Зумеры — самое неумное поколение, но это не точно

В феврале в СМИ мелькали заголовки: «Зумеры — первое поглупевшее поколение в истории», «Дети стали массово глупеть после 2010-го». Поводом стало выступление нейробиолога Джареда Куни Хорвата перед комитетом Сената США. Он заявил, что результаты тестов IQ и школьных экзаменов падают, а виноваты в снижении интеллекта у молодежи цифровые технологии

Звучит пугающе. Но так ли это? В проблеме разбиралась Собака.ру вместе с директором программ по направлению «Социология» Школы вычислительных социальных наук ЕУСПб Ксенией Тенишевой. Наша коллега объяснила, почему заголовки врут (или как минимум сильно преувеличивают)

Во-первых, тесты IQ устарели

Тест IQ очень старый и хорошо заточен под проверку когнитивных навыков, которые были важны в момент его создания. Люди, которые его придумали, не пользовались гаджетами, читали длинные тексты и жили в другом мире

Во-вторых, дело не в интеллекте, а в его «упаковке»

Современные дети хуже проходят тесты на внимание и чтение — зато у них развито визуальное мышление, сетевая коммуникация и способность быстро переключаться между задачами. Просто старые линейки не измеряют новые навыки.

В-третьих, цифра — не враг

Нападки Хорвата на Ed-Tech выглядят спорными. Возможно, мы не много, а, наоборот, мало вводим инноваций в школьное обучение

Так что зумеры не глупее. Они просто другие. И в Европейском университете мы это отлично понимаем, потому что работаем с теми, кто умеет думать иначе

🐶 Почитать статью можно на портале Собака.ру

А вы как думаете — поколения глупеют или просто тесты врут? Пишите в комментариях ⬇️

Думаю, что они в большой степени (хотя и тот, и другой, наверное, укусили бы себя за язык) — про свободу. Только Шагал — про романтическую свободу, в шеллинговском духе (хотя где Шеллинг, а где — местечко), а Татлин — про свободу как осознанную необходимость (это я, если что, Маркса цитирую), железную свободу. Но это — центральное понятие. ...Потому что только освободившийся человек может придумать Башню III Интернационала

🌻 В новом эпизоде подкаста «Зачем я это увидел?» профессор Школы искусств и культурного наследия ЕУСПб Илья Доронченков делится впечатлениями от выставок-блокбастеров, которые сейчас идут в Москве: «Марк Шагал. Радость земного притяжения» в ГМИИ им. Пушкина и «Татлин. Конструкция мира» в центре «Зотов»

🎬 Слушать выпуск

С 18 по 21 июня в Европейском пройдут Лаборатории исследовательского внимания (ЛИВ)

➡️ Задача проекта — остранение /деавтоматизация исследовательских практик, создание пространства для диалога о практиках академической повседневности

Всего будет три лаборатории, посвященные разным этапам исследования: чтению, полевой работе и академическому перформансу. Лаборатории «Чтение» и «Поле» предполагают работу участников в группах под руководством кураторов.

🌻 Сейчас организаторы в поисках кураторов — исследователей, заинтересованных в изучении собственного исследовательского внимания. У кураторов будет возможность провести собственный воркшоп, мастерскую, ридинг или иное событие.

Главная задача — создать условия, в которых участники смогут вместе с кураторами на своем опыте (пере)открыть инструменты чтения и полевой работы

Заявки на курирование лабораторий принимаются до 20 марта

➡️Подробности и условия участия

Великий фильм, который никто не видел

Режиссер Эрих фон Штрогейм был австрийцем, придумавшим себе аристократическое происхождение, офицерское прошлое и дворянскую приставку «фон». Страсть к реализму всецело определяла его метод: на съемках фильма «Глупые жены» он заказал настоящее шампанское для банкетных сцен и выстроил на калифорнийских холмах точную копию казино Монте-Карло. Universal превратила расточительность режиссера в рекламный ход — на билборде на Таймс-сквер еженедельно обновлялась сумма бюджета — к концу съемок перевалившая за немыслимую для 1922 года сумму в миллион долларов

Следующий проект был еще масштабнее: «Алчность» по роману Фрэнка Норриса режиссер снимал 198 дней, два месяца из них в Долине Смерти при пятидесятиградусной жаре. Из 85 часов материала фон Штрогейм смонтировал девять, потом четыре — и заявил, что больше не вырежет ни кадра. Пока шел монтаж, студия передала фильм редактору, не читавшему ни романа, ни сценария, — и тот сократил его до двух с половиной часов. Авторскую версию показали лишь раз — двенадцати людям на закрытом показе в январе 1924-го. Больше этот фильм никто не видел

