七旬仍是中年人，人大代表再献“良策”

“上边本意好的，下边执行坏了”，丁代表此番就是对这句话最好的反驳。上边本意就是坏的，资产阶级统治集团和无产阶级人民的利益是冲突的。他们的“人生七十岁刚开始”是靠着压迫和剥削无产阶级取得的优越条件得来的。为了他们的宏图伟业又有多少无产阶级劳动群众在压迫和剥削下度过贫困和劳累的一生，最后还要被资产阶级设法榨干最后一丝血汗。

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浅析武汉老人抗议医保改革！！！

2月8号白天，武汉上万名退休老人上街抗议武汉医保改革，有网上投稿显示此医改不包括公务员。抗议现场高唱国际歌。据了解，此前退休医保卡每月划账260.93元，一年累计3131.16元；2月1号开始每月只划账83元，一年累计996元，一年卡里减少2135元。

修正主义复辟，对人民剥削无底线，前三年的封控政策亏了不少财政，并使得经济停滞，许多人的生活水平下降，统治阶级为了自己利益，宁愿降低医保、提高退休年龄等削减社会福利的方式，也不愿出让部分利益改善民生，可见他们之贪婪

这次抗议可以看出，中老年人也有革命基础。为什么发达国家群众福利好，是阶级斗争换来的，法国因为上调两岁退休年龄有了百万规模的大罢工，我们群众如果都团结起来，就能争取到利益

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学生为何压力大到自杀，从政治经济学角度分析，衡水式教育为什么是畸形教育制度的最终形态？
笔者是一个已经参与实习的学生，和胡鑫宇一样，是千千万万教育制度的受害者之一，看到年轻的生命止步于此实在是让人惋惜，不得不再一次思考当今的教育制度出了什么问题。
正巧前段时间看了一点政治经济学，有以下感悟，与大家分享。
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“杀马特”，资本压迫中的叛逆者

在2008年左右，社会上曾经出现过一群极其特殊的群体，表面上看，他们是一群留着极其奇怪的发型，穿着奇装异服，与整个社会风气格格不入的无业青年，实际上，这一个特殊的群体，伴随着中特资本主义的野蛮扩张而诞生，他们的生命周期，是对压迫人的资本主义社会一次下意识的反抗。
纪录片《杀马特我爱你》揭开了这一群体的神秘面纱，导演李一帆走访全国各地，记录下杀马特们的视频超过数百段，最终为我们原原本本地讲述了杀马特群体的诞生和淡出的历程。作为马列毛主义者，在事实的基础之上，我们更要认识到，杀马特这一群体的产生与消亡，都是资本主义对人民剥削的结果。

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都市病的背后，是脑力劳动者阶级意识的觉醒

近日，由同济大学建筑与城市规划学院与智慧足迹数据科技联合编制的《2022长三角城市跨城通勤年度报告》发布，关于超长时间的通勤问题的讨论一度登上了上海本地热搜榜第一；近些年，关于各种都市病的讨论，成为了城市办公室工作者们关注的一个话题，近些年随着社会矛盾的不断积累，一向自视为城市的体面主人的脑力劳动者们也渐渐从幻梦中清醒了过来，从程序员们的996.icu到今天对极端通勤等都市病的讨论正显示着脑力劳动者们对于自己境况的反思

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张闻天：关于白区工作中的一些问题

张闻天的《关于白区工作中的一些问题》（1936年10月18日）算是《获得权威》的精华版，精炼地总结了白区地下斗争如何处理党的工作和群众工作的“地上与地下相结合”的问题，如何认识党员和群众工作的差别，如何处理两种工作的关系都讲的很清楚，是中共白区工作经验的精华部分的总结。

1936年秋，中共中央为培养白区工作干部，在保安开办了白区工作训练班。张闻天当时在中央分管白区工作，本文是他在训练班上的讲稿，后又曾以小册子印行，署名洛甫。公开工作与秘密工作、领导群众的原则、如何恢复和建立党的组织等问题，均为当时白区工作中迫切需要解决的重要问题，也同样是今天所有马列毛主义者要迫切解决的重要问题。

