简论当代的起义斗争——读列宁选集第一卷有感

马列毛主义与起义 a版

随着危机与战争前景的将近，就意味着无产阶级革命的契机临近，意味着起义的临近。我想谈的是起义问题。虽然这看上去像是超越了一个时代。

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阅读葛平同志：《布尔什维克党靠什么赢得革命胜利？谈谈斯大林的“巴库倡议”及其对我们的启示》文章感想

“巴库倡议”中的指出，党组织必须要扎根于基层，紧密联系群众，尤其是工人群体，巩固和工人群体之间的联系；利用合法与非法相结合的斗争方式，反复斗争。 对于领导干部而言，要重视，接受来自基层实践的批评和建议，必要的时候，要懂得反潮流，正如毛泽东同志所说的：反潮流是马克思主义的原则之一。

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中俄军队强强联手，进一步参与帝国主义争霸
中俄关系的走进已是必然，无论是释放多少的糖衣炮弹，多少次重申中俄之间的合作是维护地区稳定，是包围世界和平的，都不会丝毫的改变其帝国争霸的野心，无法掩盖新兴帝国主义和老牌帝国主义之间的矛盾。这是资本主义运行的必然性规律， 不扩张就会灭亡。
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前进!前进!: 再多看一眼就会爆炸

毛泽东同志、林彪同志、周恩来同志、刘少奇同志、朱德同志、邓小平同志、陈云同志在一起

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古稀老人医门乞讨的背后，是医疗市场化的步步紧逼

近日，一名小红书用户记录下了在山东济南省立医院门口，一个为了不给家人添麻烦，偷偷出来等死的老人。
视频中的老人身上挂着尿袋，独自坐在路灯下乞讨。据老人所言，他得过脑梗心梗，还有心脏病，为了不拖累家人，偷偷跑出来等死。老人是一位善良的人，他说着人活七十不能贪心，不想麻烦他人，别无所求。然而，在这个社会、这个制度下，容不下这样善良的底层人民，却能纵容那些“人民企业家”骑在人民头上作威作福。近来部分地区甚至对那些民营企业家能不捕的就不捕，进一步把“剥削有理”落到实处。
对于出现患者在医院门口等死的现象，笔者认为，其表面原因是医疗市场化，而究其根本还是资本主义的物质基础。由于资本的逐利性，他们并不把救人放在第一位，却只想着怎么从患者身上切的蛋糕最大化。在遇到无产阶级的爆发前，医疗市场化的进程只会逐步加快，医疗成本只会进一步升高。
反观毛时期的医疗水平虽然不高，但人民的医疗有国家保障，老人与孩子有社会化抚养，依然能做到让世界卫生组织都为之赞叹的防治传染病，消除寄生虫病，大大提高了我国人均寿命。而在医疗市场化后，医院的“自负盈亏”迫使医院将成本转嫁到患者身上，一切“向钱看”。

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赵国四百八十寺，多少楼台烟雨中

河蟹手底下的官僚贪污腐败是出了名的，私底下坏事做了不知道多少，不过这次明目张胆地侵犯大几千人的人权，还是震惊了我的下限，使人不禁想到一句诗“赵国四百八十寺，多少楼台烟雨中”
三年疫情已经磨光了无产阶级最后一丝耐性，也让人看清了河蟹政党的真面目，从河蟹近两年的操作来看，一方面是他手底下的官员越来越腐败，另一方面河蟹的高层神经衰弱的要命，一有风吹草动，就风声鹤唳，草木皆兵。明面上党内思想高度统一，暗地里高层个个心怀鬼胎，随时做着最坏的打算，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
河蟹用遍布天下的密探和间谍，和装备精良的军队和坦克，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。然秦二世而亡，想来河蟹也将命不久矣。
是时候了，是时候把无产阶级组织起来了，是时候把理论武器交到他们手上，是时候喊出那句“天下苦赵国久矣”了，我们决不能仅仅满足于单个条件下罢工的胜利，这仅仅只能刺激一下河蟹统治者们衰弱的神经，只有把单个条件的罢工汇聚起来，变成政治斗争，阶级斗争，变成人民斗争的洪流，推翻河蟹的腐朽统治，才能真正实现无产阶级的伟大解放。

