☦ دعاء جــوشن الکــبـير ☦

[ مَرْوِيٌّ عَنِ النَّبِيِّ ص وَ هُوَ مِائَةُ فَصْلٍ كُلُّ فَصْلٍ عَشَرَةُ أَسْمَاءٍ وَ تُبَسْمِلُ فِي أَوَّلِ كُلِّ فَصْلٍ مِنْهَا وَ تَقُولُ فِي آخِرِهِ سُبْحَانَكَ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ يَا رَبِّ يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ أ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ .. ]

📚البلد الأمين للكفعمي العاملي ٤٠٢/١

❌ لا سند و لا خطام ‼️

📌 اقوال علمای شیعه راجع به واهی بودن سند این دعا :👇🏻

[ جدير بالذكر أنّ سند هذا الدعاء ضعيف ]
📚( پاورقی ) كنز الدعاء لمحمد الرشهري- تحقيق رسول افقي ۸۰/۳

[والذي توصّلت إليه هو عدم ثبوت نسبة هذا الدعاء إطلاقاً، فهو في نفسه معتمدٌ على رواية ضعيفة جدّاً، ومتأخّرة زماناً، كما لم يثبت استحباب كتابته على الكفن، ولم يثبت أيضاً كونه من الأعمال الخاصّة بشهر رمضان المبارك، فضلاً عن أن يكون من أعمال ليلة القدر، فلا يصحّ اعتماده مستَنَداً في قضايا عقائديّة أو فلسفية أو غيرها. وقاعدة التسامح في أدلّة السنن غير ثابتة.]
🌐 سایت حیدر حب الله

✍🏻 الجدیر بالذکر : اين دعا با اینکه سند آن شدیداً واهی هست و شیعیان به دروغ آن را به پیامبر و ائمه نسبت میدهند، اما هیچ ربطی به شب های ماه مبارک رمضان و قدر ندارد ❌


📌 بحث ما صحت دعا کردن با این جملات نیست، بلکه بحث بر سر نسبت دادن آن به شرع و شریعت است که شیعیان هیچ اهمیتی به دروغ نسبت دادن ها ندارد ‼️

👈🏻 الآن این دعا ثابت نیست و بلکه بیان شد که دروغ است و همچنین هیچ ربطی به شب های قدر ماه رمضان ندارد، اما نمیدانم شیعیان چرا هنگامی که برای قضیه نماز تراویح میرسند، همه دماغ های خود را بالا نگه میدارند و از بدعت سخن به میان می آورند، و حال اینکه ادله آن از روایات صحیح کتب فریقین ثابت است ‼️

🔥 شیعیان که شبانه روز ادعا دارند تابع معصوم و ثقلين هستند ، مقصودشان همین روایاتی است که واسطه بین خود و عترت، همین کذابین و مجاهیل میباشند ‼️

حول دعاء الجوشن الكبير
الشيخ محمد علي العريبي

✍🏻 از صفحه چهار مبحث دعا [ جوشن کبیر ] شروع میشود و واهی بودن سند آن را بیان میکنند ‼️

🔥 مثال های دیگر، برای تدلیسات و تقطیعات شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓

← تنها از یڪ ڪتابــ ایشان است و آنهم ڪتابــ من لایحضره اݪــفقیـہ ‼️

💥 #روایت_سى_یکم 💥

❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]

💥 #روایت_سى_ششم💥

❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]

📌 امام ابن حجر رحمه الله اين حکايت را در (تهذيب التهذيب ٤٧/٩) آورده اند و سپس بطلان آن را بیان کرده اند :👇🏻

👈🏻[ قلت: إنما أوردت كلام مسلمة هذا لأبين فساده فمن ذلك إطلاقه بأن البخاري كان يقول بخلق القرآن وهو شئ لم يسبقه إليه أحد وقد قدمنا ما يدل على بطلان ذلك وأما القصة التي حكاها فيما يتعلق بالعلل لابن المديني💥فإنها غنية عن الرد لظهور فسادها وحسبك أنها بلا إسناد💥وأن البخاري لما مات علي كان مقيما ببلاده وأن العلل لابن المديني قد سمعها منه غير واحد غير البخاري فلو كان ضنينا بها لم يخرجها إلى غير ذلك من وجوه البطلان لهذه الأخلوقة والله الموفق.]

✍🏻 امام ابن حجر رحمه الله ميگوید این حکایت "مسلمة بن القاسم" رو ذكر كردم تا فساد و بطلان آن را بیان کنم و سپس ادله بطلان و دروغ بودن این قضیه را از خود متن حکایت ذکر میکند و میگوید کافی است که این حکایت اصلاً بلا سند است

👈🏻 جدا از بطلان اصل قصه و بدور بودن از واقعیت که از سر تا سر آن گرفته، اما میگوییم این قضیه از #چه_کسی نقل شده است !؟

✅ پاسخ : تنها از مسلمة بن قاسم نقل شده است ‼️

- كه ايشان با اين تفرد هيچ اعتنایی به او نمیشود و همچنین راجع ایشون گفته اند :

📌 امام ذهبي رحمه الله :
( ولم يكن بثقه قال ابن الفرضي سمعت من ينسبة إلى الكذب وقال لي محمد بن احمد بن يحيى بن مفرج لم يكن كذابا بل كان ضعيف العقل قال وحفظ عليه كلام سوء في التشبيه وقال ابن الفرضي توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة قلت اراه كان من ابناء الستين )
📚 سير أعلام النبلاء ١١/١٦


👈🏻 و همچنین میگوییم آیا سند بین مسلمة بن قاسم و امام علي بن المديني #متصل است !؟

✅ پاسخ : نه تنها منقطع بلكه معضل است ‼️

مسلمة بن قاسم در حدود سال 293 هجری متولد شده اند در حالی که امام ابن المدیني سال 234 وفات يافتند !!

👈🏻 جالب است بدانيد كه مسلمة بن القاسم در مورد امام بخاري ميگوید :
[ ثقة جليل القدر عالم بالحديث ] ‼️

✍🏻 فلذا میگوییم این حکایت مسلمة بن قاسم متناً و سنداً ظاهر البطلان است که افرادی همچون علی میلانـ🦄ـی و عاملـ🐴ـی و امثالهم بر جاهلان شیعه تدلیس میکنند و این حقایق را راجع به دروغ ها میپوشانند و در نهایت جاهلان مجازی شیعه این مطالب را کپی میکنند و نام آن را تحقیق میزارند 🌷

@eulumhadith

📌 تضعیف مسلمة بن قاسم توسط احمق مجازی ، (ادمین گروه شیعه)‼️

تبرئة الإمام البخاري من السرقة العلمية لكتاب العلل لابن المديني

تعداد صفحات اين كتاب، شش صفحه است که به تفصیل به این شبهه پاسخ داده اند 🌹

@eulumhadith