Для поколения, выросшего в эпоху цифровизации, постоянной смены новостей и нестабильности, Кадышева становится своего рода островком стабильности, эмоционального убежища. Ее яркий, эксцентричный образ, возможно, вызывает вопросы, но молодежь это ценит, потому что он настоящий. В отличие от безликих продюсерских проектов, где артисты – лишь витрина больших продюсерских машин.

Для этого есть специальный термин — «анемоя», который обозначает тоску по эпохе, в которой ты сам никогда не жил, но которая воспринимается как некая «золотая», почти мифологическая пора. Это становится важной частью твоего культурного и эмоционального ландшафта, ты черпаешь из неё вдохновение, ощущение аутентичности.

В Китае прочно удерживаются представления о покорности и меньшей заинтересованности россиянок в материальном благополучии по сравнению с более «алчными» китайскими женщинами. Кроме того, если верить опросам, для китайских мужчин внешняя привлекательность важнее социально-экономического положения будущей супруги.

В соцсетях предостерегают от потенциальных рисков, связанных с такими браками. О них даже пишут «быстрые браки, быстрые разводы», потому что, предположительно, женятся в таких случаях достаточно скоропалительно, иногда даже не узнав друг друга из-за языкового барьера, а в процессе совместной жизни выявляется множество сложностей.

Мы поговорим об особенностях этого ответвления журналистики и сфокусируемся на конкретном примере — «Синем журнале», который называли самым бульварным изданием начала 20 века. Помимо его специфики (взаимодействие с читателем через фотоконкурсы, постановочные съемки и вообще предпостиронический подход), посмотрим на то, как в продававшемся на бульварах журнале представлено пространство Петербурга и чем это могло отличаться от других изданий.