«Алчность», которую сейчас включают в любой список главных фильмов в истории кино, — это след когда-то созданного шедевра. Оригинал до сих пор не найден: киноведы и архивисты по всему миру считают его главной потерей немого кино — и продолжают поиски

На «Алчности» студия окончательно забрала у режиссера право последнего монтажа. На курсе «История немого кино» в Европейском университете поговорим о том, как складывалась голливудская система и чем она обернулась для кино как искусства. Присоединяйтесь ❤️

➡️ Старт курса — 19 марта

➡️ Подробности и регистрация

📸 «Алчность» (Greed, 1924)

Приглашаем на лекцию «Спасительный левиафан: несколько историй о китобойном промысле на Чукотке»

📌6 марта, 19:00 онлайн

Чукотка — единственное место в России, где до сих пор можно легально ловить кита. На лекции мы поговорим о неочевидных причинах и последствиях этого: от международных квот и экологических ограничений до роли морского зверя в выживании прибрежных поселков

Антрополог, урбанист Гавр Малышев расскажет несколько историй о том, как охота на кита определяла (и продолжает определять) жизнь людей на отдаленном арктическом побережье: от коллективных праздников раздела туши до новых форм зависимости от глобальных рынков и климата.

➡️ Лекция будет особенно интересна тем, кто задумывается о данных и социальных науках: промысел кита — живой пример того, как экологическая политика, экономика, локальные практики и большие массивы данных переплетаются в одном кейсе.

Лекция проходит в поддержку олимпиады ADAlympics программы «ПАНДАН» (Прикладной анализ данных и искусственный интеллект). В заданиях олимпиады участники работают с реальными датасетами и пишут эссе, где важно не только посчитать, но и интерпретировать результаты в социальном контексте

➡️Подробности и регистрация

Школа вычислительных социальных наук ЕУСПб представила бета-версию Умного помощника по материалам проекта «Прожито»

➡️ Цель Умного помощника — помочь исследователям и широкой аудитории лучше понять, как люди разных эпох описывали себя, свое время и окружающий мир

При обучении умного помощника были использованы тексты 2707 авторов, включающие 564 844 дневниковые записи XVIII–XXI веков. Среди них 519 рукописных дневников, расшифрованных волонтерами «Прожито» по цифровым копиям рукописей, и 2188 текстов, опубликованных ранее в разных источниках

Наша цель — показать, как технологии искусственного интеллекта могут помочь гуманитарным наукам. Умный помощник делает корпус «Прожито» более доступным и открывает возможность исследовать человеческий опыт в исторической динамике, от языка повседневности до личных эмоций,

— отмечает руководитель проекта, директор Школы вычислительных социальных наук ЕУСПб Евгений Котельников

🌻 Сейчас умный помощник работает в тестовом режиме. Пользователи могут задать ему вопросы и увидеть, на какие именно дневниковые записи из «Прожито» он опирается при ответе. Разработчики приглашают всех желающих испытать систему и поделиться впечатлениями

➡️Попробовать

Центр исследований Евразии ЕУСПб приглашает на день открытых дверей

📌6 марта, 19:00 онлайн

📝📝📝📝📝📝
готовит аналитиков нового поколения, которые наравне с политической экспертизой международных отношений владеют методами работы с большими данными по транспортным и миграционным потокам, миграции, энергетике и цифровой трансформации ➡️ подробнее

📝📝📝📝📝
готовит квалифицированные кадры для исследовательской, преподавательской, экспертно-аналитической и просветительской работы в области международных отношений и региональных исследований ➡️ подробнее

Программы объединяют глубокую региональную экспертизу с современными цифровыми инструментами. Мы учим видеть регион объемно — в единстве контекста, пространства и данных

➡️ Регистрация

Сегодня пять лет Институту междисциплинарных медицинских исследований (ИММИ) Европейского университета 🎉

🌻 Его исследователи изучают медицину, сопровождающую человека на протяжении всей жизни, — от медицинской помощи новорожденным до факторов риска для здоровья пожилых людей

В пандемию именно исследования ИММИ помогли понять, сколько людей реально переболели коронавирусом в Петербурге и как работали разные вакцины для разных штаммов