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对于学校中一些不合理现象的观察

讲一个似乎很是普遍的现象。学校在替学生订购必备的书籍之时，并非是为学生，为教育考虑的，而是从他们的一己私利出发的。负责订购书籍的相关人员并非老老实实精挑细选，而是随意挑选那些价格低廉粗制滥造的盗版书，并且还十分无耻的以正版书的定价卖给学生。这种盗版书不仅印刷上错误一堆，而且油墨异常刺鼻，给学生们的身体健康与不必要的学习支出都加上了沉重的负担。这时有人可能会有疑问了，那么剩下的钱到哪里去了呢？ 这似乎只有那些订书的人和学校领导才清楚了。笔者从小学到中学，每次订书学校都会以定价的价格收钱，而背后所余下的钱可能早就跑进了某些人的腰包了。这好像已经成为了一种默许的合法的敛财手段了。学校也不会向学生公开说明每本书的定价，只会去说总共该交多少钱，你把钱一交就完了。可谁又能保证他们不会增添几项不必要的开支呢？

上述的这些做法直接或者间接的使无产阶级的父母所承担，也直接或间接地在经济上剥削与压迫在他们的身上。中年无产阶级不仅承受着双方父母的养老，上司的压迫，而且如今儿女的教育中又要增添许多不必要的开支，这如何不使他们雪上加霜呢？！这在不断地挤压着他们的生存空间，他们的薪水低得快要难以维护日常的生活，更何谈什么脱贫与致富呢！

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莫迪物流，誉满全球，货到免付还包邮！印度共产党（毛主义）游击中队突袭贾坎德邦西新奔县的炸药仓库，缴获约7000枚雷管和大量炸药！【红礼编译组】

印度政府宣称毛主义相关事件已经减少的情况下，一个印共毛游击中队，对一家为贾坎德邦采矿活动供应炸药的私营公司的仓库进行突袭后，带走了大量的炸药和雷管。

毛主义者首先制服了保安，并带走了那里的所有可用库存，仓库里大约有500枚电雷管和6500枚非电雷管。

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消息来源: https://t.me/statelesscommunism/54

小学生“盘串热”的背后是资本的扩张和教育的内卷化


近日，不少博主发视频称一股“盘串热潮”正在小学生当中流行起来。
此类视频当中的主角几乎都是小学生，各年级不等，他们手拿一串塑料制品的手串，在镜头前熟练的“盘串”。有博主询问他们为何“盘串”他们这样回答:“感觉挺解压的，现在压力很大，大家都在内卷。”
此话题一经发布便登上了热搜，对此有专家发文称“应注意盘串可能会影响孩子的上课专注度”。对此笔者认为，对于此现象应进行深入剖析，找到根源所在，而不是如某些所谓的专家那样“指指点点”。
此现象的背后可以反映出两个问题:一是资本家又打开了一个新的市场；二是当代中国式教育的内卷化不断加剧和学生压力增大。
视频中小学生的手串基本上都是在学校附近的文具店购买，手串为塑料制品，并且一串售价三元至五元不等，可谓利润颇高。此类塑料手串的成本应该也就几毛钱，售价却翻了十倍不止，而且也不知此类塑料手串对人体是否有害。可见资本家们的算盘打得很精，剥削了无产阶级的剩余价值之后，还打算继续赚取他们子女的钱。

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改良主义是行不通的，并且是对群众运动有害的

B 站一个名为“ 马督工” 的up 主在3月26号发布了一个视频，他对近段时间两起引起群众剧烈反响的事件做出了评价并给出了一些他自己的看法以及如何解决这些问题的答案。
马督工认为，为了让年轻人能够找到自己的岗位，就得让资产阶级把肉吐出来，就要对资产阶级的保护伞，即对公务员制度进行改革，让公务员也受到市场的调控。要质疑公务员的能力，在文化上摧毁公务员的神圣形象，批判全民考公的“ 上岸” 精神。
他还认为，肌肉和豪车的对比不是主要矛盾。无产阶级该付出精力去监督社会才能让自己过得更好。
他还认为，无产阶级要想当家作主，就得知道柴米油盐的价格，要知道怎么生产柴米油盐，怎么生产更多更好的柴米油盐，而不仅仅是讨论什么样的饭菜好吃。
他的这一席话的确给出了一些解决社会问题的方案，然而这些措施真的可以实现吗？
资产阶级会心甘情愿的让出自己从无产阶级那里榨来的剩余价值吗？什么样的公务员制度才算得上是真正能够让腐败问题消失的制度？

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评价“好好干，日子会越来越甜”