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论资本主义社会下诞生的扭曲观念及它发展壮大的背后原因

一个由资产阶级为了自身利益产生的工具是不可能为女性带来公平与解放，只有在社会主义社会中，女性与男性在经济与政治上都不享有特权，这才是实现性别平等的唯一方法。

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“给牛马送草料的牛马” ——外卖员的调研日志

笔者本人在离开工厂后，去到了北京这个赵氏帝国的心脏，帝都脚下去讨生活，这里生活成本高哇，震撼我一辈子呀。在底层生存各种压迫下选择了外卖这一看起来比工厂“自由 ” 的工作，现在还有不少人抱着这样的幻想，“ 被轻轻松松月入过万” 迷惑，或有不少小资何不食肉糜“996太难受不如去送外卖 ” 是这么简单的吗？笔者那用亲身经历给大伙儿讲讲故事。

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2023年2月10日燎原日报已发布，现公开接受投稿与订阅：

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【特刊】2023年2月10日燎原日报武汉事件特别评析

为尚未能进行融工活动的脱产学生群体提供的一些粗浅的想法与建议

难道仅仅是因为同情工人阶级吗？仅仅是满足于一种救世主左派cosplay吗？仅仅只是叛逆期倒了想彰显自己的与众不同吗？仅仅是因为自己受到现有的教育体制的压迫于是想拉拢更多的力量来打破吗？我们在想这些问题的时候，都要在心中不停地反问一点，我到底是为了谁，是充满情绪的，还是理性严谨的，是追求刺激的斗争，还是能如一日地进行有价值但却不太有趣的工作？再扩大来说，马列毛主义者对于矛盾积累，对于现有的战争危机，对于革命是抱着“来一把大的”快意恩仇的心态，还是说“有机遇更有挑战”的冷静分析。再回归到标题所述，我们是否只是沉浸在自己脑海里的宏大叙事，而却不考虑别人的感受？学生的小资产阶级思想是相当多的，如若不去抽丝剥茧地一个个敲除，是极不利于我们蜕变为一名真正的无产阶级战士的。

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结束的是官僚化防疫，涌现的是无产者抗争

如今特色政府即使财政危机严重，也不会反思自身的过错，只会将危机转嫁到无产阶级身上，以缩减医保的方式来缓解财政危机，这与资本家在遇到经济危机时大量裁员，开除工人别无二致。后者发生时，重庆大渡口工人们的抗争夺回了自己应得的利益；前者发生时，武汉退休工人们联合起来，为失去的权益而抗争。显而易见的，群众反抗运动没有随着封控结束而销声匿迹，反而愈发频繁而有力——这背后是资本主义基本矛盾的深化，资本主义越是发展，生产社会化与资本主义生产资料私有制之间的矛盾就越发不可调和，而特色政府为了服务好其所代表的资产阶级，只会更加凶狠地榨取无产阶级的剩余价值，以维护其摇摇欲坠的统治，而这又只会更进一步地加剧矛盾。
郑州富士康工人运动发生时，有人将其视作过度防疫下的偶然，可现在此起彼伏的抗争充分证明这是特色反动统治下的必然。初期的运动或以经济诉求为主，不能在顷刻之间就颠覆特色的统治，但在无产者与特色的斗争中，革命的火种不断燃起，政治斗争的火焰终将燎原。