➡️ Сейчас центр продолжает свои исследования, а также расширяется и запускает образовательные курсы. Например, сегодня прошло первое занятие в рамках программы «Сестринские исследования: от практических решений до научных публикаций»

Поздравить команду ИММИ можно при помощи реакций и комментариев к этому посту ❤️

Вышел новый номер журнала ENERPO Journal, издаваемого ИЦ ЭНЕРПО ЕУСПб

В новом, 13-м выпуске ENERPO Journal:
🌀универсальная методология прогнозирования солнечной генерации на основе машинного обучения
🌀сравнительный анализ экспортных стратегий российского газа
🌀архитектура климатического финансирования в Центральной Азии
🌀инновации для чистой энергии в Кыргызстане
🌀гидрополитика и трансграничное управление водными ресурсами на примере Рогунской ГЭС
🌀роль критически важных минералов Центральной Азии в глобальной цепочке поставок
🌀энергетический переход Алжира в условиях поиска Европой альтернативных поставщиков газа

➡️ Редакция приглашает авторов и рецензентов к сотрудничеству в работе над 14-м номером журнала

➡️Подробности — на сайте

Приглашаем на день открытых дверей Центра исследований Евразии

📝📝📝📝📝📝и 📝📝📝📝📝

📌6 марта, 19:00 онлайн

Сотрудники Центра расскажут, как устроены программы, чем занимаются студенты и исследователи, и почему Евразия — это не только география, но и метод

🎬 На видео — короткое приветствие от Джерри Линь, аспиранта программы «Международные отношения»

➡️Регистрация

Приглашаем на презентацию книги Игоря и Натальи Нарских «Русская березка. Очерки культурной истории одного национального символа»

📌16 марта, 17:00 в Европейском и онлайн

Когда береза превратилась в национальный символ России? Какие события, институты и идеи на это повлияли? Как образ березы менялся на протяжении истории?

Книга состоит из пятнадцати очерков: в каждом из них авторы разбирают конкретный сюжет, связанный с культурной историей главного русского дерева — от старинных крестьянских песен и поэтизации березы в XIX веке до танцевального ансамбля и валютных магазинов в СССР.

➡️ Обращаясь в своей работе к научным, научно-популярным, публицистическим, фольклорным и поэтическим текстам, опубликованным и неопубликованным документам, песням, картинам и фильмам, исследователи выдвигают смелую гипотезу: последовательная «национализация» березы началась совсем недавно — лишь во второй половине XX века

➡️Подробности и регистрация

С 12 по 14 марта в Европейском пройдет XIV научная конференция «Антропология. Фольклористика. Социолингвистика»

Конференция объединяет исследования в области социальной антропологии, фольклористики и социолингвистики и задумана как пространство внимательного разговора о материале, методе и аналитических перспективах

➡️ В программе — доклады молодых исследователей, обсуждения и дискуссии вокруг традиционного для конференции круга тем: ритуалы и повседневность, антропология религии, медицины и профессий, традиционный и современный фольклор

🌻 В этом году конференция дополнена тематическими секциями, организованными студентами факультета антропологии ЕУСПб

➡️Программа конференции

Поздравляем магистрантов Европейского университета с получением стипендии Фонда Потанина

🌻 Победителями стали стипендиального конкурса 2025/2026 стали 1000 человек из 71 вуза. Среди них — семь студентов Европейского университета:

🌀Степан Алейников, студент 1 курса магистерской программы «Вычислительная социология»
🌀Юлия Алисиевич, студентка 2 курса магистерской программы «Культурная антропология»
🌀Сергей Ерыкалов, студент 2 курса магистерской программы «Культурная антропология»
🌀Анастасия Захарова, студентка 2 курса магистерской программы «Культурная антропология»
🌀Екатерина Соболева, студентка 1 курса магистерской программы «Культурная антропология»
🌀Дарья Старкова, студентка 2 курса магистерской программы «Музейные исследования и кураторские стратегии»
🌀Эрик Степаненко, студент 1 курса магистерской программы «Язык искусства в культуре: проблемы взаимодействия»

➡️ Победители будут получать ежемесячную именную стипендию Владимира Потанина в размере 30 тысяч рублей до окончания обучения. Поздравляем победителей и желаем успехов в учебе ❤️

Весенняя миграция на Новый год получила в Китае специфическое название — чуньюнь, буквально «весенние перевозки». Надо сказать, что китайская статистика весьма ретиво и пристально отслеживает, какое количество людей переехало с места на место в период Нового года. В этом году зафиксирован рекорд — 9,5 млрд поездок