近几个月以来，人民日报、央视新闻等帝国喉舌越来越热衷于“教育人民”。然而这些官媒不仅思想迂腐，而且还水平有限。他们的“人矿教育”千篇一律。内容就是先举个例，例子中某位无产者或个体商户虽然生活艰辛但工作勤劳努力（有时顺带提一嘴当地政策的扶持），然后这位模范代表凭借着这些因素克服困难过上了幸福美满的生活。这个例子就可以引申出“只要努力奋斗，你就能活得好”的中心观点。这些厚颜无耻的喉舌们找到了这些为数不多的幸运儿并迫切得出了自己预定好的结论。可如今随着资本主义经济危机愈发显现以及帝国政府一而再再而三的食言。越来越多的人不吃他们这一套了，但凡真切体验过工农阶级的生活，都会意识到努力也不能够改变无产者生活的艰辛。在帝国的劳动法成了一纸空文，高强度工作压力和工作时长急剧膨胀的情况下，他们举的例子显得像一个童话故事。

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人民的名义，终究救不了制度的腐败

3月23日，《人民的名义》制片人李学政实名制举报中共中宣部舆情主任，文艺局局长刘汉俊，指责其利用权力多次对其公司和个人进行打击迫害。半个小时后，该博文被删除，李学政账号被禁言。
3月29日，北京金盾出版社发表声明，称出版社与李学政之间不存在任何行政隶属关系，也不存在任何劳动关系。原“金盾影视中心”已经撤销。
3月30日，中国广播电视社会组织联合会发表声明，免去李学政委员会副会长职务，随后疑似李学政本人在朋友圈回应称自己遭遇迫害。
《人民的名义》作为一部少有的反映赵国官场贪污腐败、官商勾结、残害群众的种种黑幕的作品，曾经引发了一部分人对“清官”的幻想。讽刺的是，这一次打破这个幻想的，不是他人，正是《人民的名义》制片人李学政本人。李学政实名举报刘汉俊滥用权力，结果不仅导致账号被封，还遭来了疯狂的打击报复。再一次揭露了赵国的反腐只是空有其名，腐败从来都没有被消灭的事实

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Lin: 这个新闻有点假吧，百二河补水工程最多也就一百公里，整个工程都不可能有371公里，难道还能比高铁一公里一个亿还贵吗
Lin: 建议删掉，图二是我家边上，老百姓早就搬迁走很多年了

”孔乙己文学“下，知识分子真正的方向

孔乙己是鲁迅小说里塑造的人物，所谓”孔乙己文学“是当代网络上流传的一种”失意文学“。鲁迅塑造孔乙己是为了批判和抨击封建和科举制度对人的影响，”孔乙己文学“的背后难道不是当代资本主义制度对人的异化和压迫吗？两个时代在某种现象层面上重合在一起：孔乙己学的是四书五经，他知道茴香豆的”茴“字有四种写法；当代的小镇做题家们学的是课堂教育，可以在标准化考试中拿到成绩。这是两种不同的阶级社会下的教育，却有着一种肉眼可见的相似。而在阶级社会里，一般的读书人没有金钱没有权利，在现在的裁员大潮下他们发现甚至连生存都变得困难，于是和落魄的孔乙己形成了跨时代的联系。

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燎原日报于4月5日，4月6日进行休刊，4月7日恢复，发送时间改为早八点，感谢同志们的支持。

论程序正义和结果正义——辩证统一
如何看待程序正义和结果正义的关系。在涉及到资本主义的社会制度、司法体系等等内容时，我们时常会接触到这个概念。资产阶级的讨论永远是片面的，他们将程序正义和结果正义对立起来，二者求其一;要程序正义就不要结果正义，要结果正义就不要程序正义。
作为马列毛主义者，我们要以一贯的辨证的方法来分析。任何事物、任何争议的讨论结果都应该以否定之否定的形式达到一个升华，没有了这个高一层次的升华，讨论的话题就没有进步。资产阶级的二者求其一、要么终止讨论，两边都对的和稀泥是对问题的逃避和重复提问。
而正解应该是：程序正义是手段，结果正义是目的。两者融为一体，不可分割，不可单独强调一方。什么样的手段才能导向什么样的目的，二者不是单向决定的关系，而是互相具有作用与反作用的关系。不是程序正义比结果正义重要，也不是结果正义比程序正义重要。不是程序正义决定结果正义，也不是结果正义决定程序正义。
抽象概念或许不好理解，让我们引入个体事例。资本主义的企业破产程序，可以将资本家的利益损害最小化，甚至没有损害甚至还有利润。企业破产不等于资本家破产，有限责任是企业法人的财产抵债，能还就还，没有钱就不用还了。资本家可以将开曼群岛注册皮包公司然后把钱存进瑞士银行，或者直接给亲信保管。资本家完全可以抱有这样的想法：反正我是没有钱了，等破产程序执行完毕就万事大吉了，手里的钱也没损失，随时东山再起继续剥削。
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