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读书会，《1844年经济学哲学手稿》句读经验分享004

今天我们继续进行《1844年经济学哲学手稿》的句读经验分享。

上次我们了解到了当资本家赢利时工人不一定有利可得，而当资本家亏损时工人就一定跟着吃亏；了解到了为什么劳动价格要比生活资料的价格远为稳定，今天我们接着往下读。

由于编者本人水平有限，如果出现错误，还望各位同志批评指出；另文本选用：人民出版社-2018年版。

原文按此。

预备役人员法将在3月1日实行并强制征召预备役人员。列宁：对服兵役的唯一正确方式就是举白旗

预备役人员法就是要把经济危机下大量的失业无产者收编入军队，让他们不至于闹事，等到经济局势更加严峻，阶级矛盾更加尖锐的时候，就找个由头开战，无论是“山河一统”也好，“打倒美帝”也好，理由是随便编的，根本目的是把可能引起革命的失业无产者们送上战场，转嫁国内矛盾，这样大明江山才能千千世世万万代，官老爷才能在社会主义革命危机中睡个安稳觉。至于那些无产者，被压榨了一轮又一轮的剩余价值之后，他们的生命在官老爷就不再有价值了，他们唯一要做的就是为了“山河一统”的“伟大理想”把自己的命搭进去，就是“死得其所”，就是“令人尊敬的烈士”了。而事实上呢？爱国主义，民族主义只是官僚资产阶级为了转移阶级矛盾视线的拙劣表演，这一切都是谎言，妄图给苟延残喘的河蟹续命。

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武汉退休人员反对政府削减医保报销额度，政府公信力一降再降

无论是养老金的削减，还是武汉的医改，这些都是关乎民生的政策，现在财务危机了，就要再来苦一苦人民，这无不让人民对政府产生怀疑，如果河蟹继续尝试从人民手里压榨利润，那么只能加快它的倒台速度。

养老问题本该是社会的问题，但在私有制与官僚制度之下，只有无限的贪腐与利益，想要修正主义为人民服务那简直就是痴心妄想。

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武汉医保改革斗争背后的国企老工人

本次抗争的主体是退休职工，笔者认为，国企退休职工应该起到了重要的组织作用。如今国企老工人已经退休，领取了养老金，阶级斗争的号角早已转给了沿海的新生代农民工。但这些退休职工以这种方式重回阶级斗争的视野。

20年前，国企老工人反对私有化的抗争吹响了无产阶级反对资本主义的号角。面对下岗潮，国企老工人围绕反对国有资产流失，依托职工代表大会展开斗争。2009年，吉林通化钢铁厂工人通过全厂罢工游行及陈国军的死亡换来了省政府永不私有化的通告，紧接着河南林阳钢铁厂的工人打出“向通钢老工人学习”的口号。这些事件后，持续十年的国企私有化浪潮告一段落。

国企老工人的核心诉求还有社会保障层面。伴随国企改制，职工的福利待遇成为真空，社会保障也是国企老工人抗争的核心诉求。可以说，社会保障体系是国企改制期间老工人斗争得来的。

国企老工人从社会主义及资本主义复辟时期成长起来，有更强的社会主义公有制的阶级意识，也有更强的组织性。虽然现在他们已经退出历史舞台，马列毛主义者还是要向他们深入学习，了解他们身边的社会主义建设及资本主义复辟历程，增强我们对社会主义公有制及共产主义的理想信念。

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大龄未婚青年被叫到祠堂集体罚跪，修正主义统治庇佑下的封建糟粕何时休？
2月4日广西玉林，一段大龄男青年在祠堂“罚跪”的视频，在网络中引发关注，视频中，数名大龄男青年没有结婚，集体被叫到祠堂“罚跪挨揍”，引起网友热议。

很难想象在21世纪的第二个十年，青年人仍然会因为晚婚未婚而受到来自家族宗法的惩戒与迫害。毛主席早在1927年所撰写的《湖南农民运动考察报告》中就鲜明指出，“中国的男子，普通要受三种有系统的权力 (指政权、族权、神权一一编者 ) 的支配，…至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配 (夫权 )。这四种权力一一政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”而在所谓的“社会主义国家”当中，仍然存在着如此严重的族权和父权家长制对男女青年的束缚，究其原因，既是因为在改革开放后私有的土地所有制关系阻碍了对农村封建家长制的斗争与破除，也是由于走资派掌权后彻底丢弃了无产阶级继续革命的宝贵遗产，反而纵容旧思想糟粕卷土重来，为自己的反动统治造势和维稳。
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