В лекции «Китайский Новый год: от древних традиций к современной реальности» руководитель магистерской программы «Евразийская связанность: цифровое регионоведение» Центра исследований Евразии ЕУСПб Полина Рысакова рассказала о традициях, связанных с праздником весны Чуньцзе, и его современной роли в китайском обществе

🎬 Смотреть лекцию

🌻 Напоминаем, что в Европейском можно учиться в магистратуре и аспирантуре, посвященных региональным исследованиям и международным отношениям. Подробнее об образовательных программах и возможностях, которые они дают, расскажем на Дне открытых дверей Центра исследований Евразии, который пройдет уже завтра в 19:00 онлайн ➡️ присоединяйтесь

Приглашаем на лекцию «Как стать драконом: экзаменационная борьба в Китае»

📌12 марта, 19:00 в Желтом дворе

🌻 Мы привыкли думать о Китае как об «империи ученых мужей», где образование — главная ценность, а экзамены решают судьбу человека. И это не миф: чтобы получить государственную должность или поступить в престижный университет, сначала нужно получить высокую оценку на экзамене гаокао. Что скрывается за этим «культом успеха»?

Как экзамены помогли сформировать китайское государство и элиту? Почему школьники живут в режиме постоянного стресса, а конкуренция начинается задолго до поступления в ВУЗ? Какие экзотические ритуалы сопровождают подготовку к экзамену?

На лекции разберем, как древняя традиция экзаменов превратилась в мощный социальный механизм современного Китая — и какие проблемы она обнажает. Поговорим о студентах из городов и деревень, давлении семьи и общества, выборе жизненного пути и борьбе за каждую ступеньку социальной лестницы

Лектор — Полина Рысакова, кандидат социологических наук, руководитель магистерской программы «Евразийская связанность: цифровое регионоведение» Центра исследований Евразии ЕУСПб

➡️Подробности и регистрация

➡️ А сегодня в 19:00 присоединяйтесь к онлайн-встрече с сотрудниками и преподавателями Центра исследований Евразии ЕУСПб, чтобы узнать о поступлении на программы магистратуры и аспирантуры, посвященные региональным исследованиям и международным отношениям ➡️ подробнее

У Школы искусств и культурного наследия ЕУСПб появился официальный телеграм-канал

В новом канале хотим больше рассказывать про результаты исследований, междисциплинарные проекты, культурный контекст, который становится материалом для бурных обсуждений в Школе, и делиться нашими новостями

Заходите, подписывайтесь, вдохновляйтесь. А начать можно с бинго 💚

Приглашаем на семинар «Русский язык и его враги: ритуалы охраны языковой нормы (на материале публичных дискуссий вокруг проекта «Тотальный диктант»)»

📌13 марта, 18:00 в Европейском

🌻 На семинаре лаборатории антропологической лингвистики ИЛИ РАН, организованном совместно с факультетом антропологии Европейского, выступят Илья Стахеев, кандидат политических наук, основатель проекта и член Попечительского совета фонда «Тотальный диктант», приглашенный преподаватель НИУ ВШЭ, и Владимир Пахомов, кандидат филологических наук, научный сотрудник Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН, председатель Филологического совета «Тотальный диктант»

Проект, изначально задуманный как просветительская и добровольная практика символического приобщения к языковой норме, за годы своего существования стал площадкой регулярных языковых дискурсивных противостояний, в которых сталкиваются различные режимы понимания языка, нормы и авторитета. Эти конфликты позволяют рассматривать «Тотальный диктант» как эмпирическое окно в более широкие процессы сакрализации языка и политизации языковой нормы в современной России

Семинар проходит в рамках XIV научной конференции «Антропология. Фольклористика. Социолингвистика»

➡️Подробности и регистрация

Школа вычислительных социальных наук ЕУСПб приглашает на седьмую весеннюю школу «Университет без профессоров»

📌24-26 апреля в Европейском

🌻 Школа предназначена для студентов старших курсов бакалавриата и тех, кто заинтересован в поступлении на магистерскую программу «Вычислительная социология». Магистранты, аспиранты и младшие научные сотрудники исследовательских центров Европейского поделятся опытом обучения, проведут курс молодого исследователя и постараются морально подготовить участников к поступлению

➡️ Заявки принимаются до 25 марта включительно. Результаты отбора будут объявлены 1-2 апреля

➡️Подробности и условия участия