化的状态发生改变。也就是说，如果我们还未能帮助他们进化，便希望他们能给我们援手，那完全是幻想。”
从这里我们就可以看出来了，诺伏德伏罗夫认为他所谓的革命是少部分精英推动的结果。对于老百姓，我们确实要为他们服务，但是为什么他们不能成为我们的伙伴？毛泽东在农村打游击战的时候，如果没有在老百姓中站稳脚跟，早就在一波又一波的围剿中失败了。不论是生产，还是交换，抑或是让老百姓通风报信，甚至让老百姓加入我们的队伍，这都是以毛泽东为首的共产党人一直在做的，这不是和老百姓成为伙伴？我们
共产党人就是要从人民群众中来，到人民群众中去。


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叙述豫章书院体现的资本主义对孩子的戕害兼驳马督工版“社会化抚养”

一条由小拇指粗的钢筋拧成的鞭子，反复地抽打在屁股的同一位置，一个学生被几个与之朝夕相处的同学死死按在床板上。这是豫章书院里经常出现的一幕。

任冲昊，你都敢挑战家庭了，却不敢挑战私有制。你用你的手朝裤裆里摸摸，还有没有卵子?！

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2023年4月29日燎原日报已发布，现公开接受投稿与订阅：

如您有投稿需求或对我们的建议
可在此处发送您的想法
👉机器人 👉群组

如您有订阅需求，可将您的邮箱地址发送给我们
👉新邮箱： liaoyuanribao@protonmail.com

新日报群已建立，请对投稿有意向或对日报有建议的同志，欢迎加入投稿群进行讨论

从冷眼旁观到积极看待，民间舆论对法国工人运动的转变
从黄背心运动到抗议养老改革，法国工人阶级一直走在抗争的前线，面对敢于发声敢于斗争的法国工人，契丹的民间舆论场也发生着转变，起初舆论一直是带有讽刺意味的论调，一看到有人上街运动，各路人马总要说一句“美丽的风景线”，用一句佩洛西称赞港独分子的话来讽刺外国工人的行动。但渐渐的，社交媒体上出现了一些声音，法国工人敢于维权敢于争权的壮举对比上契丹国内寂静无声的压抑，不少劳动者都叫好，说出自己对于法国工人的羡慕与敬佩，暗含着对于自身利益被损害被剥削的愤怒，自媒体也都乐于借报道运动来博取点击率，部分自媒体做起了深度分析，分析法国工人运动的因果关系，自然也是上了热榜。
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从ChatGPT事件看资本主义（一）

随着ChatGPT 4.0的发布，人工智能的话题又一次被推上了浪潮。ChatGPT凭借它会做PPT、会写代码、网页，甚至是整理数据，写论文，在这些原来人们全凭自己思维劳作去创造的领域中有非人的东西加入进来，让人们开始思考ChatGPT究竟为我们带来了什么？
目前人们对ChatGPT的态度大致分成了两派，一派认为ChatGPT可以更好的帮助人类参与到生产中，而另一派认为ChatGPT破坏了人类社会。我将分数期分析ChatGPT所引发的社会关系的改变以及在此之下暗藏的意识形态的交锋。

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===== 评论区 =====
c ky: 怎么说呢？就是我在人教版教材学习的时候被灌输要警惕《无产阶级否定一切的艺术观》，可俺寻思以前的那些艺术也不是给无产阶级欣赏的啊😒

驳“人性善论”——统治阶级的反动哲学

孟子声称，人心本善，人之为善，是人的本性的表现；人之不为善，是违背其本性的。何为善？何为恶？孟子不知道，或者是知道但装作不知道的是，正是社会的统治阶级的意识不断潜化整个社会的意识，使之向“善”。用我们现在的话说，是社会存在不断驱使社会意识趋向于一个主流价值观。

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===== 评论区 =====
脑呢？: ？？？

走一段闲路谈一段对话买一对甜品
社会上的种种现象、身边的种种事情都可以是我们与工人同志们谈论的话题，而这些都是交谈社会制度、阶级斗争的好的切入点，我们与工人同志们做朋友而不是救世主。
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===== 评论区 =====
Owen he: 断句可以再清晰一些，这样看上去有点乱

猪吃的比人贵，人活的比猪苦———市场经济下农村的悲惨境遇

在资本主义市场经济、国家资本主义土地国有化以及民族资本主义土地兼并这三座大山下，农民在夹缝中求生存。从熟不如青、养人不如养猪的奇葩市场调控下，曾经中修许下的美好诺言已成泡影。农民们终将丢掉自己唯一的那一小块土地，从半无产最终蜕化成无产阶级。
在三座大山的夹缝中，只有一束光能带领他们走出困境———那就是重上井冈山的革命道路！

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宝马与冰淇淋，一出“合理”的闹剧。

在中修的统治之下，这样的事件必然还会不断再生产，在这样的社会存在下，发生这些事当然是理所应当。

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